《接近精英郊區的飄然》(回謝蘆笛)

九哥

今天打開《海納百川》網，看到了蘆兄的《答九哥兼致那位無名網友》，如同昨天看到草庵居士在九某開的小網站《九哥文集》裡的留言一樣，令人驚喜而意外。近來在幾個論壇上還有人猜“九哥就是草庵”或“九哥就是林思雲”，這種莫大的奉承也讓我九某好一陣得意。就等着人猜“九哥就是蘆笛”“九哥就是呂柏林”了。再加上《海納百川》的斑竹抬舉九某，也給開了個“九哥”專集，並與各位精英擺在同一個桌面上，更是使小九感覺到了“接近精英郊區的飄然”。

其實九某拜訪祖國的網，到今天為止才四十天，可謂綠手茅廬。

蘆兄在文章里指出: “我說九哥，你取這麼個網名，安心占眾人的便宜，讓大夥兒都當你的弟弟。”算給你說中了。我那“九哥”的筆名，還真的闖了不少禍。一些網友一看這網名就“噁心”。在網上我發文的跟貼里，什麼“酒鴿、九個、小九、九某、姓九的”。好像叫我一聲“哥”就會吃多大虧似的。只有一位海外華人用了英文回貼：“nine brother”。再翻譯過來就是“九兄弟”。你看，還是人家民主，連語言都沒有“哥弟”上下之麻煩。

其實，用“九哥”這個筆名，我斗膽也沒敢有占大家便宜的歹圖。今天，借蘆兄的光，讓小九來平反這個“冤假錯案”。儘管小九一直喜歡文字，但正經八本編故事是從去年過年後才開始的，也就是說寫齡還未滿周歲。（也是一開始敲電腦鍵子像捉蟲子一樣。）當時哥哥提醒我：“既然要寫書，還是找個筆名吧。”我一時想不出什麼好聽的筆名，便想起從讀小學到出國，熟人們都習慣叫我“九哥”，覺得既親切又懷舊，所以決定在找到如“魯迅、巴金、蘆笛”類一聽就很文豪的筆名之前，暫時用用。沒想到一用就不可收拾，連即將由台灣《優秀文學》社出版的鄙人專集，用的都是“九哥”的筆名。看來是改不了了。所以，以後我是不是應該考慮在所有的筆名後面都加上註解“‘九哥’僅僅是個筆名，沒有哥哥的意思。”早知道誤用了個“哥”字，會給自己帶來如此多災多難，當初取名叫“孫子”就好了。可那也不行啊，會有沾兵法孫子和孫中山光的嫌疑。那就叫“靈雀、泥鰍、昆蟲、螞蟻”，可那些也早就是人家的專利。給自己取個網名“老鼠、蟑螂、細菌、病毒”來噁心讀者總不大禮貌吧。

給九某帶來滅頂之災的還不光是筆名裡帶了個“哥”字，還有我筆名後面的頭銜“在日挪籍華人”。其實最早是想用“在日澳洲挪籍華人”的，只是那樣，連自己都覺得臃腫累贅。網友們的反饋是“挪威人怎麼啦” “有什麼了不起” “什麼德行” “三性奴才” “假洋鬼子”（更多）。其實九某自稱“在日挪籍華人”，真的只是單純想標明一個人的出處，想告訴大家：“我九某不是美籍華人、毛里求斯華人、坦桑尼亞贊比亞華人，而是住在日本的挪籍華人。”但這也惹事。有網友在其他網上貼文，“本想進九歌國際網去看看，封葉（頁）赫然寫着“挪威籍華人”，莫名地產生一絲反感，就退出來了。” 當然那位網友並不是對挪威有什麼反感。大家知道，中華人民共和國成立後，挪威是歐洲第一個正式承認中國的國家，是中國雪裡送炭的朋友。所以挪威人到中國簽證是免費的。那位朋友只是覺得在臉上貼個“挪籍華人”的商標是一種身份的炫耀。才“莫名反感”的。

為了“挪籍華人”這幾個字，“在日華人”的論壇里，前兩天展開了一場混戰，而後由混戰變成了混罵。搞得那論壇的壇管都不得不出來勸話。弄得我覺得是自己闖的禍，再三對那壇管請罪。

其實打開許多中文網站的BBS，都是一上來就罵聲赫赫，鋪天蓋地：“弱智、愚蠢、放狗屁、狗放屁”，那還都是些高人雅士口裡掉出的象牙。一般草民就更痛快了，罵“豬”，還不是一般的“肉豬”，而一定是“蠢豬” “雜交豬”。罵“狗”，也不會是一般的看家狗，而一定是“瘋狗” “癩皮狗”；誇獎人家有才也不是一般的“人才”，而肯定是“庸才、奴才”。弄得我九某一聲感慨：“唉，我們中國人，多麼感情豐富的民族！”

