拙文《中國文化“落後”根源考》(以下簡稱“該文”)在網上貼出後，本以為像此等可能要博士、博士後、或起碼“大師”級的人物才敢碰，內容卻絕對經得起推敲質疑、甚至挑戰的題目，雖說肯定不會被列為“精品”或“推薦上主頁”。但起碼應該引起一向有“論資排輩”和“唯權威是從”陋習的讀書人的不滿，希望他們會群起而攻之。如果這樣一來，就可以刺激廣大網友已經被各種層出不窮的不可思議『只有科學、先進、優秀的中國文化加工出來的中國人，才能從負面製造得出來的問題和麻煩』所麻木了的神經，讓它們重新活躍起來，認真思考一下“聰明反被聰明誤”的危險、和已經日益臨近的事實，從而懸崖勒馬、迷途知返。再以自己先進的文化優勢，突破高等動物“四面楚歌”的包圍，徹底改變“歷史周期律”的宿命禁錮，重新站到可以以理服人的道德制高點上，帶領全人類回到真正文明的正道。可惜結果還是事與願違，根本引不起像樣一點的反響或討論。所以索性越俎代庖，以科學《新理論》來對這個題目作進一步的深入探討。

　　在“該文”中，以“以理服人”的科學道理和無可辯駁的事實論證，得出了“中國文化先進、科學、優秀”的結論。不僅駁斥了一貫認為中國文化“落後”的謬論，更為中國人要『靠中國文化來“修身、齊家、治國、平天下”』的理想，提供了信心來源和“可行性”的理論根據。

　　但是不可否認的是，今天中國人和中國社會在國際社會面前顯現出來的現實，就像一戶久負盛譽的“書香門第、道德人家”，突然出了個『打着祖宗名號在外面招搖撞騙，吃喝嫖賭、花天酒地、無所不為的“敗家子”』一樣，被四鄰八戶的“地球村人”，輕蔑地從後面戳着脊梁骨、指指點點，着實有點“無地自容、抬不起頭來，只有韜光養晦”的感覺。這些絕對無法跟現代、先進等形容詞聯繫的事實，似乎反而坐實了中國文化“落後”的判斷，而讓人“啞口無言”。歸納起來有如下幾個方面：

　　一，封建迷信意識根深蒂固，一有風吹草動，馬上故態復萌。這不，當社會通過改革開放，取得初步成效，才富一點起來後。還來不及總結經驗，爭取百尺竿頭更進一步。一些迷信的傳統習慣，馬上就忘乎所以、故態復萌，甚至變本加厲起來。如燒香拜佛普遍化(所到知名寺廟，無一不是人頭攢動、香火鼎盛、煙霧繚繞、嗆人眼睛和口鼻);算命看風水機關化(在領先開放的廣州，有道路設施因破壞某機關“風水”而重新拆建的報道);上墳祭祖庸俗奢侈化(如燒高檔紙紮別墅、手機、轎車，甚至“小蜜、二奶”等);以及迷信行為常態化(如筆者所在的、號稱最現代城市的深圳某區內的小區中，從凌晨開始，幾乎天天都可以聽到震耳欲聾的不和諧爆竹聲);種種跟現代化“風牛馬不相及”的表現，只能用一個詞--落後來形容。

　　二，以堅持方言為榮，“窩裡鬥”本性難移。有些地方至今還在嚷嚷着“保衛XX話(一種地方語言)”。無理到跟當年孫中山為討好出錢出力的支持者，差一點就要把XX地方話定為“國語”的馬屁劣行一樣，本質上有違法“鼓吹分裂”之嫌。除了將來想“打內戰”時，可以學美國人當年要利用幾乎絕跡的印第安人語言，用來在戰場通話時“保密”以外，就 “有百害而無一利”。對統一語言重要性的認識水平、還不如當年罵“娘希匹”的蔣介石。請試想一下，如果不是他當時堅持要強迫台灣人說“國語(即現在的普通話)”的話。那麼後來就算大陸改革開放，歡迎台資登陸。那些只會說一口幾乎跟英語一樣難懂的閩南、客家話的台商到大陸後，就怕只能去拾破爛、喝西北風，當貨真價實的“呆胞”了。而今天在海外繼續保持靠方言來整合的所謂“XX同鄉會”，更是“窩裡鬥”和“一盤散沙”的形象代表。看在外人眼裡，真是想說“不落後”都難。

