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潘一丁:社會的不堪現狀是“寓教於謊言”的結果
送交者: 潘一丁 2013年03月21日17:16:27 於 [天下論壇] 發送悄悄話
如果有一個“民意調查”出了一個選擇題,問到『你喜歡哪一類電影?a,西方文藝片;b,科幻大片;c,古裝宮廷大片;d,名著改編的大片;e,現實社會情感劇』那筆者一定會毫不猶豫地選“e(現實社會情感劇)”。理由很簡單,因為除了有最貼近現實生活氛圍而又“養眼”的帥哥靚女,來滿足“秀色可餐”的天性追求,也最容易引起精神、感情上喜怒哀樂的共鳴。可以暫時不受“發乎情止乎禮”的道德約束,像“傻子”般、靠“意淫”來跟着發泄一下敢愛敢恨的情緒,並以此作為審視社會的鏡子。

但是久而久之下來,竟然總結出一個普遍的套路,也就是『如果將這些劇情歸納起來,完全可以用“以十個謊言來園一個謊言的故事”或『是“善良謊言”對“邪惡謊言”的“謊言大pk(比拼)”』來概括。因為大部分內容都不外乎是說『家庭或社會裡的男人或女人,如何因“輕信”而受騙,上了“邪惡謊言”的當,蒙受了肉體、財產或精神上的損失和痛苦;與此同時,又有一部分家庭或社會裡的男人或女人,就企圖嘗試要用更大、更多的“善意謊言(如隱瞞自己肉體、財產或精神上的損失和痛苦”,來彌補或抵消前面所造成的損失,再次想以令親者痛仇者快的“謊言”、從觀眾那裡騙來的淚水,來挽回社會的美好形象』但是對社會整體的成本經濟學原理而言,絕對是一種沒有贏家的“雙輸”。由此聯想到當前社會如此不堪現狀,從而進一步發現,它們之間的確有着某種必然地關聯。

中國文化中,在以教育來達到社會“不以規矩不能成方圓”的目的同時,還有一個所謂“寓教於樂”的啟示。也就是說,要儘量用生動活潑和快樂的形式,讓受教育者在不知不覺的快樂氛圍中,潛移默化地達到教育的目的。其科學性和高明的程度,是其它文化望塵莫及的。最後更成為其它文化當“跟屁蟲”學習的榜樣(如美國的好萊塢電影),形成了現代教育學的理念(不服氣者,有膽站出來說自己是跟“寓教於樂”理念對着幹的嗎?除非他們承認自己只不過是訓練高等動物的“馬戲團教練”而已)。

遺憾的是,古代中國的聖賢之類讀書人精英,受到時空條件的限制,非但沒有對“寓教於樂”之類的壓縮概念,加以科學的闡述或解釋(即解壓縮),釐清“教育和教唆”兩者之間的原則區別。反而只能教條地“以其昏昏使人昭昭”起來,在“天性墮落”的影響下,讓胡亂解壓縮形成的謬種流傳。時至今日,非但還不知“人性為何”,更把人性和天性混為一談。終於讓“寓教唆於樂”喧賓奪主,最後讓社會變成了今天這樣“寓教於謊言”的局面。其嚴重後果已經成為不爭的事實。讓各種“坑蒙拐騙、假冒偽劣”現象泛濫,幾乎充斥於社會的方方面面。也許要不了多久,就會成為我們社會的“主流”了!

這絕對不是危言聳聽,而是《新理論》對當前社會潮流趨勢的科學推理和判斷,絕對經得起挑戰或推敲質疑,以及未來的事實檢驗的(除非到那時,社會已經全盤墮落到可以隨便“指鹿為馬”的地步)。而演藝界和主流宣傳媒體的“寓教於謊言”,就是始作俑者。因為正是他們的“不遺餘力”,讓社會像在“溫水煮青蛙”般的潛移默化中,蛻變成“謊言世界”。不信請看:

