腐而不亡將如何？

-- 也談中共的腐而不亡（下）

經濟發展成就證明中共體制的合理？

近年來中國經濟的發展和表面的繁榮，以及帶來的國力提升，似乎讓不少人看到中國的“制度優勢”：中國式的專制比民主更有國際競爭力。經濟的提升令這些人臉上增添光彩、認同共產黨的“英明領導”，甚至由此仇恨呼籲改革的聲音。

這些人非常短視，他們以為經濟繁榮就證明了專制體制的合理，GDP是社會發展的唯一指標。以至於有人說： 腐敗也有好處，腐敗是經濟發展的動力。如此，中國人可以腐敗得理直氣壯、腐敗得利國利民， 實在荒謬絕倫。

“腐敗是經濟發展的動力”，這話說得並非完全沒有道理。也恰恰如此，我們可以想象中國經濟的繁榮中所蘊藏的極大不理性成分，或者說泡沫。

如果說美國的危機是寅吃卯糧式的赤字財政；那麼中國則是寅吃卯糧式的資源揮霍。崽賣爺田、吃子孫飯的發展模式，是不可能持續下去的。制度性的腐敗，造就了經濟的非理性膨脹。不論合理不合理，各級官吏天天找名堂上項目。 只要有個項目，他們就有機會一面報政績、一面中飽私囊。僅僅小几十年，一個美麗富饒的古國就山河破碎。我們看到的中國的“經濟奇葩”， 糟蹋了環境，揮霍了資源，敗壞了人心，還犧牲了政府的公信和社會凝聚力。有這種腐敗的體制，中國的經濟不“繁榮”也難。 這種繁榮猶如臭水溝里浮泛出五光十色的泡沫， 炫目但將短暫。（腐敗的官僚資本主義如何在製造中國的經濟泡沫，袁劍的《奇蹟的黃昏》一書有深刻而詳細的剖析。 該書可於網絡搜索下載， 鏈接於後。）

可憐的賣血經濟成果，大多落入權貴的私囊。這些權貴又爭相移民、轉移資產，拋棄中國。 這就是所謂的“底層淪陷，上層逃亡”。 再過若干年回首，中國人將看清今天的經濟奇葩是又一次荒唐愚蠢的大躍進。今日對於資源的揮霍、環境的破壞和反理性的立項，終將遺禍子孫。

不少朋友喜歡強調說不可否定中國在中共治下取得的成就和發展。 成就和發展當然不可一概否定， 但這不能證明中共統治方式的合理、體制的公義。當年東北在日本統治下就沒有建設發展嗎？滿清末年沒有建設發展？即便是山寨的土匪也不會只干殺人放火的事，總還要把上山的路橋給修一修，把勢力範圍內的治安給維持一下吧。

問題是：現在的權貴資本主義體制（或者叫官僚資本主義）是中國人可以選擇的最科學、理性和公平的政治模式？ 如果中國換成民主體制、換成多黨輪流執政，就不會有今天的經濟發展和成就？ 顯然不是，只會發展得更理性、更科學、和更公平得多！

腐而不亡將如何？

中共腐而不亡，不是因為中共不夠腐敗，只是因為腐敗不是一個政權滅亡的唯一因素。一個政權縱使極度腐敗，民怨也沸騰，假如沒有足以匹敵的軍事力量去推翻它，它可以不垮。 憑藉現代的絕對軍事優勢和信息掌控，中共可以一面極盡腐敗，一面繼續當權下去。當年大饑荒農民餓死幾千萬，夠荒唐、腐敗、民不聊生了吧？ 不連陳勝吳廣都沒出嗎？北韓政權也夠荒謬、夠殘暴、夠腐敗的，迄今還沒有垮台的跡象。

