| 施化:權威主義政體的歸宿 |
| 送交者: 施化 2013年11月28日19:21:33 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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近日來世界各國媒體和民間的一個熱門話題,無疑是中國在東海設置防空識別區。11月23日,中國單方面宣布,穿越東海防空識別區的飛機必須提交航線計劃。用外交部發言人秦剛的話解釋,中國建立這個防空識別區行使了其合法自衛的權利。但此事正面臨來自美國、日本和該地區其他盟國的強烈反彈。美國白宮、國務院和五角大樓即時表示了對有關決定的強烈關注,說決定威脅區域安全。25日,美國軍方派出兩架沒有武裝的B-52轟炸機飛入這個區域,並沒有通知中國。日本官員和韓國國防部也說,日本和韓國飛機都分別在中國東海防空識別區進行了一次飛行,沒有通知中方。 這個尷尬的局面將如何收場,一時無法預料。不過回憶1962年蘇聯運送導彈去古巴,然後又被迫撤回這段歷史,大致推測出中國的防空識別區最終會成為一紙空文,不了了之。為此發動一場局部戰爭來維護自己的決定?中國還沒有做好準備。
為什麼中國要突然做一件自己實際做不到,卻大肆渲染,給人以強硬姿態這樣徒留笑柄的蠢事?只要分析一番,就會發現並不奇怪,實際上這是歷史上所有權威主義體制走過的必經之途。 為什麼會產生權威主義政體,原因並不單一。但就大多數人的良好願望而言,是希望擺脫分離,戰亂和貧窮。但這種願望走到極端,就走向自己的反面。這個暫不細談。 顧名思義,權威主義政體必須有權威才能實現統治,離開權威就什麼都不是,只是個小丑。通常這個權威是靠軍事暴力建立的。具體講就是殺人。觀察一下歷史,人們會發現,殺人在一百年前是很平常和常見的事。其中有暗殺,比如刺殺記者黃遠庸和政治家宋教仁。也有屠殺,比如蔣介石清黨,剿匪。當殺人進入內戰狀態,平民婦孺無一倖免。這些政治家們的初衷不過是為了建立一個強有力的政體,但到了不擇手段的時候,事情的性質就變了。有人說手段是不重要的。那要看是什麼手段,一旦過了底線成了殺人,手段就成了決定性質的因素。 可是歷來的革命家都說,不殺人怎麼能消滅反革命,建立革命秩序?這裡所謂的革命秩序就是他們腦中的秩序,加上革命兩個字,就成了正確和正義。只要對照今日中國的現實,就知道當年他們想破壞的秩序,現在不過加倍盛行而已。革命只是一出鬧劇。 更重要的是,用暴力殺人建立的權威秩序,一旦建立以後,立刻就會遇到維護的麻煩。麻煩在於,要不要繼續殺人。在和平時期繼續殺人建立權威,規模小還可以,一旦規模擴大,造成人心惶惶,反而不利於權威。不殺人,哪來的權威?老毛深諳此道。他說過,對政治敵手“一個不殺,大部不抓”,而用意識形態把他打入另冊,讓他在心理上臣服。當然和殺人相比,這是一個“進步”。不殺人,但折磨人。文革把折磨人的手段發揮到盡致。 權威體制用殺人來建立權威,然後走到用折磨人來建立權威,是一條不歸路。當然不是出路。到了文革晚期,天怒人怨,不但人心不滿,老天也頻發災害。當最高權威毛先帝一死,舊秩序再也維持不住了。那麼靠什麼來建立新秩序呢?胡耀邦做了一些失敗的嘗試,他的理想是撥亂反正,顛倒一些過去被顛倒的東西,但這有違權威體制的潛規則,出師未捷身先死。鄧小平再一次以大規模流血來殺人立威。 與權威體制用什麼手段來建立權威相比,人們大概更關心的是,這個體制最後會走向哪裡? 過去三十年的經濟改革以及限量政治放鬆(比如不再搞政治運動),其實是鄧小平對六四反抗的妥協。他知道他的黨不能同全體中國人硬抗,必須有選擇地順從民意。而被前三十年政治運動搞得食不果腹的國人,當時的最迫切要求就是脫貧。因此順從民意的經濟改革獲得了支持和成功。經濟改善後隨之而來的必定是政治需求的增長,要求更多的參與決策和對歷史與現實糾錯的權利。這種日益高漲的要求不斷衝擊權威政體,讓權威體制感到不安全。 那怎麼辦,繼續殺人?到了二十一世紀的今天,假如繼續用殺人來立威,確實還真有一定難度。在國際壓力下,中國正在減少死刑,最近還廢除了勞教。僅有的選擇只剩下,用對外強硬來顯示政權的威嚴。當初有鄧小平對越開戰樹威的先例,現在就有了釣魚島和南海爭端,和東海防空識別區。 以對外示威的手段來對內樹威,不失為精明的選擇。只有兩點會很可惜,一點是,為什麼除了動粗,一個政權的合法性權威性,怎麼都建立不起來呢?動粗畢竟不是執政的長久之計,不是真功夫。第二點是,示威裝裝樣子不要緊,真玩出火來怎麼辦?即便不出火,造成地區局勢緊張和軍備競賽,投資環境遭到安全威脅,也是不利於任何一個政權的。 一個對我黨深有了解的博客名為“愛必支”(愛國家愛民族就必須支持共產黨)的曾發言說,別擔心,不會真打的,只不過為了轉移國內的注意力。這沒錯,孫子還有聲東擊西之計呢。可凡事要考慮結果的結果。一旦國內熱血青年的戰爭熱情被鼓動起來,到了該打的時候,沒有見到真刀真槍,他們再把注意力轉回來,到那時候該怎麼辦? 兩個可能,一個是全國群起聲討軟弱媚外的無能政府,一個是硬着頭皮打一個敗仗。 綜合前面的討論,權威主義政體從對內殺人立威,到對外吆喝立威,然後再到喪失所有立威手段,灰溜溜地下台,讓位給民主政體,這就是它的歸宿。看看歷史上曾經的權威政體的結局,是不是這樣?
2013-11-28 |
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