首先,最大、最基本的“謊言”,就是迄今為止的我們,始終不知道“何為人性”,讓這個本可以理性約束、限制(但不能消滅)“天性”的剋星,處於被埋沒的“英雄無用武之地”。反而把是個畜生就有的天性,根據前人“人之初性本善”的錯誤判斷(科學地說,應該是“人之初性本白”),謊稱為“人性”,讓它充當“人盡可夫”的妓女、或可任由諉過鞭笞的“充氣娃娃”。社會遇到好事時,就對“人性”獻上美麗的花環,大肆吹捧,人人有份“與有榮焉”;一旦社會發生“殺人越貨、傷風敗俗”的醜陋現象時,又對“人性”大加撻伐,無所不用其極地、對其加上“黑暗、醜陋、自私、毒如蛇蠍”的罪名。個個都想站到道德審判台上,像可以信口開河的“演員”,表演出“代表正義”的千夫所指、同仇敵愾的輿論假象。一回到社會現實中,馬上現出“滿口仁義道德,一肚子男盜女娼”的原形。到頭來,還要以“受害人”的身份,把責任一股腦全推到領袖或政府官員的頭上。殊不知這些領袖或官員,根本不是上帝或馬克思派來專門“為人民服務”的僕人,反而是百分百出身於同一個社會氛圍中,因本身的主觀天賦條件和客觀機遇而被挑選出來的普通人。如果不是胡亂解壓縮“三字經”的忽悠,我們本來應該把“子不教父之過”的判斷結論,延伸為“(民主的)大眾皇帝不教、社會之過”。而那些客觀本應成為愛護子民、處處為子民着想的“父母官”、卻被貶稱為“公僕”的官員們,只不過是在形形色色的社會謊言薰陶下訓練出來的、投皇帝天性所好,且具有“雙重角色性格(父母和奴才)”的太監或佞臣而已;

其次,由於中國古代的精英讀書人,始終沒有能掌握“科學解壓縮”中國文化的方法,只能根據“代表少數精英利益的統治集團”的需要。結合自己的自私天性,再利用手中掌握的主流話語權,對中國文化進行了“胡亂(靠謊言)解壓縮”。比如把是個生物就有的食慾和性慾說成是“人性”,來為自己“喝花酒、性出軌”的行為開脫。更製造出“性善性惡之爭”的曠日持久的文字官司,從源頭上開了“理不夠謊言湊,力不足權來救”的先例,並從此形成了靠謊言治國的傳統。到了毛澤東時代,索性以“一切為無產階級政治服務”當藉口,正式將謊言“合法化”,讓林彪有了“不說謊辦不成大事”的心得。時至今日,已經形成氣候而積重難返了。為了維持現狀,除了以封鎖消息來製造“不存在或沒發生過”的謊言外,就只能靠“以十個謊言來圓一個謊言”的的手法,終於飲鴆止渴地、把今日之社會,變成了一個“謊言世界”(筆者聲明對此結論負責,同時譴責靠封殺筆者文字,來製造“沒有以理服人的批評”假象的謊言);

其實這根本不是什麼“中國特色”,而是國際社會的“通病”。這只要看看在國際外交事務中,謊話連篇、爾虞我詐、出爾反爾、背信棄義等層出不窮、屢見不鮮的現象,就知道了(朝鮮問題就是典型)。只不過中國人因科學、先進、優秀的文化加工原因,連“說謊”的表現也更出色,而引起其它國家的“羨慕嫉妒恨”,欲群起而攻之罷了。所以可以有把握地說,全世界在“說謊本領”上,也只有當“跟屁蟲”的份。然後再從負面“共襄盛舉”,在中國人帶頭下,一起回到以“謊言”為代表特徵的“動物世界”中去。怎麼會變成這樣子的呢?

這完全是因為包括東西方在內的人類社會,始終沒有一個可以以理服人的社會理論,來為自己的“人造”社會,提供一個“可以成方圓的規矩”。從而可以發揮人性的力量,創造出真正的貨真價實的“文明社會”。反而在天性影響下,靠“以謊言騙人”製造出一個表象上跟動物世界類似的“謊言社會”,理論上就跟“文明”沾不上邊,當然最後只有事與願違了。

而“以中國文化來力挽狂瀾,救全人類於墮落深淵”。這本來就是中國人和中國文化、捨我其誰的“天命”之所在,更是中國人真正應該做的“夢”。而且只要能夠下定壯士斷腕的決心來捨棄“謊言治國”的傳統,就一定會“夢想成真”。就看這一屆的中國領導人是否真的開悟而“福至心靈”了!

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