世襲——宗室爭嫡、同根專嗣

我在前文《世襲——利益鏈與血統鏈》中說到世襲的社會意義在於：“如此利益鏈與血統鏈的高度統一，也是中國封建社會幾千年來高度穩定的根本保證。”它在我們的現實生活中的作用則肯定可以是當代“維穩”的真正的也是最實在的因素。

也就是說，如果我們的黨切實執行把“接班人”的利益鏈與“太子黨”的血統鏈合二而一的方針路線，民則萬福，國則萬穩，黨則萬代，族則萬幸。

可是，也必須看到“審薄暴露的是當代中國利益鏈與血統鏈的破碎支離”，這正是為使利益鏈與血統鏈的高度統一必須付出的代價。

統一是一個舉世莫大的追求，也必然要求舉世莫大的犧牲，而誰是追求者，誰又是犧牲？歷史的規律回答：近水樓台先灑血。

統一，在另一方面讀出的是：唯一。從眾多宗親中崛起，在純嫡血系中勝出，巨大利益鏈與繁雜血統鏈的歸一——政治嗅覺與直覺告訴我們，其直面和背後同樣的血腥。

為什麼中國現實的政治集中在“習薄大位之爭”？局外人只看見太子黨的風生水起，當局者卻無法跳出利令智昏的陷阱，只好把一個號稱的“人民共和國”墮回中華萬劫難逃的輪迴。

宗室爭嫡、同根專嗣，說是中國的終極特色也不為過，何況我們的太子黨又不真正是同宗同門，同父同母——燃薪煮豆泣，無異於鴨同雞講。

可惜的是我們的太子黨——其上位的要求之高，精度之確，不是任什麼能夠輕易達到的。第一，在幾十年的武裝革命鬥爭中，老子要存活下來，第二，在殘酷的“路線鬥爭”中，又要每次站隊正確，第三，最重要的一點，要有男嗣存留，第四，在生命的最後時刻，具有足夠的能量頂兒子上位，第五，太子首先要達到出線的預備位，第六，無論是賄選還是促銷，要披足“民意”的大皮，等等，等等，不一而足。。。。。

這當兒的對決，是自然選擇論，還是政治選擇論，不容易說得清。

所以按我說是可惜，卻也可喜，或者可戲——這不，審薄完畢，阿其那重鐐系獄，雍正爺一統九五，中國社會重新歸於利益鏈與血統鏈的高度統一，直到下一次的“路線鬥爭”。

甚幸，審興。