在拙文《論“中國夢”》中，曾經列舉了從秦始皇到蔣介石、毛澤東統治的時代。兩千多年來，嘗試進行了無數次大大小小、形形色色的改革，糊裡糊塗地“引無數英雄竟折腰”，為了口號般的所謂“信仰”，不惜拋頭顱、灑熱血的事實。可惜迄今為止的現狀證明，結果始終只有一個“事與願違”。也就是當初設想的美好結果、從來沒有真正成功實現過。不是這些問題僅僅從表面上得到了改善或暫時的解決（如體制、機構的精簡問題）；就是不斷“舊病復發”（如貪污腐敗）。以至於可以將輪廻般的中國歷史，言簡意賅地、形容為『是一場不斷發夢、做夢、夢醒，再繼續周而復始地做夢的過程記錄』所以由此可以邏輯地推理出如下的結論，即『迄今為止的中華民族，始終走不出“夢境”，所以一旦夢醒時，總是發現自己還停留在發夢之前的現實中』果然，現在我們又要準備意氣風發地、開始做更大的“中國夢”了。那麼，難道我們在重新進入“夢鄉”之前，不應該根據“前事不忘後事之師”的文化啟示，先做好足夠的準備工作，爭取這次來一個“夢想成真”嗎？因為客觀而言，中華民族和中國文化，已經開始具備“天時地利人和”的條件了。根據解壓縮中國文化而形成的科學《新理論》的觀點：

所謂的“天時”，就是認為整個人類社會，由於一開始就“誤入歧途”--違背了真正中國文化為人類制定的“行為準則”，“差之毫厘謬之千里”地“棋錯一步滿盤皆輸”。時至今日，人類社會已經陷入“難以為繼”的絕境，客觀上有了“改弦易轍”的需要；

所謂的“地利”，就是中國人由於以優秀文化加工後具備的智慧和超強能力，卻實行了錯誤的“一切向錢（或GDP）看”的政策，製造出足以用“黃禍”來形容的大災難，被別有用心的國家或政治利益集團，拿中國當“替罪羊”、炒作成“眾矢之的”。卻“禍福相依”，把中國推上了眾目所矚的舞台中心，接下來就可以發揮“中國特色（人口基數龐大）”的優勢來付諸於行動的示範，而不需要靠拿孔夫子當模特兒，到處打廣告來吸引全世界的眼球了；

所謂的“人和”，雖然不好意思用“粉絲遍天下”來形容，但是必須承認一個全世界“人心思變”的事實。客觀上為中國文化提供了一個“有教無類（當然包括猴子在內的高等動物）”的國際氛圍，真正實現中國文化“授之以魚不如授之以漁”的博大宏願；我們不是“葉公好龍”般，成天價嚷嚷着什麼“機遇”嗎？這才是中國文化和中華民族“機不可失、時不再來”的真正“機遇”！

所以，對已經經歷過多次“前車之鑑”的中國人，在滿懷憧憬和希望，迫不及待地要再次進入“夢鄉”之前，先坐下來，冷靜檢討或思考一下如何讓“夢想成真”的問題。以免自己真正淪為“只會說夢，卻不會讓夢想成真”的“痴（蠢）人”，反而給包括一部分自己人在內的無知者，留下說“中國文化落後”的把柄。怎麼會變成這樣子的呢？

其實，造成這種不堪局面的真正“罪魁禍首”，就是“胡亂解壓縮中國文化”造成的結果。因為如果把今日社會的、種種令人“詬病”的現象，歸納在一起來看，就不難發現『這一切都是直接違背中國文化確立的諸如“忠孝仁愛禮義廉恥”的道德、行為準則，所造成的嚴重後果』也就是說『今天包括中國社會在內的全人類社會，整個是一個對中國文化的“背道而馳”。要是不必然會出現“事與願違”的結果，反倒是可以證明中國文化並無“鶴立雞群”的特色，理應跟其它加工文化“平起平坐”，像“坐檯小姐”一樣，任憑嫖客們指指點點、挑三揀四了』。

這是科學《新理論》絕對經得起批評質疑甚至挑戰，並可以“立此存照”的觀點，希望能夠引起“大眾皇帝”及作為“社會良知”或“民族脊梁骨”的精英讀書人“責無旁貸”的重視。千萬不要等到“時不予我、噩夢成真”時，再來充當誇誇其談的“事後諸葛亮”。到那時就怕連“做夢”的機會都沒有了！