溫家寶呼籲了很多次政治體制改革，他的許多講話是承認民主自由法治等普世價值的。然而，最近《人民日報》整版談政改，卻是另外一個味道，是什麼味道呢?就是所謂的“五不搞”式的政改。

　　文章的主要思想還是非常僵化的，所謂絕不照搬西方模式。這讓我不竟要問，為什麼當年要照搬蘇聯模式?要搞什麼馬克思主義?馬克思主義不是西方的嗎?難道那個滿臉鬍子的老頭是個假洋鬼子?

　　其實所謂的西方模式也有好多種，具體的模式，英國的和美國的就不一樣，日本的制度又有別於英美，等等。

　　所以，我贊同不隨便找一個西方模式搬到中國來。政治體制改革就是要徹底解放思想，西方一切好的，有利於人類文明的政治制度社會文化等等都值得中國人學習。

　　所以“絕不照搬西方模式”不能成為不改革的藉口，不能成為阻礙實行民主自由法治人權的魔咒。

　　還有一個魔咒就是所謂堅持黨的領導。在我看來，共產黨的改革應該是中國政治體制改革的一部分，但絕不是全部。而改革就是要改掉共產黨的特權，憑什麼要你共產黨領導?你贏得民心，自然可以當領導。所以共產黨的領導絕不是理所當然的，要靠共產黨本身的改革，你做的好，沒問題，老百姓會選你，你做的不好，下台也是理所當然的。

　　第三個魔咒就是所謂社會主義民主。世界上民主只有真與假，沒有所謂社會主義民主。任何在民主前面加修飾語的都是假民主。

　　中國共產黨人喜歡在什麼東東面前都加上“社會主義”，所以什麼事情也搞不好。比如說社會主義市場經濟，不倫不類。

　　所以搞政治體制改革就是要撕掉這“社會主義”這塊遮羞布，堂堂正正的搞改革，赤赤裸裸的搞民主。

　　現在要防止有人打着政治體制改革的旗號搞假改革，真回歸，回歸到封建主義，獨裁主義，專制主義中去。

　　當年共產黨把國民黨趕下台的時候就是打着欺騙的口號，搞所謂新民主主義，實際上是向極端專制主義，極端獨裁主義回歸。

　　所以，今天搞政治體制改革需要堂堂正正，不搞假改革，真獨裁;不搞假民主，真專制;不要搞任何預設條件的改革。共產黨要放下身段，要真心誠意的對外開放，向西方學習，學習人類文明的一切優秀成果。

　　中國在大清末年的時候就在搞改革，搞革新，曾經想搞西方的君主立憲制。可是後來共產黨的所謂社會主義制度連君主立憲制都不如。所以不能越改革越專制，越改革越獨裁。

　　其實檢驗真假改革的標準非常簡單，就是允不允許反對派存在，允不允許反對的聲音存在。共產黨現在是沒有信心，沒有雅量，沒有辦法容忍反對的聲音。這一點連慈禧太后都不如。當年大清末年是有民間報紙的，是可以批評政府的。

　　所以共產黨真要推行政治體制改革，首先就是要學會言論自由，新聞自由。當年六四天安門事件的時候學生們要爭取的也是言論自由新聞自由。

　　民主的真義就是尊重不同的聲音。我可以不認同你的意見，但絕對尊重你表達你意見的權利。所以在民主法治與自由人權的關繫上，自由最重要。比如說香港，雖然民主落後，但是個非常有自由的地方。言論自由新聞自由是香港文化不可或缺的一部分。

　　在中國推行政治體制改革，首先要做的就是放開言論自由出版自由新聞自由。當年八十年代反對錯了的所謂資產階級自由化是十分重要的。所以，現在要搞政治體制改革，就是要重新啟動自由化運動。

　　其實中國人的各種自由在憲法上都有明文規定，只是沒有具體的法律制度和政治文化給予保障。共產黨現在無法無天，就是缺乏監督，因為沒有人可以自由表達不同意見。這是首先需要改革的。

　　共產黨會主動改革嗎?很多人對此都沒有信心，我也沒有多大信心。但是當共產黨內四分五裂的時候，個派別就可能利用民意民心爭取支持，到時候還是有可能推行一些改革的。所以我曾經寫過文字《談中國政改：出路在於分裂共產黨》，是有道理的。

　　當然，堅持不改革的話，不搞真改革的話，那只有被推翻一途了，就好象大清王朝一樣。