伊萍博友說中共腐而不亡是人民的災難，說得非常精當。 在一個擁有正常的政治倫理社會裡，一個執政黨如果腐敗被曝光，就該下台了，洗心革面，將來可以再上台執政。但是，中共即使腐敗得更變本加厲，只要他不吝於使用機槍和坦克，還是可以不用垮台。它將耗盡民族的生機，直到油盡燈枯，陪葬的將是整個中華民族的前途。

人如果感覺到某個器官或肢體疼痛，就會尋求治療。這種痛感是有益的，引起人的重視。人體器官裡頭，肝臟是最堅強的。對於一般的毛病，肝臟是不會有痛覺。若等到肝臟會感到疼痛的時候，通常是肝癌晚期，不治之症了。肝臟的堅強往往貽誤了人的性命。

記得毛澤東曾經不滿報紙報道了太多社會的陰暗面，說過如果把共產黨的錯誤都拿去報導，農民就要起來造反了。似乎萬里也說過，“如果我們犯的錯誤人民都知道了，不起來推翻共產黨才怪！”。 共產黨除了暴力治國，再就是靠謊言。靠阻斷信息來麻痹國人的痛感，靠扭曲信息來製造虛假的快感。謊言和輿論控制固然可以掩蓋許多罪行、減少社會民怨，但社會的腐敗不會得到救治，長此糜爛下去，病入膏肓：教育腐敗、醫療腐敗、行政腐敗、工程腐敗、司法腐敗、金融腐敗、慈善腐敗……  中國社會的每一塊肌體、每一個器官，都流着膿和骯髒的東西。

縱然有人極度冷血健忘，可以把大饑荒的幾千萬餓鬼和歷次政治運動的幾千萬冤魂從記憶中抹去、可以漠視在底層掙扎的幾億農民、也可以嘲笑為民主和人權入獄的人士不自量力…… 殘山剩水、環境的崩潰、資源的枯竭、以及無數大大小小的類似三峽大壩那樣的反科學、反理性的工程，將是中共專制和官僚資本主義留給中華民族的永久遺產。

體制內維穩派實際是反對改革派

頗有一些人，不說反對改革。但是，他們從來不說該如何改革。別人一說中國要民主政治改革，他們就說是搞革命、中國會社會動亂、經濟崩潰、國家分裂。有人拿出文革、國共內戰來做不倫不類的類比，高喊要維穩、要“珍惜來之不易的安定局面”。 甚至有人對於主張改革的人咬牙切齒，動輒扣上危言聳聽的帽子：“亂我中華、斷我子孫後路”、“煽動革命，火中取栗”、要“流血漂櫓”等等，實在是神經得莫名其妙。

還有人老愛教訓主張改革的人： “今日中國有其它哪個黨派可以取代共產黨呀？ 如果今天共產黨就下台，中國這麼大的攤子誰來打理？” 這都操的是哪門子的心？還怕委屈了共產黨把它氣跑了？中共如果肯放下屠刀、鞠躬下台，就不是中共了。

溫家寶總理就多次高談政治改革的迫切性，這些“老成謀國”之士，為什麼不把這些大帽子往溫家寶頭上去扣？假如祖國的形勢果真一片大好，溫家寶不就是“無病呻吟”？

如果一個人住的的房子，風雨飄搖，不會有人願意抱殘守缺、堅持只要修修補補的維穩。如果規劃一下房子的改建，不是很好？是否也有人會反對說：“修修補補就好了，如果推倒重建，要凍死人的”、“新房子不好，油漆、建築材料會揮發苯和甲醛等等，會得癌的”？ 為什麼一談中國的政治改革，這些人就邏輯混亂、拿大帽子嚇人？

有人願意在體制內搞搞維穩工作，本也無可厚非。如果要指責主張體制改革的人是禍亂國家，就太固步自封了。猶如一個對重症病人束手無策的中醫，只會反覆念叨要“固本培元”、卻還要反對患者求助西醫。 為什麼中共反腐幾十年卻越反越腐？整治中國官吏腐敗的途徑是更專制化還是民主化？ 體制內的維穩派們，誰能回答這些問題？