近來讀了蘆兄和其他幾位大師的一些大作，才懷疑罈子裡的二手罵將們，是不是效顰大師們的蹩腳東施。

不過我想大家來逛罈子，都不是為了掙錢做生活。總應該是在尋找些東西，一些正規媒介聽不到，或不同的意見觀點看法。如果全世界人都一個樣，或者桌上的菜都一個味道，那活着還有什麼樂趣。既然如此，為什麼又要像文化大革命，各派架起高音喇叭，結果誰也聽不見誰，最終大家都被自己的喇叭吵聾了耳朵，有礙健康。

還有人對“九歌國際網”上貼着鄙人的工作照片也反感“那麼想出名，生怕別人不知道你姓九的長什麼賊樣。”於是，九某我決定改邪歸正，立刻把照片和“在日挪籍華人”從網上拿了下來。接着又有人來依妹兒問：“九哥你是哪國華人？”對於這麼個簡單的問題，九某我哪敢老實招供。只能是：“您喜歡我是哪國華人我就是哪國華人。”這樣欠誠懇的態度，對方當然要不樂意了：“幹嗎那麼小家子氣，為什麼不在首頁上註明九哥是何許人也。還以為自己是魯迅巴金，不說大家也應該知道你是誰！以為把自己搞得很神秘就了不起了。”每到這種時候，我都要想起蘆兄的那句話“難伺候的中國人”。好在有好心人安慰九某：“一個人想做點事，總是要挨罵的。那些光罵人不做事的人除外。所以九哥，還是那句話‘讓別人去說吧，走自己的路。’”

為何九某我會如此唯唯諾諾。不像蘆兄敢自稱自己是“罵士、邪神”。一開口，誰都敢罵。而且有兩年壇齡的資格，仍罵勁不減。也不像林思雲敢破釜沉舟斗膽當“漢奸”。更不像草庵居士，公開在自己的網上摟着兩個女人，說“每逢歡愛，一日數次，早晚不拘。”還要犯中國人之最大忌“老子很有錢”。把豪宅拍了幾十張照片公布於眾。明明知道我們這個民族，許多事是只做得講不得的，尤其是玩女人和擺闊氣。（當然還有貪污腐敗）

我從此自稱“小九”，倒不是我身材有多麼秀氣或者年齡有多麼小少，是因為九某隻當得起“小人”。首先是在才華上遠不及各位，沒有狂妄的資本。就是偶爾想過過狂妄的癮也有人不讓。就比如前陣，我縱容我的網管從《海納百川》裡轉貼了大量您蘆兄、林思雲、草庵居士、還有呂柏林、張三一言等大師的大作在我的九歌國際網上，鄙人的小網就被“新愛國族”黑了幾次。至今《國際論壇精選》區仍處打佯狀態。所以，我再也不能“寧可站着死，不可跪着生”了。我的哲學是：“寧可趴着生，不可跳着死。”不要說是“人的生命豈能從狗洞裡爬出”，我九某：“別說是狗洞，就是貓洞老鼠洞，都會勇敢威風地鑽出去的。存在就是勝利。”就像一位台灣同胞來信說：“妥協和退讓也是一種美德，也是一條出路。”他甚至肉麻地吹捧：“如果在歷史上，我們華人都像九哥一樣學會了妥協和退讓，我們的民族在今天的世界上，應該不是現在這個樣子。”

不過想想我們的祖國，同天斗同地斗同人斗，鬥了幾十年以為贏了。等到人家都不理我們了，我們才意識到自己已經輸得精光。又要從頭來過，擠進WTO，從小弟弟做起。

做窩囊廢也配有理論！

我九某真的想公開大喊幾聲：“從來就、從此也，不是漢奸、不是愛國族、不是民運人士、不是鬥士，不懂政治、不支持台陸統獨、不參加辯論。不是主菜，而是味精醬油胡椒醋。我九某不過是個失落的提琴手，想在文字上找條出路，是個正中地道的凡夫俗子。我人生最大的目標，就是好好活着，吃喝玩樂，活得充實多彩。如果自己的充實多彩能讓別人的生活也充實多彩一些，那就再好不過。”

凡人總是多數。

老實說，近40天，我一天到晚泡在網上耗眼睛，可謂中毒非淺。也因此，40天來我沒有用自己以為順手的文字寫出自己熟悉的故事。如果有人控訴“九哥的文風有些變味”，那“罪魁” 責任，本文中點了名的各位精英都有份。

今天，當我陶醉在“接近精英郊區的飄然”時，突然響起一位網友的忠告：“還是呆在鄉下玩文字寫小說吧。不要等你意識到修不成‘政治家的老成’時，回頭又發現丟了‘藝術家的天真”，也就是說丟了你那一點點看家的本領。那你就一錢不值了。”

不是作品，沒有華麗的辭藻；不是說教，也沒有深刻的哲理，只是發自肺腑的一點點感受。

九哥

於名古屋田舍2002年1月26日