林思雲在《東方的智慧和西方的智慧》說：

【中國人認為為了達到“文采”效果，犧牲描述事實的準確性也是可以的，
所以才有張繼的問題詩《楓橋夜泊》：

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

月落本應該是黎明十分，後面又說“夜半”，夜半與月落的時間相關顯然不對；烏鴉是白
晝動物，和雞一樣晚上睡覺，半夜聽到烏鴉叫，就像半夜雞叫一樣不自然；再者寺院也鮮
有半夜敲鐘的，“夜半鐘聲”也讓人感到詫異。由於中國詩詞並不着重“寫實”，而着重
“寫意”，只要意境好，即使詩境與現實不符，也仍被認為是好詩。 】

寺廟天天早晚要敲鐘，不僅僅是寒山寺，晚上敲完鍾就要睡覺了。乘船的遊客月落天黑時就開始睡
覺，無奈人在旅途，鄉愁難已，輾轉反側，到和尚敲鐘還沒睡着。烏鴉黃昏時分歸巢，成群的時候
尤其嘈雜。蘇州冬季大約五點半天黑。月落時間，朔日後即新月，在日落之後；望日，滿月在日出
時落下。稍微觀察一下就知道這點。

張繼寫的明明是：黃昏時分新月在晚霞中漸漸明亮起來，漸漸地靠近地平線，烏鴉在樹林間拖着長
長的聲調，淒涼地鳴叫，月亮的清輝如同冬日的寒霜；岸上色彩斑斕的楓樹林在晚霞的映照下，籠
罩這昏黃的色調。天光漸漸暗淡，夜間漁船上的點點燈火在水面上搖曳。漂泊的遊子夜幕降臨時滿
懷愁緒，希望睡眠能驅走這揮之不去的憂愁，夢回遙遠的故土。然而寂靜的夜裡，卻總也不能入睡，
正思緒糾結之時，遠處傳來寒山寺那低沉的鐘聲，那悠長的鐘聲猛烈地敲擊着心房，又是一聲，又
一聲……

夜，已經很深了……

如果不明白這種感覺，歌曲《南屏晚鐘》有點類似的描寫：“南屏晚鐘，隨風飄送，它好像敲呀敲
在我心坎中……”。

林思雲不知道這常識卻信口開河，十條證據中難得找到一條真的，一些人卻以為是博學。本來作文
時，證據應該是作者自己先驗證一下，這樣不負責任的文風實在差勁。好像日本的廟晚上就不敲鐘
似的。看來林思云為了“觀點”，覺得犧牲“證據”的真實性【也是可以的】。參看《林思雲的思
維》。http://66.13.63.13/TextBody/3750.asp

附

　　寒山寺鐘聲確有定時、定額。實際，鐘聲並非為了報時，而是按佛教的法
律規程擊鐘。所謂“擊”其實是“撞”，即以一段木頭，懸在鍾邊，由和尚用手
推擲，碰撞龐大的鐘體而發音。可謂“做一天和尚撞一天鐘”。據該寺老僧介
紹，每天早晚兩次，一次在黎明拂曉四時左右，群聚師徒，到法堂誦經，稱之
為“早課”必須撞鐘；另一次在晚上九時左右，為“晚課”，同樣誦經撞鐘。
每次撞一百零八下，意思是，人生有一百零八個煩惱，每撞一下鍾，即消除一個
煩惱。所以在撞鐘時，全體同誦《擊鐘儀》：“聞鐘聲，煩惱淨，智慧長，菩提
增。離地獄，出火坑，願成佛，度眾生。”每誦到“洪鐘初叩，寶偈高吟，上徹
天堂，下通地府。”巨鍾應誦而響，連敲36下；然後再復誦：“洪鐘二叩……洪
鍾三叩……”每遍36下，共108下。

http://www.xiangtu.com/minxu/qnin/qinni12.htm