老幾在拙文““毛澤東與中國底層知識分子傳統的現代顯現”一文雜感”一文下評論說“拙文“中國傳統文化與現行政治制度的關係”從宏觀角度來看自覺更有說服力；也可與“毛澤東談歷史：如果再度請回孔子 那共產黨就快完蛋”相互印證”。 我因之特別把老幾這系列讀了一遍。 下面是我的一點感想。

老幾博開頭就點明要旨”兔子網友在其“執政黨與傳統文化的關係”（以下稱兔文）一文中，表達了這樣一個觀念，就是中國現行政治制度是中國傳統文化造成的。對此，老幾表示反對。老幾認為，中國現行政治制度不僅不是中國傳統文化造成的；正相反，現行政治制度恰恰是反中國傳統文化造成的結果“。

然後老幾對中國傳統文化做了如下概況”中國傳統文化應該以五四運動以前的社會主流文化，即以儒家為主的傳統文化， 其主要特點包括 仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓。由此可見，中國傳統文化與中國現時金錢至上的觀念是格格不入的“。

如果中國傳統文化真如老幾說得那麼美好， 我真不懂中國歷史上為什麼還有造反，還會被少數民族征服？ 還需要設計出秦制這種制度。

如果中國傳統文化和金錢至上格格不入，中國權貴高官奢侈之風又如何發展起來的？ 又何至於把老百姓逼得在死亡線上掙扎？

老幾概況的傳統文化在秦前也許還有幾分道理。 至於秦以後嗎？ 恐怕最多是種理想境界， 至少多數人並不認真照辦的。 很湊巧的是， 春秋戰國戰火連天， 但大規模造反的記錄卻不多。 中國造反文化其實也是秦以後的產物， 至少說明秦後很多人不忠不義， 或者被迫不忠不義。

家喻戶曉的名著“水滸”以忠義為旗幟， 說到底也是社會不仁不義， 不忠不孝，到處是貪官， 遍地是酷吏。

如果老幾總結中國傳統文化並非實存的文化， 只是儒家自己宣傳出來理想境界， 那麼是否老幾需要考慮一下自己的大作。 至少在我眼裡你的文章並不能駁倒李競恆的觀點。