　　三，抱殘守缺，厚古薄今。平時就只知道一味向後看，美滋滋卻不知所以然地、懷念那八竿子撈不着的“貞觀之治、康乾盛世”，以為自己“與有榮焉”。卻壓根不願意去動腦筋反思、探索、總結一下其中的經驗或教訓，來古為今用，為當前政治服務。反而遇不順心事時，只知哭爹喊娘、把自己說成是“弱者”，一味沒出息地唱“某某人回來吧”之類的招魂曲。完全不知道、或忘記此人統治的時代，給中國民族和文化，造成至今無法恢復的“硬傷”。更有甚者的是，中國人一向喜歡看皇帝劇和宮廷戲。甚至連最時髦的“穿越劇”，也是向後(古代)穿越。從科學的“矢量坐標原理”來看，跟總是喜歡向未來“穿越”的美國科幻片相比，怎麼好意思說自己不“落後”呢?也許有人會反駁說『這是各取所需的娛樂多元化“自由”，他人無權干涉』可惜他們忘記了中國文化歷史，既可以“寓教於樂”、也可以“寓教唆於樂”的科學原理。而包括領袖毛澤東在內的喜歡讀古書看古戲的中國人，在樂中受到“教唆”，形成並維持了落後的體制和社會形態。不信的話，只要拿今天社會現實中的種種具體行為表現，去和晚清小說中描寫的內容一比較，就知道“何其相似乃爾”，整個一對落後的“如法炮製”是也。真不知那個“與時俱進”從何談起?

　　四，只有小聰明、沒有大智慧，永遠“占小便宜吃大虧”。今天中國的相當一部分人，只知道利用先進的中國文化加工後，獲得的智慧和能力。將貪婪、自私、性慾望等“天性”極大化，潛意識中，強烈地存在着“人不為己天誅地滅”的、跟人類整體利益格格不入的錯誤價值觀。造成人人都“以善小而不為，以惡小而為之”的錯誤觀念。讓整體“不講公德、不愛護公共財產、不遵守交通規則、不重視保護公共環境和衛生、不節約、保護包括水在內的自然資源”等，跟文明或現代化“背道而馳”的不良品性，成為有代表性的“(落後)特色”。客觀地看，要是再加上把公款吃喝和嫖宿幼女在內的 “食和色(性慾望)”天性，都拉過來說成是自己的“人性”來加以讚美的話，實在不好意思跟“文明”掛鈎，就只能以“衣冠動物”來形容，豈不恰恰坐實了本文題目中“民族落後”的結論了嗎?

　　五，一味追潮流、趕時髦、炫耀高消費的“虛榮心”，不顧自己人口基數絕對值龐大、資源相對短缺的現實，寅吃卯糧地，提倡起包括小汽車和高爾夫球運動之類“消費經濟”，鼓勵玩物喪志。最後咎由自取地，製造出災難性的天災人禍，將自己推上“物極必反”的極致。如今走在大街上或者公園裡，到處可以看到幾乎“人手一機”。他們中很多不是在辦公務、談生意或交流一些有益的信息，而是在“打情罵俏”或傳送黃、黑段子。這一點鳳凰電視“鏘鏘三人行”中的竇文濤可以證明。因為他在節目中經常引用別人傳給他的諷刺、幽默段子，往往切中時弊，卻並不能引起社會的重視。而那些通宵達旦呆在網吧電腦前“辛勤耕耘”的年青人，大多也不是在吸收新知識或有益資訊，而是在玩遊戲或“網聊”，其後果就是“玩物喪志”的同時，大量產生所謂的 “網戀”、金錢或情感詐騙、私奔或家庭婚姻破裂。也就是說，在天性的教唆、吸引、蠱惑下，聰明而創造能力超強的中國人，以自己的絕對值能力，在代表原始、落後行為的坐標方向上，回到了其它高等動物都望塵莫及、只能當“跟屁蟲”的起點。只要看看他們得意忘形地創造出來的所謂火星文之類的網絡文字或語言，就不難發現，整個是一類似石器時代的象形文字或甲骨文。照當前的國際發展趨勢推測，長此以往下去，必將成為美國偷牛賊要嫁禍於“中國拔樁人”的、最佳“替死鬼”。

