劉戰魁著《道德經全解》問答摘錄（13）  

    7、怎麼遵循社會發展規律？

    答：老子對如何遵循社會發展規律來教民治國，講過三條公理和一個原則：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”和“治大國若烹小鮮”。

    “治大國若烹小鮮”上文已經簡單講過了，那麼怎樣才能符合“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”的要求？

    首先看什麼是“正”。端直不偏為“正”，抱元守一為“正”，虛心以合道、直心以順德為“正”。“以正治國”是說：現素抱朴的自覺清淨之心是長治久安的治國根本，道德仁義禮五層面的整體順化是安民立國之綱常。因此不能尚利崇巧，也不能固守於是非價值觀和賞罰制度來過分束縛人們的思想與言行。

    “以奇用兵”的意思是：順天道、合人心是保國舉兵之根本，以智慧整體觀應天時地利之宜、權人我之能，以智慧辯證法隨勢應變、相機進退，這是行兵爭戰的要旨。因此不能矜強恃勇，也不能執勢固守。

    “無事”就是強調自然無為地應對事物。“以無事取天下”，就是以自我淨化為基礎，以自我覺醒為條件，以清淨無為來呈現智慧境界，以分別應化智來展現處事應物的智慧能力，這樣就會達成人與自然及社會之間的整體性，而社會中人們的思想言行也會因此符合事物的運化規律，自覺地呈現出動靜相宜、和諧有度的應對關係。

    任何一個國家的領導者、管理階層和各類精英群體，都需要認識到自覺符合、遵循社會發展規律的重要性與必要性。從社會發展規律的生生循環之性來看，要求國家的教育文化體系、農業生產體系、工業生產體系、醫療保健體系、國防工業與軍事防禦的保障體系、科學研究與技術發展體系、市場經濟體系與互通有無的經貿關係、行政管理與司法等等，都符合社會發展規律的生生循環之性的要求。

    （待續）

    【注】本文摘自劉戰魁先生著《道德經全解》第三卷《第二十三講》（Liu Zhankui， Dao De Jing: A Complete Commentary，Book 3， ISBN: 978-1927072127）， Awakening Light Press ， 2013 年9月版。有著者授權，轉載請註明出處。