所謂的體制內維穩派，實際上是反改革的。

中國人民對政治改革沒有興趣嗎？

中國正處於一場世紀豪宴之下，確實有許多人正競相利用現有體制賺錢、搶錢、騙錢。我們問中國人民是否有興趣政治改革，先問問中國農民、那個“沉默的大多數”是否對現行體制滿意？中國農民幾十年來被剝奪對土地的擁有、用辛苦的勞作補貼城市的經濟，卻長久淪為社會被歧視的底層。如果他們明白自己的命運是政治對於經濟分配的扭曲造成的，他們對於改革沒有興趣嗎？

月前一場突如其來的颱風忽然讓大連面臨亡城之險，憤怒的大連人蜂擁上街要求立刻拆遷PX項目。這次抗議，沒有組織、沒人鼓動，當身家性命都不保的時候，他們被迫都得上街抗爭去了。現在的大連人難道不希望自己可以監督政府的經濟決策？

如果說今天的中國人只對賺錢有興趣、對政治沒有興趣，以此來說明現行的體制合乎民意，是一種扭曲的觀察。64事件以後，大多數人就對政治沒興趣了，那是因為人們對共產黨看透了，認為它不會改革了、對其絕望了。這可不是政通人和，而是“哀莫大於心死”。猶如父母對於一個不肖子絕望之極，不再規勸、甚至不願對人提及他了，而心底何嘗不盼望着浪子回頭？

這種政治冷漠本身就是不正常的。對政治冷漠的中國人，對賺錢有着加倍的嗜好；而賺到錢以後，最希望的就是擁有外國的護照或綠卡。他們都已放棄對那個國家的希望，而僅僅是在利用它攫取個人的財富。

不要問那些企業主、高級公務員、跨國公司里的金領們對於茉莉花革命是否有興趣，請問問城市裡的民工、貧民、和大多數的農民是否滿意他們的經濟和社會地位！哪一個群體才是中國社會的多數？或者問一問中國人：是否希望政府權力接受更廣泛真實的監督？

拒絕改革才是中國的動亂之源

我在【民主不會天下大亂】一文里闡述過：正因為漸進有序的改革是中國的唯一出路，中國政府才應該儘快啟動改革。邏輯很簡單：上路得越早，時間才越寬裕，才有可能漸進有序。

最近不少人人又喜歡拿利比亞的局勢來嚇唬中國人：“你們要共產黨下台，你們希望中國像利比亞一樣動亂嗎？” 這個責問首先弄錯對象了。這是一種帶有奴性的思維，不少體制內出來的人不自覺地帶有這種思維傾向。為什麼不去責問中共: “你們拒絕改革，你們希望有一天中國像利比亞一樣嗎？”利比亞的動盪應該怪卡扎菲還是利比亞反對派？

近年來中國各地群體事件層出不窮，有愈演愈烈之勢。通常情況下，這些群體事件不會同時出現，所以還不會撼動社會的整體秩序。而一旦經濟觸礁，尤其是金融風暴之下出現奔騰式的通貨膨脹，或者發生大範圍的環境災難，就會發生普遍性的社會動盪。即便如此，只要中共果真向北韓學習，革命意志夠堅定，還是可能不會亡的。而假如中共將來的領導人沒有北韓政權那樣的道德底線，選擇向人類文明靠攏一步，則局勢將如江河決堤，不可收拾。在危局之下的改革一定是激進的改革，因為人民沒有耐性再慢慢等了。

在今天全球化高度競爭的時代，只要中國再經歷一次大動盪，重陷歷史周期率的魔咒，中華民族趕上世界先進文明的機會將非常渺茫了。中國社會最大的動亂根源，不是那些憧憬着茉莉花革命的人士，而是拒絕改革、鐵心將腐敗進行到底的中國共產黨。將來的社會大動盪，共產黨是罪魁禍首！

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