因為加州SCA-5，我想得不少，不是SCA-5, 而是其他，想到華裔在海外的“墾荒和殖民”，想到華裔的移民史。

以我之見，華裔在海外的“墾荒和殖民”，華裔的“移民”本可以做得更好的。時至今日，也可以做得更好。如果沒有做得更好，多多少少和文化有關，和缺少政治傳統有關。

在任何社會少數族裔都有很多酸甜苦辣，華裔也不例外。但華裔歷史悠久，當大陸建立春秋戰國，後來演變為秦，周邊不少地區還處於比較原始蠻夷狀態。那時有印度教，有佛教，但尚無伊斯蘭教。 為什麼華裔失去了那麼多時間和機會，為什麼做得只是尚可而已？ 為什麼周邊除了東亞，最後都成了佛教伊斯蘭教的天地？ 這難道不值得深思？

華裔談到東南亞，常常提到所在國排華。但很少人問一個如何演變成這種狀態的？ 歷史上三寶太監下西洋，傳播的是伊斯蘭教， 當時伊斯蘭教的華裔現在又在何方？ 東南亞華裔曾是一個“優等民族”，但又如何落到現在這個地步？

不僅華裔面臨如此尷尬地位。 曾幫助西班牙人統一西班牙半島的猶太人也曾遭到西班牙人的驅趕，最近西班牙政府為此道歉，並願意給當年被驅趕的猶太人的後裔西班牙國籍。

當年，猶太人歷盡千辛萬苦逃離西班牙，但至少猶太富翁對自己的同族表現出相當共風雨同患難的精神（有富商因對西班牙政府功績和關係特許留在西班牙，但寧可放棄這項優待而流亡，也有富翁拿出家產為窮苦猶太人）。從文化的角度，西班牙猶太人似乎比東南亞華裔更有底蘊更有傳統。或許，猶太人知道作為猶太人的代價，但是相當多的還是堅信猶太族的教義，願意在風雨裡面繼續堅持猶太人的自尊。

紐約是十九世紀末俄國猶太人放棄對俄國幻想移民美國的首要選擇。有意思的是，紐約至今也是華裔定居的大本營（不如加州）。大家來到紐約，都是靠打工一點點混起來的。 但猶太人很快走出紐約，但華裔沒有。甚至在低端藍領業，也主要限於成衣業和餐館業，直到50年代港台留學生來到美國，才改變美國人對華裔的印象。

來到美國諸多種族，只有華裔特別成為“排華方案”的打擊對象。又為什麼？ 如果大陸華裔移民湧入加州引起愛爾蘭等族的恐慌，為什麼無法在紐約另保一片江山？ 我們知道李鴻章訪美幾次提到排華方案，表示不滿，但是否清朝政府尚有能做而未能做到的，讓別人鑽了空子？

愛爾蘭人後裔占美國人口12%，僅次於德裔。愛爾蘭裔到美國，和其他不同族裔多發生衝突，尤其以和黑人關係最惡劣，和其他白人如德裔，意大利裔，猶太裔等也遠談不上和諧。

那麼一個很重要的問題是，為什麼和其他族裔關係如此之壞的愛爾蘭裔能說服美國其他族裔通過“排華法案”，而隨後進入美國的日裔多少逃過了這關？

 顯然，我們對當年詳情所知甚少，過去一百多年，華裔基本還在美國政治之外，知其然，而不知所以然。

加州Scan-5是件大事，即使失敗，也還可能有San-6，Scan-7, 最後結果大概取決於各種政治力量的平衡。亞裔也許全勝，也許部分讓步，也許被基本潰不成軍。但成功擊敗Scan-5並不意味可以高枕無憂，Scan-5通過後也並不意味是亞裔或華裔的末日。政治運動，永無終止，一切全憑加州多少人民如何判斷。

重要的教訓可能是，政治上的一切都建立在互惠互利。一個族群對其他族群支持越多，也許回報就越多，如果平時漠不關心，只有涉及自己利益才奮起決戰，得到的助力也就可想而知。重要的是，當一個少數族裔需要幫助，以何種理由說服他人？

這次亞裔或華裔能得到多少助力呢？ 加州多數人民，如何看到亞裔華裔大學“精英”對加州的貢獻呢？ 這是個關鍵。