　　六，民主概念淡薄，奴才意識濃厚。中國自從滿清王朝被推翻、中華民國建立以來，已經一百年過去，國體也從三民主義變成新民主主義，現在兩區(大陸和台灣)又似乎不約而同地走上“資本主義”道路，社會上下一致接受了山寨版“偽民主”的概念。正因為是假冒偽劣的貨色，除了滿足民眾“過把皇帝癮”的貪慾外，完全沒有說清『“主人公”在享有“一言九鼎”權力的同時，必須要為自己錯誤決策後果、承擔“買單”責任』的道理。最後被以其昏昏使人昭昭的太傅，或別有用心的太監、佞臣們，忽悠成“隨心所欲、恣意妄為”的昏君，還要以繳納不斷增加的賦稅、或通貨膨脹的形式，承擔一切損失。而作為“社會或民族脊梁骨”的讀書人，非但不知道代表“大眾皇帝”，下一個檢討錯誤(可以從陳佩斯、朱時茂表演過的小品“主角與配角”中獲得啟發)的“罪己詔”，爭取從精神和思想的根本上，去改造一下只有利於生長“枳子(貪官污吏)”的土壤。反而以所謂“民主”的名義，唆使他們起來“造反”(等於跟自己過不去)。以遊行示威或更激烈的暴力手段，來趕走他們不滿意的“惡僕”。卻不知道換來的，還是經過千百年來歷史經驗或教訓的磨練，早已具備“官僚遺傳基因”的“公僕”，就像魯迅小說“薦頭店(舊社會存在的一種專門的傭人介紹所)”中多次出入的保姆一樣的狡猾和應付自如。而大眾皇帝自己唯一的下場，就是註定要不斷陷入“歷史周期律”的宿命輪廻。更因為毫無長進，而從客觀表象上，咎由自取地、背上“落後”的罵名。更讓先進、科學、優秀的中國文化，跟在一起背黑鍋，製造出最大的一起“文化冤案”。怎麼會變成這樣子的呢?

　　這完全是因為，由先進、科學的文化加工出來，智慧和能力超強的中國人，因始終沒有一個可以“以理服人”的社會理論引導，而“英雄無用武之地”。正如“該文”所言，像一塊功能強大的“CPU(中央處理器)”，因為沒有相應的操作系統軟件來控制，不能從正面充分發揮作用一樣，只能靠西方錯誤社會理論形成的山寨野路子“操作系統”，從負面來“大展拳腳”了。這難道不正是當前中國社會呈現出來的現狀嗎?

　　現在既然“病根”已經找到，甚至連“藥方”都準備好了。所以只要不“諱疾忌醫”，完全有把握順便『連“人類社會病”一起治癒』應該是指日可待的。就看自以為是的精英讀書人，以及掌握主流發言權的影視、平面媒體，有沒有這個“壯士斷腕”或“刮骨療傷”的勇氣了。不相信或不服氣的話，不妨根據“實踐是檢驗真理的唯一標準”的認識，先提供一個“擂台”條件，向科學《新理論》發起挑戰，而不要“裝聾作啞”地、迴避接受科學《新理論》的挑戰，以實際行動來為“文化先進、民族落後”結論的正確性作“背書”。特立此存照!