吾  丁

公開地聲稱殺光某個國家的人，從近年來看，是中國人的首創。在很多的中國城市裡，中國的年輕愛國者們，打着一個紅色的巨大的橫幅寫着“哪怕華夏遍地墳，也要殺光日本人！”，——哪怕自己的爹娘都死掉也要殺死日本人，貌似決心大得很。他們穿梭在大街小巷招搖過市，這橫幅經過電子媒體的傳播，即刻舉世皆知，其影響力，絕對遠遠地超過美國一個電視節目裡一個小男孩的一句話和主持人的一句附和之語。結果呢？中國人民大概也看到了，日本人看到這樣的口號，根本沒什麼反應，人家根本不在乎。用我們廣東話說：當你透明！換成我們北京話說：爺眼裡根本不夾你丫挺的。後來怎麼樣呢？你海軍演習不是麼，人家的107艦就旁若無人地闖進你的演習區域，讓你演也不是不演也不是打也不敢打趕也不敢趕，乾瞪眼最後丟人現眼。心理強大的一方眼裡沒有必要夾心理脆弱的一方。現在輪到你們了，別人說了個kill,這就一哭二鬧三上吊，開始撒潑。——我就奇了怪了，你們說殺光別人時候的萬丈豪情跑哪兒去了？光許你們殺別人不許別人殺你們，算什麼道理？人在江湖漂，怎能不挨刀，你們把祖宗的教誨都忘了。

這次抗議遊行，表面看上去有進步。至少這次舉的牌子很規範，一看就知道是統一印刷統一分配的，至少看上去很美，也提醒大家，組織布置的很周全。聽說每人每天補助7塊美金外加一個盒飯：對一群花子來說，這待遇有點出離高標準了。

美國人看了這些遊行抗議的中國人是啥感覺，不得而知。當我們想到這樣的遊行抗議的宗旨是為了“維護人權”，我們也就自然而然地想起為了人權奮鬥終生直至被暗殺的偉大的基督教牧師：馬丁路得金博士。美國的國定假日裡有一個是金博士的紀念日，須知，以紀念個人而定的國民假日只有三個，黑人牧師與偉大的華盛頓和林肯齊名。用我們鐵嶺話說這叫，母牛上了年紀——老牛逼了。用我們河北省北京市的話說這叫，小母牛用窺陰器——牛逼大了。

我老沒正經的。

說正經的吧，金博士這個地位，是美國人給他的評價和肯定。

人家為啥牛逼？首先，人家對抗的是實實在在的社會歧視，而不是輕飄飄的一句話。那年頭黑人的確處處受歧視，坐巴士要給白人讓座；酒吧不讓黑人進；黑人也不能進入正式棒球聯賽，等等，連白人打的電話，黑人都不能碰。可以想象，要想抗拒這些實實在在的歧視，對抗整個社會的欺負和侮辱，改變如此嚴峻的社會環境，是一個多麼令人望而生畏的征途。可是人家敢於挺身而出，在其39歲的短暫生涯中，被逮捕14次，仍然矢志不渝。這才是英雄，這才是令人肅然起敬的捨生取義的壯士。相比之下，咱們看看，現如今的美國社會怎麼歧視你們中國人了？哪一條規定說不準你們進酒館麼？有什麼實際性的歧視行為令你們忍無可忍麼？沒有啊，無非就是一個小男孩說了那麼一句話，一句話而已啊。就為了這麼一句話，中國人就瘋了。——這起瘋點也太低了。怎麼看也有點虛張聲勢的勁頭兒。

另外，金博士所持守的一個更重要的理念是：我們都是美國人！我們只是皮膚的顏色不同，我們也是美國人，我們共同擁有這個國家，讓我們成為兄弟姐妹，讓我們平等對待。因此才有了《I have a Dream》這篇偉大的演講，這不是憑空而來的，這事兒你外人也裝不出來。我們看看這些遊行抗議的人，幾乎所有這些人都堅定地以自己是個“中國人”而自居而自豪，他們根本不會從“我們也是美國人，讓我們象兄弟姐妹一樣互相尊重”這樣的理念出發來思考，他們的理念是“我首先是一個中國人，然後才是一個人，我們的祖國現在很強大，你說kill就不行！你們要尊重我們中國人！”。

換句話說，就是一大幫子自以為是的外國人，在美國的中心城市，以實際行動讓美國佬們尊重他們外國人。剛才我說美國人看着他們遊行不知作何感想，其實後邊還有半句話更加惡毒：我都不知道這些人到底是撐的還是浪的。

誰也沒聽金博士說過：我的祖國是津巴布韋，請你們美國人尊重我們津巴布韋人，我們祖國強大了，我們的腰杆子挺起來了……

這種鬼話，只有中國人才想得出來。

要想鬧，第一，要有真正的忍無可忍的對象，你鬧起來才有效果，才能喚起別人對你真正的同情，你就為了那麼一句話而上街，別人不同情你，還會覺得你很可笑。第二，你要注意自己身份的出發點，別老拿自己當外人。覺得祖國好，請你回祖國去；你選擇在美國生活，多少也請你學會一點包容和幽默。人家金博士開口閉口都是我們是一家人，如今的中國人，誰也不說這句話，都覺得自己的祖國在大洋另一邊，身在曹營心在漢，用我們系朱維錚老師的話說：……難民則不然，難民在移居地可以暫充順民，卻不會成為良民。……即使難民被迫成為永久性的居民，其心態必長久地以臨時性居民自居。

嗯，難民，這個詞，用來稱呼這些遊行抗議的人，倒是很恰當。

讓我來做個簡單的結論。金博士之所以成為美國歷史上偉大的人權領袖而被紀念，因為第一，他一生所從事的活動，是為了抵抗一個極為艱巨極為龐大極為根深帝國的社會現象，唯其艱巨，其行動的評價越高；你為了一句孩童之語發瘋，是為妄動；第二，金博士的出發點是“我們都是美國人”，而不是“我的祖國在北京，我首先是一個津巴布韋人，其次才是一個人，然後才是一個美國人”。

有了這兩點，金博士才最終得到美國社會的高度評價，才會名垂青史，才牛逼。

沒有這兩點，就不是牛逼，而是，XX。

2013/11/13