最近由於高鐵“7.23撞車事故”等一系列不盡如人意的意外，引起了社會的普遍關注，更由於中國社會一向有種種“為XX諱”的傳統（這“XX”可以是特定的領袖、各級官員，具體的單位、部門，以及某一個突發事件。應該承認，在二十世紀前的相當一段歷史時期內，這種“諱”的做法，對統一國家意志、堅持必要的道德和價值觀標準、以及對維持中國社會的穩定起到的作用，還是功不可沒的。按照《新理論》的觀點，更認為這種社會形態，是人造的“非自然生態環境系統--社會”初級階段的一種理想卻不完善的雛形。但是不可否認的是，受到天性墮落的“自由落體運動”般干擾和影響，終於讓中國社會從當初“為聖賢尊者諱”的良好意圖，物極必反地走上“為自己諱”的極端，最後形成處處、事事要掩飾錯誤的習慣，以至於連“識時務者為俊傑”的經驗提示都忘記，反而產生了事與願違的效果。這不，平面媒體上透露出來對“封口令”的反彈效應，以及鳳凰衛視中文台中，不時會頻繁出現令人反感到極點的“黃山圖片”，就是典型。究其原因，就是我們只顧口頭上一味教條地嚷嚷“與時俱進”的時髦口號，卻完全不懂它和“審時度勢”之間的重要關聯，更遑論去付諸實踐了。結果遇到突發事件時，就只能“張皇失措”、繼而陷自己於“應對失據”的尷尬境地。

其實所謂的“封口令”或“黃山圖片”，本質上跟掛“免戰牌”或“不爭論的行為並無區別，都是一種“理屈詞窮”的無能反映，說明手中沒有掌握真正可以“以理服人”的道理，只能回到叢林法則時代，靠“莫須有”的手段來以力服人了。特別是對出不出“黃山圖片”的操控權，如果直接掌握在政策水平高的中宣部長手裡還說得過去。但是如果僅僅由某一個工作人員的“自由心證”來直接操刀決定，那簡直就是對民主社會主人的侮辱！

退一步來說，從實用主義的角度，如果這樣的手段真能解決問題的話，到也未嘗不可。比如解放後到文革期間，中國社會基本上就處於這樣的狀態，也着實在政治、外交、經濟、軍事、科技或體育等全方位上，取得了不少成績，硬是爭取到令世人刮目相看的“大國地位”，至今還為不少人津津樂道，難以忘懷。

但是不幸的是，接下來我們卻犯了“故步自封”的經驗主義錯誤，以為那是一個可以“如法炮製”的歷史經驗。卻忽略了“時過境遷”的現實。因為今天我們已經進入無遠弗屆的網絡資訊高速公路時代。擁有電腦和上網條件的中國人，很容易通過翻牆軟件，獲得海外的各種真真假假的資訊消息。而大多數中國人，卻因為長期生活在“只聽到一種聲音”的清潔環境下，已經失去了抵抗力。就像在衛生條件極好的西方長期生活的外國遊客，初到中國，吃下不太乾淨的食物後，經常會發生“拉肚子”現象；而中國人到西方旅遊卻不用擔心的事實一樣。不具備“謠言止於智者”能力的國人，在海外大量被主觀臆斷或別有用心的人，以“言論自由”的名義，故意放出來的“惡意中傷甚至火上澆油”的假消息面前“信以為真”，再拿到國內來散布。由於真相已被封鎖，失去了“有比較才有鑑別”的條件。結果因習慣上的“先入為主”，反而把“假象”當成了真相，更因此而產生不滿甚至對立的情緒。而“封口令”或“黃山圖片”之類的措施，恰恰只能起到“好心辦壞事”的適得其反作用，就像怕人生病而讓其生活在“無菌”環境中，結果一開窗就會得感冒一樣，經不起一點風吹草動的折騰，遇事說不定真的會出大亂子。那我們究竟應該如何是好呢？

解決的辦法只有一個，那就是『從中央開始，取消弊大於利的“封口令”或“黃山圖片”。永遠堅持只說真話，不說假話，杜絕所有部門發言人的言不由衷、口是心非行為，帶頭爭取全面恢復社會的誠信。在依法行事的基礎上，永遠堅持用“以理服人”而不是“以力服人”的方法，來公開堅持真理、修正錯誤。或勇敢批評、檢討包括各別媒體或社會輿論在內的可能錯誤（如以“及時報道”為理由，不負責任地發布有“轟動效應”的假消息），以身作則地建立起社會主人的責任心』一旦做到，豈不就是“上下團結如一人，試看天下誰能敵”了嗎？一個科學到足以以理服人的《新理論》，就是提供這種可能性的理論保證。而主動發起對“黃山圖片廢存”的討論，本質上就是一場真主民主社會中“精神戰爭”的示範性實戰演練！