鍾國忍博主是萬維傑出的高手。他的許多分析與立論俺都佩服。但是這篇

　　金三政權內部難以改變，外部幾乎無法撼動。外部不用多說。這個內部因素，主要就是一個合法性問題。

　　最詭異的就是，金家王朝這個在當今世界最缺乏合法性的政權，在北朝鮮卻是最無挑剔幾乎無容置疑的最合法的政權。按照主權歸民的國際準則，平壤政權的合法性當然荒謬。就是按照共產黨馬列主義所有說教，也找不出任何理論與實踐支撐王朝世襲。但是，在朝鮮，金家的合法性就像太陽一樣，只有一個，而且是毫無瑕疵黑點的。任何皎潔明月耀眼金星，都是不可替代的。

　　這是神話也不是神話。朝鮮是中國之外最受儒教浸淫的國度。她的儒教文化傳統根基甚至比中華本身還要堅牢紮實。自從儒教傳入朝鮮之後，朝鮮王朝從宮廷到民間，一直不但恪守儒家政治制度與禮教倫理，而且除了中國歷代王朝的保護以及對儒家禮教制度的扶持與強化，她幾乎從來沒有受到異族外來其他文化理念的顛覆。而中國本身卻歷經蒙元與滿清異族統治，還有先前魏晉至隋唐的佛教文化傳播擴散。中國的遼闊幅員與實際上的民族與文化多元，儒家文化禮教制度不但在民間沒有象在朝鮮那樣穩固甚至凝固，就是在宮廷與上層，從皇帝到貴族都不乏叛逆異端，例如修行不上朝的皇帝以及不信佛不拜孔不讀書不看報不上網的貴族。而在朝鮮被凝固的這個“儒教”，其核心就是天子天命皇權等級尊卑。這樣一直維繫到成為日本殖民地。而日本這個殖民者，本來就是儒教皇權文化理念制度。 如果日本對朝鮮不是直接奴役殖民，而只是取代中國皇帝的宗主地位，繼續讓朝鮮傳統王朝世襲自治，可以說朝鮮人對日本的反感不會大於對一直駕臨他們自己的最高天子頭上的中國。

　　哪怕在日本殖民時代，日本人因為說不清或者難以名狀的原因，對朝鮮除了壓榨驅使，對朝鮮的現代化教育與開發，遠遠沒有象對台灣和滿洲一樣給力，尤其是對於朝鮮北部。因此，在整個殖民時代，朝鮮沒有象中國那樣的五四運動，幾乎沒有任何顯著深厚的對傳統文化國家制度的衝擊反思。現代的理念觀念，無論法西斯主義共產主義還是民主自由理念，在朝鮮，尤其是北部沉睡或者無聲勞作的農耕社會，幾乎雁過無痕。

　　呼啦一下，蘇俄送來了一個金太陽。緊接着是血流半島的韓戰，然後是鐵桶金家極權統治與超級造神。整個朝鮮，恐怕連螞蟻也知道並且也只知道：天上有個金太陽，我們都是葵花，外面都是惡狗野心狼。

　　哪怕是中國，假如岸英天子不英年早逝，或者華國鋒同志大膽披露甚至編造自己就是毛太子，葉劍英鄧小平哪怕有十個膽，在正宗嫡傳真太子頭上動土，哪怕得手，恐怕今日中國仍在烽火狼煙之中。

　　瞧瞧敘利亞的巴沙爾。就那麼個三十歲的眼鏡書生，坐了龍庭，無論怎樣風雨飄搖甚至全國烽火狼煙，他仍然是被簇擁擁戴護衛着的太子聖明主子。

　　美妙的文化傳統，民族資質， 加上得天獨厚的天時地利封閉桃源啊。

　　唯一可以被英雄的朝鮮人民接受的選項，是中國把金大三公子扶上龍庭取代現在的金三。可是這個標準黑社會頭子面孔的金大三，同金小三究竟有什麼不同呢?就是因為要一樣，一樣的血脈一樣的DNA，才合法啊。

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