馬上就要到端五節了，要紀念屈原。我覺得，中國古代，從屈原那時候開始，也許更早，在孔子時代，中國的知識分子就不是那種獨立知識分子，是那種依附於政權的那種知識分子。他們追求的是利用他們的權術為所依附的政權服務。比如說屈原，他依附於楚懷王，一旦得不到懷王信任，被流放，不得志，最後悲天憫人，最後投河自盡。孔子周遊列國，為的是施展自己的才學。我前幾天寫文章，說中國需要政教分離，其實就是這個意思。中國總出不了獨立知識分子。

在新文化運動和五四運動時期，中國出了很多大知識分子，他們對傳統文化進行批判，反思，最後得出結論要向西方學習，要學德先生塞先生。最後呢，學來了馬列黑先生。我曾經寫文章，說《陳獨秀最大的罪過：創立中國共產黨》。其實，不是只有陳獨秀，其它的知識分子們同樣在面對中國社會的走向問題上，犯下大錯。在《陳獨秀最大的罪過：創立中國共產黨》發表後，楓苑夢客網友留言說：“陳獨秀的錯誤不能算是他一個人的錯誤，而是一代中國知識分子的錯誤。當時各種‘主義’泛濫，的胡適、錢玄同、李大釗等都很激進，而激進主義是時髦，進步的象徵。後來胡適等有所反省，提出了‘多研究些問題，少談些主義’的觀點，但已經太晚了，共產主義大潮泥沙俱下，砸碎了傳統文化，蹂躪了中國，直至今日。”我是同意楓苑夢客網友的看法的。

共產黨通過欺騙手段奪取政權，在上台之前說得象花似的，天花亂墜，什麼民主自由憲政，什麼軍隊國家化，什麼與民主黨派共同執政，什麼《共同綱領》等等，結果全是騙人的東西，民主自由憲政等等都只是共產黨奪取政權的手段，而不是他們的目的。而共產黨還美其曰共產黨上台是什麼人民的選擇。如果真的是人民的選擇的話，那只能說是人民上當受騙了，而為什麼當時的人民沒有認清共產黨的本來面目？我看，關鍵的關鍵，還是當時的中國知識分子的錯誤。他們沒有認清沒有揭發共產黨的本來面目，沒有認清當時的中國需要的是改革而不是革命。

當然，當時的中國知識分子都還是非常的幼稚，非常的激進，有的還是依附於某種或者某些權力，有的還在那裡搞內鬥，或者爭論不休。獨立的知識分子，會思考，有遠見有大局的知識分子是少之又少。

現在共產黨執政六十五年，發展到現在，共產黨的真實面目已經暴露無疑了。而中國的知識分子也在這六十五年裡受盡了折磨。有的被洗腦，有的被洗心，有的乾脆被洗得粉身碎骨，甚至屍骨無存。

本來，這些倖存的知識分子們，應該有所反思，有所認識。但是，我看到的是，現在無論是國內還是海外的左右知識分子們，他們要不是對共產黨充滿仇恨，要不則是有對共產黨充滿依附。他們不知反思，要的是共產黨對他們的所謂平反，所謂落實政策。而一旦落實政策，則感恩戴德，完全沒有知識分子應有的骨感。

那些對共產黨充滿仇恨的知識分子，他們還是走不出革命，革命，再革命的思維模式。他們時至今日還是對當初的德先生塞先生一知半解。而對共產黨完全依附的那群知識分子，他們對中共統治下的中國社會所面臨的問題視而不見，完全成了統治者的奴隸和幫凶。有的體制內的則忱迷於當官，忱迷於爾虞我詐，，忱迷於貪污，甚至忱迷於女色。體制外的知識分子也只是忱迷於愛國賣國之類的無聊的爭論，忱迷於爾毛澤東林彪之類的無聊的研究，忱迷於爾對共產黨當局風吹草動的敏感，等等。

整體來說，中國現在缺乏獨立的知識分子，知識分子缺乏思考能力，缺乏反思能力。被洗腦的已經腦癱，被洗心的已經心壞。

現在的中國又走到十字路口了，現在正是需要知識分子思考的時候，如何走出改朝換代的怪圈已經成為了新世紀的中國難題。而解決這一中國難題應該是海內外中國知識分子的責任。如果找不到解決辦法，那中國將會再次面臨改朝換代，也許要再過六十年一百年才有機會。到時候，另一個獨裁政權上台，還是會說他們是中國人民的選擇。

我想，所謂“人民的選擇”，實際上是對知識分子的侮辱。所以，我呼籲，海內外的知識分子們，在面對中國往何處去的問題上，不能一錯再錯了。