屁爺上小學那會兒, 鄉村學校的廁所很簡單, 就是在個角落裡來兩堵牆,圍起來. 裡面也沒有坑, 就是隨便在裡面擺了幾個與肩同寬的磚頭而已. 孩子們進去就尿, 大便時, 就蹲在磚上. 廁所旁邊放着一鐵鍬, 拉完後,就用鐵鍬一鏟, 扔到廁所後面的積肥坑裡, 再在大便的地方鋪上層土. 擦屁股用的是土塊, 進廁所時在旁邊的莊稼地里隨便找來的. 屁爺記得這東西還是滿好用的, 土塊一般都很乾, 所以吸水性特強, 一擦過後, 轉個角度, 可以再用, 一快巴掌見方的土塊兒, 足夠一次出恭了.

那時候的臭老九不吃香. 哭着喊着向共產黨要阿毛,是絕對不敢的,但也搞些特殊化:老師的廁所是和學生的分開的, 但裡面的設施卻一樣, 只是在旁邊的牆壁上鑿了個坑,象CARBINET, 裡面放着一些土塊兒, 記得有個孩子特壞, 晚上沒人時,跑到女老師的廁所,在一個最舒適的土快兒上都撒了泡尿, 三天后, 那個土塊兒被唯一的女老師給消費了.

屁爺小學沒畢業就外出打工了. 到了城裡, 才知道城裡人是用紙擦屁股的, 孩子用完的方格本, 猴年馬月的報紙全都往屁眼上招呼. 屁爺那時候才12歲, 那裡知道這麼多規矩呀, 進了偉大首都北京, 第一次大便就出了丑. 先是感覺一股涼氣鑽進了肚臍眼, 接着就是感覺肚子疼, 左顧右盼, 抓起工地上的一塊土磚頭就進了北京的公共廁所. 首都人民就是偉大啊, 首都的廁所不象我們家的僅一個坑, 而是一溜坑, 足有10幾個! 裡面卻只有一個老頭在盡頭的坑上蹲着,手裡拿着報紙, 撅着屁股,正悠哉呢! 屁爺顧不了那麼多, 退下褲子就“銀瓶乍破水漿迸”啦! 北京人民就是見多識廣, 老大爺頭也不抬, 繼續他的“小弦切切如絲語”.過了會兒, 老大爺好象結束了, 就把報紙一撕,屁股稍抬, 眉頭微皺,手腕一抖,用剛才那份報紙擦起屁股來了, 整個過程熟練啊,渾然天成! 屁爺看着旁邊自己的土磚頭,再一次感到首都人民的偉大. 但也沒辦法呀, 報紙再好也是人家的呀! 等屁爺肚子舒服了, 就抄起磚頭, 在屁股眼上左蹭右抹, 感覺弄乾淨了,隨手就把磚頭扔到茅坑裡了. 這一下可惹了大禍:隨着“普通”一聲磚頭落坑,背後傳來尖利的女聲嚎叫:“誰????這麼缺德,往糞坑裡扔石頭!濺了老娘一屁股!”, 嚇的屁爺提起褲子就跑啦. 後來呆久了才知道, 北京人民蓋廁所是男女背靠背的:中間是糞坑, 兩邊分男女. 對北京那個無辜女人的無辜屁股,屁爺現在還感到內疚.

為了表達對北京人民的歉意, 屁爺今天對擦屁股進行了一下研究. 發現還真是門大學問哩:

中國元朝以前是不用紙擦屁股的, 而是用一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片，據說這是從印度傳過來的. 毗尼母經卷第六卷就記載了釋迦牟尼指導和尚們如何用廁籌的故事：

爾時世尊在王舍城，有一比丘，婆羅門種姓。淨多污，上廁時以籌草刮下道，刮不已便傷破之，破已顏色不悅。諸比丘問言：“汝何以顏色憔悴為何患苦”？即答言：“我上廁時惡此不淨，用籌重刮即自傷體，是故不樂”。佛說：“起止已竟，用籌淨刮令淨。若無籌不得壁上拭令淨，不得廁板梁栿上拭令淨，不得用石，不得用青草，土塊軟木皮軟葉奇木皆不得用；所應用者，木竹葦作籌。度量法，極長者一磔，短者四指。已用者不得振令污淨者，不得着淨籌中。是名上廁用廁籌法。”

從這裡我們可以看到,釋迦牟尼真是偉大,對印度人民如何擦屁股都有了很詳細的教誨.

廁籌傳到中土後,一時在士大夫中傳為時尚, 成為身份的象徵. 但正如那位可憐的印度和尚, 中國領導人使用廁籌也經常會”刮破下道”,血染內衣,十分的痛苦,但中國人自古就是很將面子的:屁眼疼算什麼,士大夫的面子更重要呵!照樣用廁籌刮屁股眼! 時間長了,就在屁眼周圍產生了象阿扁槍傷一樣的傷口, 一用力氣, 就會崩裂, 文官還無所謂, 武將就麻煩了: 兩軍陣前,敵人一招立劈華山, 你接是不接?不接就要落慌而逃,回去輕則被揍軍棍, 重則砍頭;接了卻就屁眼崩裂!血透過征袍,就會染紅座騎, 尤其對於騎白馬的將軍, 手下小兵馬上就知道自己的主將被人家震破屁眼, 這可是巨丟面子的呀! 打也不是, 不打也不是, 騎白馬的武將在戰場上的表現就必然會打折扣. 這也是為什麼好多人認為“的盧”白馬是不祥馬匹的原因, 劉備因為不上兩軍陣, 自然騎白馬就無所謂了. 呂布為什麼那麼厲害, 除了自己本身武藝高強外, 也沾了坐騎赤兔馬的光,由於赤兔馬是紅馬, 沾了血也看不見,所以呂布打架時就不怕屁眼崩裂,敢拼老命拍人! 沒有赤兔馬的關聖人被曹丞相逼到小土崗子上,被迫投降;有了赤兔馬,卻能把河北第一名將顏良一刀砍下. 其巨大變化,也是因為無”後顧之憂”啊!

