在拙文《再論“中國夢”》中，明確地從“天時地利人和”這三個方面，論證了其客觀可行性，更提醒相關主政者“機不可失、時不再來”，不要“過了這個村、就沒有那個店”般的錯失良機。

但是歷史的實踐早已證明：光有良好的動機，並不代表必然地會得到預期的效果，甚至往往會“事與願違”，以至於迫使當政者，總是不斷地試圖推出一個“新夢”，來吸引民眾的視線，從而轉移他們對失敗的不滿、甚至要“追責”的注意力。終於形成“狗熊掰棒子--掰一個扔一個”式的『前夢推後夢、一夢未完又來一夢，只有過程卻永遠沒有結果』的現實。所以在準備重新開始做一個真正的“中國夢”時，有必要仿效自然科學理論的實驗那樣，認真思考一下『究竟如何才能讓其“夢想成真”？』的問題，以免重蹈覆轍。

首先，我們應該認識到，既然我們將這次“中國夢”的目標，定位在“中華民族的偉大復興”，那麼從語法邏輯上（“復”者、就是再次或重新的意思），就應該面對現實，承認自己『已經從當年曾經的鼎盛時代滑落，不但徹底喪失了可以理直氣壯實行的“王道”之氣，今天更淪為需要靠“低聲下氣、韜光養晦、忍辱負重”來苟且的地位（類似或接近當年越王勾踐的處境），已經“積弱不振”到了政權甚至民族“生死存亡”的關鍵時刻』的客觀事實。所以必須以“知恥者是為勇”的君子（喻於義），而不是小人（喻於利）氣概來面對；

其次，我們應該認識到，一個特定的民族，是建立在特定的文化加工基礎之上的，兩者之間有着明確的主、從關係，不能顛倒，否則就是“以其昏昏使人昭昭”。比如中華民族就是由中國文化加工出來的民族，所以中華民族的“偉大”，是基於中國文化加工的科學、優秀和先進，誰被加工誰受益。而不是中華民族有什麼特別的過人之處，那樣豈不是有鼓吹“種族優越論”之嫌。這更是“以中國文化來拯救世界或人類社會”的立論根據，而不會被文化無知者們“反唇相譏”。

由此可見，所謂“中華民族的偉大復興”，其實本質上就是“中國文化的偉大復興”。如果反過來說，就是『中華民族之所以有今日之不堪，（被胡亂解壓縮後的）“中華文化”是難辭其咎的』所以海內外出現“中國文化落後論”的雜音，也是“事出有因”、情有可原的。因為今天所謂的“中國文化”，乃是被“知其然而不知其所以然”的，古今中外精英讀書人學者、權威，反覆“輪姦（胡亂解壓縮）”後，產下的“山寨雜種”。中國人在這種“山寨版雜種文化”的加工下，要是不出現這樣或那樣的災難或問題，反倒是不可思議的“咄咄怪事”了！（筆者聲明對此結論，負包括刑事誣陷、謾罵在內的全責。歡迎公開批評質疑，甚至挑戰、追究，保證有問必答。但是強烈譴責、並斷然拒絕怯懦、顢頇的無理封殺）

所以可以認為『要想真正實現“中華民族的偉大復興”的關鍵，是真正（而不是假冒偽劣的）“中國文化”的偉大復興。而“中國文化偉大復興”的關鍵，是在檢討、批判並最後摒棄前人的錯誤認識，再對中國文化進行“科學解壓縮”，把“顛倒的錯誤認識再顛倒過來”的過程』

可以斷言，一旦開始嘗試，我們將很快發現『當前包括中國在內的全人類社會，出現的一切諸如貪污腐敗、道德淪喪、經濟危機、環境污染、戰爭問題。以及言論自由、養老福利、住房問題或計劃生育政策等，棘手甚至災難性問題，原來都是“庸人自擾”而已。而且只要不“諱疾忌醫”，所有根治的“藥方”，都可以從正確解壓縮中國文化後的錦囊之中找到』

但願今天的“大眾皇帝”們，不要“聰明反被聰明誤”到只知一味迴避、封殺科學《新理論》，以掛“免戰牌”來面對它的挑戰。最後迫使它只能無奈地、淪為為這一輪的人類寫“墓志銘”的地步。特立此存照！