潘一丁：靠“以理服人”的道理來先安內後攘外

獨夫民賊蔣介石，當年在面對民眾要求一致抗日的強烈呼聲中，說出了一句招致全民譴責的名言“攘外必先安內”，成為將其釘上歷史恥辱樁的罪證之一。

但是，在科學《新理論》看來，這其實是有科學道理的。因為一個國家或民族的“窩裡鬥”，本質上就像“分子熱運動”--對外界呈現出的合力為零。所以如果不先進行內部的整合，形成方向一致的合力，當時的“抗日”就是一句空話。於是才有“西安事變”的發生、和八年抗戰的慘勝（不僅拿不到一分錢賠償，連香港、琉球、甚至釣魚島都要不回來），何況到今天台灣還游離於祖國大陸之外。究其原因，就是因為中華民族始終沒有能靠自己的人口優勢，形成一致對外、所向無敵的合力。反而被外部勢力，別有用心地、靠天性對金錢和物質的貪婪追求，來各個擊破，對大陸和台灣製造出無數“WTO裁決”或“美牛進口”之類的“內憂外患”，反而讓那裡的政府“只有招架之功而無還手之力”。這就是當前台海兩地政府面臨的尷尬之所在。解決之道，原則上也只有“攘外必先安內”一途。但是為什麼卻會似乎遭到民眾的反感甚至抵制，反而表現出一種“上智下愚”的表象錯覺呢？

其實這完全是因為迄今為止的領袖和政府，對由先進文化加工出來的、有通情達理能力的中國人，卻始終拿不出一個可以“以理服人”的道理，來先達到“安內（社會和諧）”，再一起來“攘外”的目的，而只能靠連哄帶騙、軟硬兼施的手段來實行。不但當年的毛澤東、蔣介石如是，連現在的表現也一樣。

這個道理是顯而易見的。因為他們至今都沒有能夠掌握一種真正科學、先進、正確而可以“以理服人”，更放之四海而皆準的社會科學理論。從而能說服“大眾皇帝”，在心服口服的基礎上，接受這個客觀必須接受的道理--攘外必先安內，並付諸實踐。到那時中國（或中華民族）的崛起，就會真的“如願以償”了！