後來中國人民用紙擦屁股了,卻又引起一個很有哲理的故事:說大清朝時,有一位和尚,修行了20年,覺得自己很牛X, 成佛啦! 為了顯出自己的大牛來, 既不拜佛、也不燒香，把最尊貴的《金剛經》撕下來，在上廁所時當屁股紙來用，有人責問他時，他總是說："我就是佛，經文是記載佛的說法，既然有佛在此，這些經文就是廢紙，拿來當草紙，人何不可?”那股世間維我獨牛,無所不知的勁頭, 就和海龜在國人面前, 甩句“OK”那麼牛X!有位禪師卻看破了這廝的方先生伎倆，就對他說："聽說你已經成佛，真是可喜可賀，但是，佛的屁股是何等尊貴，用這種廢紙擦屁股，真是太不相稱了，你最好還是用清潔的白紙吧！"和尚無言以對，滿臉羞紅,再也不敢拿佛經擦屁股了.屁爺講這個故事, 原意是提醒海歸們在國人面前不要太得司, 否則被人家揭了老底兒就完啦! 但寫完後, 卻覺得沒有用, 老和尚會臉紅, 開口閉嘴就知道OK的海龜會麼?

屁爺管不了黨和政府的人才工程,我們這裡還是接着侃擦屁股吧:

傳說慈禧太后上廁所是很講究的,皇族大便不能叫拉屎,也不能叫出恭,有個專業詞彙叫“傳官房”,“官房”就是專指皇族的馬桶. 一旦太后有了便意, 就會給小安子個眼色, 小安子再吩咐幾個宮女去分頭準備:一個宮女去叫太監把馬桶請進來, 太監不能用手拎, 只能放在腦袋頂上頂進來，一個宮女去拿鋪墊，一個去拿手紙。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成大壁虎的形狀，壁虎的四條腿是官房的四條腿，壁虎的鼓肚就是放太后大便的地方;在鼓肚的底部先鋪了一層厚厚的炒焦了的棗，太后的屎厥厥砸下去後，由於棗輕，屎厥厥翻個個兒, 就沉到底下了.因為焦棗很香，所以什麼味兒都能蓋住。太后的威嚴不能因為拉屎而受損失呀! 太后拉屎完畢, 就會再給小安子一個眼色, 小安子就會接過宮女遞過來的撒了香水的上等擦屁股紙, 嘴裡低聲說一句太后吉祥, 慈禧就微抬屁股,小安子抓住時機, 連擦3下除去污垢, 然後再沾着水做清洗3次,最後噴上香水.太后起立,宮女給其整裝. 威嚴的太后就出去處理朝庭大事了!

給太后擦屁股需要很高的技巧.擦的時間長了,手勁用重了,都是要掉腦袋的, 更不要說擦不乾淨了, 那可是滅九族的大罪. 但能給太后擦屁股,卻也是無上的榮耀. 你想呀, 太后當然把自己的屁股眼交給最信得過的人手裡了!民間傳說小安子為了得到給太后擦屁股的工作, 也是冬練三九, 下練三覆, 把皇宮裡宮女的屁股都擦了3遍才練到太后舒心, 放心的.

所以說,拍馬屁不是什麼了不起的真功夫, 能給主子擦屁股的奴才才是最好的,也最讓主子喜歡.比如我們敬愛的周恩來總理?!

和中國相比, 外國皇族的屁股雖然擦的沒有那麼雍容華貴, 卻也很有特點:

15世紀以前,英國王室的屁股是用新鮮的鮭魚肉片擦的, 但是不用傭人幫忙,是自己來擦的.據說鮭魚有除臭和消痔的作用, 有痔瘡的朋友不妨從超市買上2磅鮭魚一試.

[源氏物語]中記載,日本皇族是用蟬的翅膀來擦屁股. 由於蟬翅很硬, 一般先把它們放到溫水泡上三天, 然後在使用. 因為蟬翅是透明的, 所以肛門有什麼病變就會一目了然.這是這種擦屁股方法的好處.

最有意思的是中世紀末的法國,皇宮裡擦屁股是用粗麻繩, 這繩子從豪華的廁所屋頂吊下來,正好垂在蹲位的旁邊.拉完屎後,就把繩子從兩腿中間穿過,前面一手拉, 後面一手拽, 象拉大鋸一樣, 搓屁股眼! 更妙的是,這根繩子是公用的, 皇上用完了皇后用，皇后用完了寵臣用，都使那一根，常年不換。以體現君臣萬眾一心.這種講團結的方法,我們在學習光輝的“三講”理論時, 是不是可以借鑑一下呢?