回林思云：畸形的奧林匹克烏托邦

跛行者8、12、2004

註：回應林思雲《再談奧林匹克精神――與跛行者先生商榷》一文。

奧林匹克精神本身，象人類有史以來的眾多烏托邦夢想一樣，是萬分神聖萬分美好的。我不打算否認這一點。象這些烏托邦一樣，奧林匹克精神過不了人性這一關。個人的名和利，國家民族的名和利，體育不得已的商業化，導致了奧運會變成藥運會，賄賂風行，現代奧運沒落的軌跡，瞭然可見。

林思雲要執着於這種烏托邦精神，這是思想的自由，我雖然不是整天把自由民主掛在嘴邊的所謂右派，但是尊重他這種自由。

我有意見的，是林先生號稱自由民主的崇拜者，卻不給中國球迷發發牢騷、罵罵人，噓噓日本球隊的自由。我更不滿意的，是有一些林先生這樣的人士，對中外採用不同的標準，西洋人輸了球可以騷亂可以罵街，中國人不行；日本人可以踐踏奧林匹克精神，中國人不行。一方面自動把中國人搬進烏托邦，用遠較西人日人為高的道德倫理標準來要求，一方面時時事事，攻擊中國民族性醜陋。

虛偽也罷，五四流毒也罷，下意識的反省精神也罷，我不打算對林思雲等做道德判斷。我想指出這種求全責備，或者愛之深痛之切的方式，毫無益處也毫無意義。一方面中國人國弱民貧，缺少的是自信心而不是道德說教，另一方面，強國大國，也都是由缺點和優點同樣顯著的普羅大眾組成。世人都知道富國強兵，有誰聽說過純靠道德繁榮一方的？

林先生回我的駁貼，順致謝意。不幸的是林先生除了再犯前貼同樣的錯誤，連自己提出的烏托邦也塗得一摸黑。

嚴格來說，我不算體育迷，偶爾瞄兩眼電視轉播而已。不過林先生好像更差，象職業拳賽“誰倒地不起誰輸的勝負判定法”，十分的外行，因為職業拳賽很多是靠計點定勝負的。還有“宋代著名的奸臣高逑就是一個頂級足球高手，只可惜他早生了500年。如果高逑現在為中國足球隊效力的話，大概能把日本隊的門網都灌破了”，古代鞠蹴跟現代足球差別很大，跟踢毽子可能更接近一些。“政府不給資助，選手個人籌錢參加奧運會，是西方國家的慣例”，前文已指出純屬胡言。

撇開這些不談。林思雲在回帖中從根本上歪曲了體育精神，當然也歪曲了奧林匹克精神。以這一段為甚。

“亞洲杯和奧運會一樣，不象職業比賽那樣重視比賽的公平性，而是“重在參與”，比賽有點不公平也無所謂。因此奧運會對那些對比賽不公的投訴不太重視，大家積極參與了就是成功，金牌是不是公平並不是最重要的問題。其實奧運會金牌真正公平的沒有幾個，大多都有或多或少的不公平，重在參與嘛。”

不管是競技還是比賽，輕鬆的表演賽還是殘酷的淘汰賽，體育精神的支柱之一就是：公平競爭。沒有公平二字，就可以放開作弊，明偷暗搶，互相打鬥，體育就完全變味。

奧林匹克運動，除“更快更高更強”的口號之外，基本的精神就是公平，這是從公元前7世紀就開始的所有奧運參加者和觀眾的共識，不知道林先生怎麼忘了。不要公平的話，為什麼要反興奮劑呢，為什麼要徵用大批裁判呢？如果忽略公平，奧運金牌起的作用是挑起參賽者之間參賽國之間的紛爭，而不是倡導和平友好，這不是很難想通的道理。

“大家競賽的目的就是要比試出誰是世界第一，誰是世界第二，誰是世界第三，這就完全誤解奧運會舉辦的意義了。”各國選手出師前定下目標，那就是違背奧林匹克精神了。人人以參與為要，何必辛苦訓練提高成績？德國女足剛打中國玫瑰一個8：0，穩嬴的球還要追求大比分，大大有違林氏奧運精神啊。

林思雲對中國人嚴格要求的例子，就更多了，而且有越來越多的趨勢。

“1985年中國足球隊在北京意外輸給香港隊，失去了世界盃參賽權，這讓北京球迷無比憤怒，認為這讓中國人丟臉了，因此引發了一場打砸燒的球迷暴動，這就是金牌教育的結果。”儘管有很多人（包括我在內）指出，球迷騷亂是世界性民間現象，林思雲還是固執地認為，中國球迷騷亂，政府應該負責，歐洲球迷騷亂，則體現了奧林匹克精神？

“不要把體育和政治聯繫到一起，恐怕是中國搞好體育的最最要緊的事情。”很對，中國至今還沒有把奧運參賽與否當作外交政治手段，足以使前蘇聯、美國等汗顏。

真誠地向林思雲請教一下，你理解的奧林匹克精神到底是什麼？禁藥賄賂等不過是污染奧運，以參與為名對公平的漠視，你心目中的烏托邦，好像比奧委會宣傳的畸形了很多哦。

後記：請林先生再回帖的時候，對基本事實略加查證，也就是說減少硬傷。另外請瀏覽國際奧委會網站，看看有關宗旨。