生活三字經：賺、謙、嫌

中國有很多關於修身的經驗，和三有關。如“三省吾身”、“三人行必有我師”以及“三思而行”。對“三思而後行”，吳稼祥老師這樣解釋：人的第一反應，是直覺；第二反應，是感性認識；第三反應，是理性分析。每一次反應，都經過大腦，並在大腦中留下不可磨滅的意象，是為“三思”。

比如，一個人挨了一棍子，他的第一反應是，疼；之後，他想，這一棍子，從哪兒來；是從天上掉下來的，還是東西南北哪一個方面來的；最後，他再分析，是誰給了自己一悶棍，我得罪他了嗎？我們是前世有仇，還是今生為敵？

吳老師說的，是認識的三個階段，拿來解釋“三思”，很有新意。

我的解釋是：“三思”，是“否定之否定”之中國表達；一思，肯定；再思，否定；三思，否定之否定。人，對事物的認識，一定要經過三個階段，才紮實；比方說，我們交朋友，一見，多注意相貌，要是長得好，感覺就好，而且，很容易一好百好，“全盤接受”；二見，發現了缺點，對人，有了進一步認識，原來，光好看是不夠的，又容易“全盤否定”；三見，是認識的新階段，如果說，前“兩思”，一次左傾另一次右傾的話，“三思”將回歸“中庸之道”。

“三思”形成的判斷，才可能是客觀公正的。

每個人，都離不開財富、知識和女人——沒有財富，一切無從談起；沒有知識，人就成了動物的一員了；沒有女人，人生未免過於平淡和乏味了。所以，財富、知識和女人，是人類生活的“三原色”；有了“三原色”，即可描繪最新最美的人生畫卷。問題是，我們該如何面對財富、知識和美女呢？

我的三字經，供讀者參考。

“賺”，我在《要賺錢，不要掙錢》一文里，寫過。意思很簡單：有錢大家賺，不能一個人獨吞；“你有我有全都有”，只有共同富裕，才是真富裕；“只有解放全人類，才能最後解放自己”。換句話說，如果，只有你一個人是大富豪，其他人全是窮光蛋，你的市場在哪兒啊？產品賣給誰啊，賣不了產品，掙誰的錢，靠什麼發財致富啊。

共同富裕，是通向財富的唯一途徑。看見別人發財，不要眼紅；要真心地為他人富裕而高興，當周圍的人都發財了，你距離發財致富，也就不遠了。這才是正確的財富觀。可悲的是，中國人，不懂這一點，看見別人富了，就想共人家的產，共產的結果只有一個，那就是所有人都受窮。

“謙”，我在《君子之道在于謙》一文中，也寫過。財富要分享，知識要共享。知識共享，是指“兼容並蓄”——要容忍他人的不同觀點。“百花齊放，百家爭鳴”，每一個人的觀點，都能夠自由表達和傳播；每一個人，都可以將其思想和言論，自由地傳達到社會的每一個角落。唯如此，社會的進步才是奠基於每一個人的聰明才智；文明的發展，才會有永不枯竭的源泉。在這個意義上，搞“廢黜百家獨尊儒術”之儒家，必然是中國社會進步的公敵。

財富，可以分享；知識，可以共享；可是，有一樣寶貝，是不可分割的、獨占的、是某一個人享有的“私人物品”。在此，使用“私人物品”一詞，絕不是把女性貶低為物，而是言其Private屬性，言其不同於財富和知識的特徵所在，並無他意，請女性讀者，千萬理解。

“嫌”，寫得明白——“女”，是專有的，而不是“兼”有的；如果一個男人，“兼”有很多女人，就會討人“嫌”；兼有的女人越多，越招人煩，招人恨。以此為據，皇帝最不是東西，因為，他兼有的女人最多，誰也比不過他。“嫌”，是一夫一妻制的道德規範，倉頡造字的時候，開始實施了嗎？這，是一個課題，值得研究。

“賺”，指導人們的財富觀；“謙”，指導人們的知識觀；“嫌”，指導人們的婚姻和愛情觀。人生的大問題，依着這個“三字經”，不夠，也差不多了。

2010-9-24，21:30

北京，家中