宋魯鄭

儘管包括中國在內的國際社會頻頻施壓，朝鮮還是如同往昔一樣，毫不妥協的進行了第三次核試驗。從而令東亞不僅是世界新的經濟中心，更形同是全球的火藥筒。

朝鮮此次試驗，“成功”的令世界各國團結起來，不管是它的傳統盟國中、俄，還是老對手美國、日本，以及地緣政治疏遠的歐盟，都不約而同的結成了統一 戰線。特別是中國，除了發表“堅決反對”的聲明外，更史無前例的召見朝鮮駐中國大使，表達抗議。一時間，中國應該制裁朝鮮甚至放棄朝鮮之論甚囂塵上。

主張放棄朝鮮論者，其理由之一這是一個世界上聲名狼藉、家族世襲性質、貧窮的政權。無論是國際道義上，還是經濟成本上，都得不償失。此論實是不了解國際關係的實質以及中朝關係的特殊性。

朝鮮確實在當今世界形象不佳，也確實和它自身所為有關。比如不能改變已經證明失敗的制度，特別是在中國的成功示範之下，中國的鄰國印度和越南都放棄 計劃經濟，效仿進行市場化的改革之時，朝鮮仍然抱殘守缺，致使經濟停滯，人民生活困難。然而，如果放眼全球，朝鮮並非是最差的國家。

論生活水平和人均壽命，遠遠超過非洲撒哈拉以南的國家，甚至超過印度——朝鮮預期壽命68.6歲，印度65.5歲。而人均壽命是最直觀反映一國總體 生活水平、醫療水平的指標。其他如人均能源消費和人均用電量，印度都明顯落後朝鮮。還要指出一點的是，朝鮮的文盲率幾乎為零，而印度則高達30%（也有數 據指高達40%）。顯然僅僅因為生活水平落後就指責朝鮮，並要放棄之，根本站不住腳。

其次，朝鮮的制度雖然不值的稱道，但和上世紀八十年代西方支持的本•拉登、薩達姆、西方一直支持的本•阿里、穆巴拉克以及後來支持的卡扎菲相比，以及現在法國出兵支持的馬里政權相比，是不是就更為不堪？

僅以馬里為例，人均壽命只有51歲，人均能源和電力消費僅是朝鮮的三十到四十分之一，更重要的是還實行奴隸制，全國還有20萬奴隸。這樣的國家，而 且還遠離法國，只不過曾是法國的殖民地，法國仍然深陷經濟危機（最新震撼全國的事件是一名失業者在就業中心門前自焚身亡）、國家已經破產（勞工部長的聲 明）的情況下，對之進行軍事干涉？

這裡需要指出的是，朝鮮形象不佳，除了自身原因之外，更多的是被視為眼中釘肉中刺的西方所刻意的污名化。

這種污名化，在西方可謂是悠久的傳統。1890年，梁啓超在《論中國之將強》就是如此開篇：西方列強想征服東方國家的時候，其議院、其報刊天天都在 嚷嚷那個國家政治如何腐敗，綱紀如何紊亂，官吏如何瀆職。西方列強想奴役一個人種的時候，其議院、其報刊天天都在嚷嚷那個人種性格如何野蠻獷悍，教化如何 墮落黑暗，風俗如何腐化糜爛。在這種強大的輿論攻勢之下，全世界的仁慈之士都想施之以拯救之恩，蠻橫之士都想趁機征服之奴役之改造之。

只是令人遺憾的是，十九世紀的梁啓超都能把西方本質看透，現在到都了二十一世紀，竟然還有相當的精英居然被西方所蒙蔽。

試想，假如朝鮮是今天印度的人均壽命、文盲率，假如朝鮮在實行奴隸制，請問，西方會像今天對待印度、馬里一樣來對待朝鮮嗎？

還有一點必須指出的是，朝鮮被污名化，還和中國拖累有關。冷戰後，中國成為西方眼中唯一的威脅，為了打擊中國，也就自然不會放過中國最重要的盟國之一朝鮮。朝鮮實際上在某種程度在為中國承擔代價。在這種情況下，中國怎麼可能會放棄朝鮮？

