萬維博主星辰的翅膀，今天說了一些偉大的話。這些偉大的話，足以使他因這些話而成為一位偉大的博主。

他是在兔子老老師的博文《中國人如何了解世界》後，說了這些偉大的話：

『體系化、系統化思維的方式是希臘人給人類的貢獻。希臘哲學和科學被西方人繼承發揚，成為西方文化的三大支柱之一，成為西方中世紀以來的教育核心內容之一。
中國人要是不承認自己的祖先思維方式是混亂的，不系統的，沒有體系的，就不能謙虛地像西方人一樣謙虛地學習希臘哲學和科學思想，那麼中國永遠是一個不入流的國家，中國文化將永遠停留在低級水平。
因此，回應一樓的質疑，關鍵不是誰發現了系統化、體系化的邏輯思維，而是需要不需要像德國人、英國人、法國人、俄羅斯人一樣謙虛地向希臘人學習。那種認為中國祖先也發現了勾股定理、圓周率的人，沒有認識到中國祖先是湊巧而不是系統化地發現了歐幾里德幾何學。
發現勾股定理的一個自然推論就是無理數的發現，畢德哥拉斯做到了這一點，而中國先人沒有做到這一點，就是因為中國先人不是在一個公理體系或者說邏輯體系中研究數學的。這就是工匠與大師的差別。
工匠工作在經驗的世界，碰巧也能找到些特例，而大師是工作在知識體系之上，找出體系的邏輯漏洞然後彌補體系的漏洞。最明顯的例子就是，麥克斯韋對安培定律的修正，和愛因斯坦用相對論對牛頓力學的修正。如果他們不是在整個物理學體系上研究，他們看不出體系的漏洞。
中國產生不出大師級別的科學家，其思想根源就是中國思想是零碎的，不是體系化的。』

這些偉大的話的偉大之處在於：指出思維體系化或系統化的重要性。思維體系化或系統化，猶如使思維走上一條雖然起伏跌宕但卻連綿不斷的大道，而不是如摸着石頭過河，不知道下一步是否還有石頭在等着被摸，也不知道下一步能否摸到石頭。明擺着這種摸石頭過河的思維方式，意味着倘若下一步沒有摸到石頭，這條河就無法過了。

摸石頭過河，就是中國特色的，無系統化無體系化的思維和行事方式。

中國人自己常說“去糟粕揚精華”，然後開始圍繞着何是糟粕何是精華爭吵不休。翅膀博偉大地指出：“祖先思維方式是混亂的，不系統的，沒有體系的。”這是對中華傳統思維最恰當的描述。由此我們需要思考是問題是：由這種混亂的、缺乏系統性的思維所產生出來的傳統文化，又有多少是值得引以為傲的？

我們讀歷史，發現我們祖先一個明顯的毛病：嘴上說一套，做的是另一套。我們今人，毫不猶豫地繼承了這種傳統，而且還發揚光大了這種傳統。

還有一個問題，祖先的中醫理論，是否也存在“思維方式是混亂的，不系統的，沒有體系的。”？

翅膀博提醒大家：要“像西方人一樣謙虛地學習”“體系化、系統化思維的方式”。這就是在提倡西方的思維方式。西方思維方式，就是普世的思維方式。中國特色的思維方式，是無法達成富民強國的。

於是，堅持“混亂的、不系統的、沒有體系的”思維，堅持反民主反科學的“中國特色”，毫無廉恥地夢想“民族偉大復興”，成為今天整個中國的精神追求和遠大理想。