最近蘭冠雲兄弟寫了有關中美關係的歷史事實《中美恩怨情仇史》，引來不少圍觀和叫罵。看看那些叫罵聲中，不難發現，這是一股沒由來的反美反西方潮流。蘭熊那篇文章裡面只是羅列了中美之間的一些歷史事實，不知道傷了這些傢伙的哪一根神經。其實這個網絡上的這股反美反西方潮流只是中國大陸整個反美反西方潮流的一個小小的縮影。

在中國大陸，這樣的反美反西方潮流可以說是由來已久。自從九十年代以來，中國的反西方已經有好幾波的發展。第一波是９０年代初反西方潮流，那個時候八九天安門事件剛剛發生不久，加上蘇東波事件，國內出現一股反和平演變的浪潮。這股浪潮帶有非常明顯的官方色彩，而民間的響應則寥寥無幾，大概是因為剛剛經歷六四的傷痛，人們談虎色變，不敢觸及敏感話題。

第二波是一九九四年以來，在國內出現的反西化思潮，一些左派學者從各種不同的學科和角度，對西方主流文化提出了批評，並且在國內引起了相當的注重和爭論。這股潮流，以官方半官方為主，參雜着不少民間的聲音。

第三波是以一九九六年《中國可以說不》為標誌，它直接迎合不少人的民族主義心態，以一種極端化的話語方式表達了社會意識中潛在的反西方情緒。繼《中國可以說不》之後，國內又出版了《中國不高興》，民族主義思想更加的抬頭，反西方的思潮進一步泛濫。這些思潮則以民間學者為主。

隨着中國國力的提升，以及中美關係的惡化，包括貿易關係，人民幣升值，人權問題，劉曉波獲諾貝爾和平獎，艾未未被抓，等等，中國掀起一股更大更廣泛的反美反西方浪潮。似乎中國大陸大有急速左轉的勢頭。

最近中國政法委秘書長發表一篇奇文《走中國特色社會管理創新之路》，文中稱“要切實解決社會管理中與新形勢不相適應的問題，防止誤信、誤傳甚至落入某些西方國家為我們設計的所謂‘公民社會’的陷阱”，似乎對中國時下的公民社會的覺醒，對老百姓維權，等等的社會現象的恐懼。

為什麼會有如此眾多的反美反西方的思潮呢？西方社會的公民社會和民主法治的理念真的象洪水猛獸嗎？

為什麼我們只是在政治上反美反西方，而在科學技術上，甚至在軍事上不反西方呢？按照馬克思主義關於經濟基礎決定上層建築的思想，如果說西方的民主法治理念不適合中國的話，那西方的科學技術肯定也不會適合中國，那為什麼還要人家放寬科技產品對中國的出口限制呢？為什麼還要歐洲解除對華武器禁運呢？如果我們有“以夷制夷”的思想，即用西方的武器，西方的科技來對付西方的威脅，那為什麼我們不能用西方的民主法治理念，公民社會理念來治理我們自己的國家，強盛自己的國家，最終達到“以夷制夷”的目的呢？

有一種觀點是中國有自己的歷史，不同於西方的歷史，我們的民族特殊，百姓的素質“低下”，不適合西方比較“高上”的上層建築。

我們來看看歷史，在過去四百年，包括大清朝的三百年，加上最近的一百年。

在大清朝的三百年了，我們其實有過很多次對外開放，向外學習的機會。第一次是在順治康熙朝，在順治朝，那個時候比較開放，朝庭里有湯若望經常出入，他比較了解西方的科技。到了康熙年間，西方的耶穌會士到了宮廷，傳布西方的科學技術，同時中國這些古典的文化也通過他們傳播到西方，那個時候，康熙帝本身也勤於學習西方的數理知識。然而，由於康熙帝本身的局限，他只是把這樣的學習當成是個人興趣，而沒有當成國策。而那個時候，美國還沒有出現，西方還沒有開始實行資本主義工業化和資產階級民主化。

康熙帝死後，那個時候天主教堂大約有三百來座，受洗禮的教徒大約有三百萬人，隨着西方科技文化傳播到清朝，和清朝固有的儒家文化發生了衝突。這個時候，雍正帝下令封閉天主教堂，把大部分耶穌會士趕出去，到澳門。就在雍正朝，在維護中華傳統文化的同時，也把同西方文化交流這扇窗戶給關上了。

然後到了乾隆朝，那個時候，大清朝自稱天朝，英國使節來到大清，要求在北京設代表處，在廣州和舟山設貨運站，在舟山、寧波、天津等地設點進行貿易。我們的皇上一聽就火了，把人家的使節給趕了出去。

再到嘉慶朝，英國又派使節來到大清，居然因為禮節問題，說是拜見皇上需要人家下跪，人家不肯，最後那個英國使節連皇上的面都沒有見到就回去了。

我們那個時候，不知道外面的世界發生了什麼，還自以為是，以天朝自居，最後白白失去了與西方交流的機會。

到後來道光帝的時候，就發生了鴉片戰爭中國打了敗仗，簽訂了喪權辱國的條約，然後一路敗下來，直到大清滅亡。

而在同時，西方國家已經完成了資本主義工業化和資產階級民主化，我們中國被甩在了後頭。

至於最近這一百年的歷史，幾乎每一個人都熟悉，我們好不容易在三十多年前改革開放，可是只要學人家的科學技術，不想要人家的民主法治，結果呢，我們成了人家資本主義國家的打工崽了。

我在這裡數落這些大清朝的皇帝們，並不是要苛求古人，他們也許還有各種各樣的歷史原因，歷史局限，但今天的人們不一樣了，改革開放這麼多年了，領導人都是國內一流大學畢業，幾乎每年都到西方出訪，見識不可以說不廣，可是為什麼還會有這樣的盲目的排西方情結呢？

過去我們以天朝自居，覺得我們什麼都是最好的，人家西方都是蠻夷之邦。現在呢，自從鴉片戰爭失敗以後，整個民族陷入空前的自卑中，所以才有民族主義抬頭，對西方的所作所為都是十分的介懷，認為人家亡我之心不死。就象那位政法委秘書長所認為的，人家為我們設計的“公民社會”是個陷阱。

我就納悶了，為什麼人家的科學技術不是陷阱呢？你看看我們學了人家西方的化學，結果我們的牛奶不成為牛奶了，變成三聚氰氨了，我們的豬肉加了瘦肉精了，所有的食品都添加了人家西方化學教給我們的毒素了。這難道不是陷阱嗎？

嘿嘿，我還專門寫過一篇文字《建議中國取消中學化學課》，看來我有先見之明，呵呵。

現在的民族主義已經空洞化，為了反西方而反西方，這也就是我說的沒由來的反美反西方。

當然，說沒由來，也許也不對，比如說那個政法委秘書長，他反西方可能是為了他那個黨，也可能是為了他那個位置，或者什麼別的目的，總之可能是別有用心的目的吧。

大清朝剛剛滅亡的時候，不少人都不肯把大清朝留下來的長辮子給剪了，想不通啊，認為這是老祖宗留下來的，怎麼能剪呢？現在的人們，懷念文革，懷念過去，盲目排斥西方，是不是和這些不想剪辮子的人一樣的心情呢？