(老文評新聞164）
國際影響力逐漸升高的德國總理默克爾，最近被爆料說『她使用的手機，長期被美國監聽，甚至在她當上總理之前，就已經開始了。』此消息一經暴露，立刻引起了一場不大不小的“外交風波”，迫使已經被“斯諾登事件”搞得狼狽不堪的美國政府，其“發言人”不得不窮於應付，左支右絀地、甚至有點語無倫次、難以自圓其說起來。更使得唯恐天下不亂的媒體輿論，又炒作起“誠信”的問題來。不能不令人聯想起一則笑話來『說一些政客坐競選車下鄉造勢，不幸在山間小路出車禍翻車。等警察趕到時，發現乘客已被農民掩埋。於是警察問道：“車上的人都死了嗎？”“有人當時說他沒有死，但是你知道這些政客們是從來不說實話的！”農民答到。』

其實對科學《新理論》而言，無意一味譴責美國的“竊聽”行為，甚至反而有點欣賞他們的“真小人”做派。覺得他們和“偽君子”比起來，好打交道得多。因為在仍然奉“叢林法則”為圭臬的、動物叢林般的當前國際社會中，無論作為“強食者（如美國）”或“弱肉方（其它國家）”，都有一個“想知道對方動靜”的本能需要。雖然目的完全相反（一個想找機會吃掉對方；另一個則想儘量避免被對方吃掉），但是“竊（偷偷地是也）”的表現卻完全一樣。隨着物質文明的發展與進步，就與時俱進地、形成了今天普遍存在的“竊聽”現象。

而所謂的“誠信”，根本就是兩個不同進化層次的概念。在人類還沒有完成真正意義上的“階段性進化”之前，根本不配、也沒有條件來討論這個概念。只要不從這樣的高度來認識或解釋“誠信”的問題，就永遠只能是一個“庸人自擾”！

請看十年前發表的老文章：


對“誠信”的緣木求魚

一段時期以來，有關“誠信”的問題，成了大陸朝野關心的熱門話題。因為從商品的假冒偽劣、市場的坑懵拐騙、政府企業幹部的“假學歷、文憑”、科學技術界的假成果、媒體網路的不實假新聞報導、 ……。凡此種種加在一起，大概說“處處有假，人人受害”也不會太過份的，要不怎麽連全國政協和人大會議上都要拿出來議論，而那裡一年一度的“3.15消費者權益日”今年的活動，還特別以“誠信” 作為主題呢？更值得一提的是，這好象又成為海內外攻擊中國民族和文化“落後”的一條冠冕堂皇的理由，反而讓筆者有“中華文化領導世界潮流”的感覺，儘管這種感覺的實質是絕對負面的。

其實這個問題認真想來，不難發現自古以來就一直存在。只要看看歷史上對宮廷、政治等方面有關的記載和敘述就可以證明。古今中外更有無數文學名著，形象地刻畫了那些生活中的確存在的“滿口仁義道德，一肚子男盜女娼”的偽君子，其本質也是一個沒有誠信問題。更不要說那些“不說謊話辦不成大事”“為聖（賢、尊）者諱”之類的成語格言，本身就是賴不掉的“旁證”。試想要是那些為人領袖或師表的人都沒有做出過一些口是心非、缺誠少信的事，那就怕大書特書、大張旗鼓地宣傳還來不及，還要“諱”什麽？沒看見連外國人都懂得為自己的偉人，無中生有地去編造出從小就有“誠信”的故事嗎？更不要說最善於此道的中國人了。 但是不可否認，這個問題現在變得越來越普遍、越來越嚴重了。其中道理也很簡單，現在由於媒體和通訊的發達、以及完全似是而非的言論自由的普及和民主平等意識的增強，讓這些原來只有少數人能享的“特權”，得以更快更廣泛的傳播並進入文化、經濟活動等全部領域之中，幾乎已經成為社會難以革除的毒瘤。這也是完全符合《文明坐標》理論的，由於我們在發展過程中，片面強調物質文明的發展，忽略精神文明的同步提升，使得社會負面能量增加，這個“毒瘤”的擴大和惡化，就是負面能量增加顯現出來的一個結果。將其歸咎於某個文化本身的落後，完全是文過飾非地推卸時代社會責任或“嫁禍於人”的手段。是不公平、更不會有效克服的。

除非我們故意裝做視而不見，否則早就應該發現，這根本就是全世界從古到今一直存在的通弊！不信請看當今世界的普遍表現：

從國與國之間的協定、條約的遵守執行、領袖們的話語、企業的運行、媒體新聞上的宣傳炒作，無不可以找到違背誠信的事實。如果我們因為現實而承認這些行為的必要和“合理”，那麽就必須同時承認自己現有的社會是建立在“不講誠信”的基礎上的。那麽在資訊傳播高度發達、公開的今天，一個從上層開始就不講誠信的社會，怎麽能指望有一個真正講究“誠信”的普遍環境呢？如果在過去有人不以為然而非要歸咎於制度、文化的“落後”，那麽從美國的“安然案”發生後再回顧西方社會一段時間以來發生的無數大小股票、房地產投資、銀行等關鍵經濟領域裡的欺詐案件，以及前總統面對法官向上帝宣誓“說慌”等行為，除非好意思以“白馬非馬”的邏輯來解釋，否則就沒有理由來否認這和大陸發生的事情，本質上都屬於“沒有誠信”的問題。非要將其和文化先進、落後掛鈎，是自找難堪而已。（欲批駁者請先查閱拙文《中國文化也落後嗎？》）

但是“冤有頭債有主”，今天這種全世界都存在的缺乏“誠信”的通弊，不是什麽文化問題。事實上沒有任何文化提倡“不講誠信”的，何況迄今為止，筆者還沒有看到一個能說清楚“文化”到底是什麽的人，只是大家都欺負它自己不會“說話”，隨便拿它來當“出氣筒”“替罪羊”，或可以“指桑罵槐”的藉口罷了。這個“通弊”只能是今天被人類長期沿用下來社會理論的“原罪”。因為這些理論總是出於某種現實集團利益的考量而出籠，除了難以自圓其說地相互矛盾，卻從來沒有把任何問題說清楚過（這“誠信”問題就是典型），總是留下可以鑽空子、打沒完沒了“文字官司”的漏洞。從“人生如逆水行舟”的哲理就可以知道，“鑽空子”的行為是永遠不會越“鑽”越好的，只要不從這個根本問題上著手，而去嚷嚷提倡什麽“誠信”，充其量只不過是有意無意地想以一些小“誠信”來為大“欺騙”打基礎作“嫁衣”而已，就社會整體本身而言，結果只有一個—緣木求魚！