| 寡言:明史是滿韃子寫的? |
| 送交者: 寡言 2013年06月14日09:53:11 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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現在關於民間明清爭論相當激烈,一部分原因是大陸電視台清宮劇引發的反感。 至於專業歷史學家,多數認為明不如清,但褒貶遠不如民間。 民間褒明貶清最有力的論點是明史是滿韃子寫的,充滿誣陷之詞,不可信。 在最極端褒明派筆下,明朝十分先進,大有領先世界的水準,一些外國歷史學家的著作,特別關於白銀貿易的著作更增強了褒明派的信心。 關於明代的爭論大概還有持續下去,這裡只想談”明史“這套書。 中國傳統社會,編篡正史的主要目的是為了總結治國之道,而不是為了向百姓宣傳。 如果正史旨在宣傳,要打贏宣傳仗,爭取被征服地區的民心,當然會在歪曲史實上大下功夫,但一般而言, 新朝多靠馬上立國,二十四史中多數成與前朝滅亡後數十年甚至數百年之後,宣傳亦非主旨。 明史也如此。 既然正史的主要目的是統治者汲取歷史經驗,訓練政界人才,就和宣傳文稿大不一樣。 清初修《明史》,所以有須隱沒之事實,即在於清與明本身之關係。其所隱沒者有二:一是隱沒清末建國前曾臣於明;二是隱沒清入關後南明諸朝廷存在之事實。 但滿人對明朝歷史主要影響應該只限於此。此外,滿人本身並沒有修明史的人才, 滿人修明史,得力於漢族精英知識分子。 公認明史編篡萬斯同為首功, 萬為黃宗羲得意弟子。 為什麼萬等明朝遺老遺少肯和清人合作修明史,自然是為了寫出自己心目中的“明史”. 清朝文字獄甚多,但文字獄本身也是漢人知識分子鬥爭的工具。幾次文字獄,揭發者都是漢人,沒有漢人的參與,光靠滿族那點文化是搞不成文字獄的。 漢人以揭發別人用文字反對新朝,罪名唯恐不大。比如康熙時代南山案,左都御史趙審橋揭發翰林戴南山“狂妄不謹”、“語多狂悖”,發展成大案,“康熙以牽連太廣,“覽奏惻然”,議死者皆改流放,“得旨而全活者,三百餘人””。 雍正未登基前,曾閱讀《滇黔紀聞》和《南山集》二書,認為:“雖皆非臣子之所宜言,實無悖逆之語,當時刑部復旨,亦未謂此外更有違礙之詞,故亦以為冤。”。 讀史不可不查。 歷史上漢族士族和寒族之爭,最後也是寒族利用異族的屠刀“結案”。 所以,如果有人認為明史總體上抹黑了明朝,那麼主要原因不在清朝,而和漢族內鬥,漢族儒生之間的內鬥有關。 有明一代,從朱元璋起就對儒生相當刻薄,明末東林和閹黨又斗得你死我活,“明史”不過是結果。 明朝留下的實錄有一千六百萬字, 涉及各個方面, 其篇幅過大,經幾十年無數學者努力,台灣和大陸都出了“明實錄”,但價格並不便宜(一萬到三萬元),能閱讀者主要是學者。 現代如此,古代更如此, 只有致力官途者才有興趣閱讀吧。 明史編篡,明實錄為最重要的參考資料。 當然明實錄也曾為人修改過,但與其說,清朝統治者有心修改,不如說明朝統治者有心修改。 有明一代,明人對靖難之變所知甚少,為什麼,朱棣只願意留下自己對“歷史”的解讀。同理,清實錄, 清朝統治者比民國以及共產黨領袖更有動機做百般修正,道理自明。 從這種種理由看,從現存種種明末手稿看,我還是覺得“明史”質量不錯。 至今為止,二十四史中,我最喜歡讀的是史記,漢書和明史。儘管正史有種種局限,要想理解中國歷史,明史應該是必讀的入門書。 |
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