韓寒寫了三篇文章《談革命》《說民主》《要自由》，引起爭論。在我看來，這革命，民主，自由，等等都還不是最根本的。最根本的，對中國人來說，最根本的是要講講人權，即人的權利。

什麼是人權，也許世界人權公約有它的說法。中國政府也加入了世界人權公約。可是，在我看來，中國人，中國文化中對人的權利的尊重是最欠缺的，中國人既不尊重他人的人權，也不尊重自己的人權。

在談到中國人權狀況的時候，中國政府一些人往往以所謂的生存權發展權代替人權。殊不知，人除了是生理動物之外，還是情感動物，還是社會動物，還是政治動物。而所謂的生存權是許多動物都應該具備的，是人作為生理動物的基本權利。所以，講人權的時候，不能只停留在生存權上。中國人不是動物園的動物，給餵飽了就可以的。

而所謂的發展權，也不應該局限於經濟領域的發展，應該是全方位的發展，包括政治領域的發展，社會治理社會制度的發展。人作為情感動物，社會動物，政治動物，有表達不滿的權利，有對財產的占有的權利，也有比較高級的自由民主等政治權利。實際上民主，自由，等等都是人權的一部分。

可是中國社會，侵犯人權的事情多了去了。前不久溫家寶總理呼籲不能趕農民上樓，就是一個很好的例子。我們的一些執政當局，包括地方當局，為了其自身不可可告人的目的，美其名曰城市化，不顧農民的利益，強制拆遷，徵地，等等，強制把農民城市化，這些都是侵犯人權的行為。

所以，現在的中國，上訪維權，上網維權成為了許多普通百姓為自己討回公道的途徑。可是我們的政府又是怎麼搞得呢？他們來個維穩，不惜動用武力，甚至採取黑社會性質，明目張胆的侵犯人權，明目張胆的對付維權人士，造成神州大地怨聲載道，極端事件，惡性事件，暴力事件層出不窮。為此，我曾經寫過文字《維穩不惜代價，維權不惜生命》。

中國古代文化裡面就天生缺乏對人作為個體的尊重，只強調服從，服從君權，服從父權，服從夫權。加上清朝統治中國三百年，把普天下漢人都訓練成為了奴才。

不幸的是，共產黨統治中國六十多年，更加的踐踏人權，共產黨強調的是黨權。它否認人性，代之而起的是所謂的黨性和階級性。把人分成不同的階級，而對所謂階級鬥爭人則搞殘酷鬥爭，從肉體上到精神上折磨，絲毫不把階級敵人當人看。為此，我曾經寫過文字《階級鬥爭從理論到實踐都是反人類的》。

這麼多年來，共產黨政府從來也沒有真正尊重過中國人個體。一提人權，就說這是西方的玩意兒，好像中國人都不是人，不配享有人權；一說民主自由，也說是西方的玩意兒，或者說中國人素質差，不適合民主自由，好像中國人太賤，不配享有民主自由。

有些中國人，包括這個網絡上的一些人士，也許是受到這種愚昧的教育習慣了，不知道維護自己應有的權利，有的還往往跟着當局排斥人們對民主自由和人權的接納。這些都是愚昧無知的表現，也是可憐的。

不過，隨着改革開放，網絡文化的發達，中國人現在懂得人權，懂得民主自由，懂得公民社會的越來越多。他們不像以前那樣逆來順受了，他們會利用網絡，利用輿論，來維護人權，這些都是可喜可賀的。

我一向主張更新我們中國文化，人權的概念，民主自由的概念，公民社會的概念，可能真的來自西方，但我相信這些都是人類文明所共有的。中國人絕不比西方人賤，他們絕對可以，也應該享有人類社會共同的人權，共同的民主和自由。

中國文化需要更新，需要嫁接人權民主自由公民社會等人類優秀文化，而不是固步自封，不是與這些先進文化對抗。

最近網絡上傳出胡錦濤的所謂“警惕敵對勢力的文化滲透”，這是要不得的，是愚蠢的，是階級鬥爭思維的體現。

用階級鬥爭的思維方式來維穩，其結果是可想而知的，只會越維越不穩，最終只會導致暴力革命。我雖然反對暴力，反對暴力革命，但又說過，暴力有時又是合理的。

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