食肉者謀：太子黨今生律（12) 圈怪

前面已為中國的“家國”正名，說明秦始皇的准現代家國，把封建諸侯的“多家國”變成自己的“獨家國”，其歷史功用只不過把“諸侯作亂”的高檔內亂，降等到“百姓造反”，增加了家國的穩定度，但絕對不會杜絕“顛覆家國政權”的民間行為。可不是嗎？秦家江山，二世而亡，不在乎劉項原來讀書不讀書，而確實說明，造反並且成功，不再需要封建諸侯的政治地位及其正規武裝力量。

從秦始皇開始，中國歷史有過大大小小的朝代變換，據統計，大的有過二十多次——可以說是准現代家國的“國恥”——被現代中國的學者稱為“怪圈”。

怪嗎？想了解“圈怪”的來由嗎？

曾經對公檢法界對於“強姦”的非官方定義深信不疑——只有第一次，第二次可以算作“強”奸，第三次就有性質上的變化。官方的意見隱含：多次強姦就變成通姦。可是自從開放以來，不得不思維大轉彎。為什麼呢？因為官方說法的假設在於：性質之所以變化，說的是，在開放的社會環境，至少是說，第三次相遇時雙方的身份與環境背景，與第一次沒有根本變化。

這裡忽略了一個最重要的因素，心理因素。第三次性質上的變化，很可能不是從“不從”變成“服從”，而是從“偶發性強姦”變成“制度性強姦”。我們都看見，河南的那個特種兵復轉軍人“深挖洞”的現代“土窖藏嬌”。那裡的“性質上的變化”是不言而喻的，由此引發的關於“斯德哥爾摩syndrome”的研究，已經上升到理論的水平。

回到怪圈，一樣的道理——我們沒有什麼“怪圈”，有的是“制度性輪迴”。

加一個“怪"字，是當時的論者，對中國歷史推翻帝制後的國民黨政權實行“一個國家，一個政黨，一個領袖”的法西斯統治的憤慨——我們好不容易走出幾千年的“制度性輪迴”，你又冒天下之大不韙，墮入怪圈。

中國的“脫圈者”在“上下求之”的過程中，來到延安窯洞，聽取高人指點，才知道，中國人是可以從怪圈中一了百了地跳出的，他們的心中，別提多麼高興了。

可惜他們只是“僧是愚妄猶可訓”的SB，未料想，給他們施行“制度性蠱惑”的，才是“妖為鬼域必成災”的“圈怪”。