遠的不說，僅以二戰以後的歷史論，既然西方為了自己的利益可以支持法西斯國家葡萄牙（它沒有參加二戰，沒有戰爭創傷，卻可以為為美國馬歇爾計劃的受援國，還可以加入北約）、西班牙，可以支持本•拉登和薩達姆，為什麼中國就不能支持朝鮮呢？

第三，中國做為朝鮮最重要的盟國，朝鮮核試驗確實令中國顏面無存，這在講究面子文化的儒家文化圈來講，絕非小事一樁。然而這並不是中國做出前所未有反應的原因，實是因為朝鮮核試驗打破了中國在朝鮮半島的戰略底線。

中國在朝鮮半島問題上有兩個明確的底線：無核化和穩定。在無核化這一點上，中國和世界所有大國是一致的。中國擔心引發東北亞核競賽，美國則擔心核擴 散。所以，中國和各大國一起反對朝鮮核試之舉實屬正常。而且這種反對的力度會隨着核試驗的次數而不斷升高。但如果由此就得出中國需要或者將要放棄朝鮮，則 顯然是誤判。最簡單的一個理由：假如中國放棄朝鮮，一個擁有核武器的朝鮮政權崩潰，必然使中國失去第二個戰略目標：半島穩定。做為朝鮮最主要的鄰國，恐怕 將不得不承擔朝鮮半島混亂的主要代價。

第四，朝鮮成為核國家已經是不可改變的事實，國際社會恐怕也不得不如同上世紀九十年代承認印度和巴基斯坦一樣承認朝鮮的核國家地位。朝鮮成為核國家，固然不符合中國利益，但中國卻絕對不是最主要的利益受損者。

我們不妨設想，假如有一天朝鮮孤注一擲要使用核武器，它肯定不會朝向盟國中、俄——金家政權恐怕還要把這兩個國家當作避難所、逃亡地，也不可能是遙 不可及的美國，更不會投向同種同族的韓國，唯一的可能就是日本——當然，日本有不少美軍基地，美國也將成為間接受害者。所以實際上，真正對朝鮮核試驗感到 恐懼的是日本。此時的日本，正由於釣魚島爭端和中國劍拔弩張，大有藉助美國的支持和亞太轉移戰略，達到徹底占領釣魚島的圖謀。所以，朝鮮的第三次核試驗， 將令日本不得不重新考慮和中國的衝突。畢竟，中國是唯一能夠對朝鮮施加影響的國家，畢竟核威脅遠遠要勝過一個釣魚島。

從這個角度講，朝鮮的核試驗，中國並不是只失不得。更何況，朝鮮的籌碼越大，中國的作用就越突出。

最後，從歷史上看，明朝、清朝、中華民國（收留流亡政府）、中華人民共和國都對朝鮮施以援手，甚至不惜付出重大代價，這已經成為中國的外交傳統。也 就是說，朝鮮對中國的意義早已超出單純的地緣政治、利益算計和道義的範疇。這是一種悠久歷史形成的特殊倫理關係。如何理解這種關係，不妨舉朝鮮一例。明朝 滅亡後，朝鮮自稱小中華，依然奉明朝為正朔，而且一直使用崇禎皇帝的年號達上百年。即使臣服清朝重結宗藩關係後，也依然故我。而清政府雖然不滿，但竟然也 默認下來。這是當時任何一個周邊國家所不可能的。這才是中朝兩國真正的關係。

或許當今世人唯一可比擬的就是美國和以色列的關係。我們可以看到，不管以色列多麼膽大妄為（武力襲擊人道援助船、擊落利比亞客機、製造難民營大屠 殺、封鎖加沙地帶）、多麼損害美國的利益（“911”就是美國偏袒以色列的後果），美國都無怨無悔。美以兩國的關係同樣由於某種特殊原因（如宗教、二戰時 的悲慘經歷）已經超越單純的地緣政治、利益盤算和道義的範疇。