小時在老家門口的池塘邊上，看到鄰居的小哥哥指着水面說，看，烏棒！只見水面有一小片烏雲在移動。小孩指出，這就是烏棒魚的幼魚群了。烏棒魚產卵之後，會一直等待小魚孵化，然後跟在後面保護。任何魚只要走近它的子女們，就會遭到閃電般的攻擊。釣魚的利用這一點，就把鈎扔到那小魚附近。連餌都不用掛，就能釣到母魚。在母烏棒，小烏棒，和釣魚人的博弈中。釣魚人是在利用母愛釣魚。

64 時，有人把當局叫媽，這是運用文學誇張，讓媽下不了台。其實，當局並不是他們的媽。這些人都是偽兒女。腆着臉要當人家的子女，北京話叫裝孫子。西方不講長幼尊卑。當爺爺沒便宜，當孫子也不吃虧。所以沒人搶輩分玩。但中國不同。官叫“父母官”，民叫“子民”。這是裝孫子的文化根源。子民只批評當局的封建，卻沒意識到自己的封建。都不願意照鏡子。是中國的事情難辦的原因。

新中國廢除了子民的說法，但仍然有封建殘餘。毛澤東的秘書李銳說，毛澤東在國慶口號中，親手加上毛主席萬歲。這當然是封建宣傳。反動作家王蒙寫“堅硬的稀粥”，把中國當作一個家庭，領袖當作爺爺，大家為了早飯吃什麼起爭執。他的基本思想，是把當局當爺爺，民眾當孫子。連作家都這麼說，一般民眾自然好不到哪去。大學生遞請願書，在人大會堂玩下跪，並不奇怪。

既然民眾喜歡裝孫子，當局喜歡當爺爺。可以把64看成老烏棒，小烏棒，和釣魚人之間的博弈。當局是老烏棒，學生是小烏棒，釣魚人是學領，知識分子，和美國的別有用心者。他們把掛了餌的鈎子扔到當局和學生之間，誘使當局吞噬子女。目的是釣到當局，自己取利。代價卻是讓國家混亂，當局和子民都受難。

這是政治鬥爭中常見的現象：鬥爭雙方有共同的利益。弱勢一方為了爭取得到更大的利益向強勢方進行抗爭。這時，弱方的背後，往往隱蔽着利用它的第三方。釣魚人支持弱勢方，但它的目的並不是讓弱勢得利。而是取代強勢方。代價則是損害其他兩方的利益。俺將這種現象，稱為政治博弈中的“烏棒魚模式”。其表達式是一個烏棒魚三元組：（老烏棒，小烏棒，釣魚人）。第一元素是強勢方。第二是弱勢方。第三是釣魚方。

台灣的學生前些日子占領議會。這個形勢的烏棒魚三元組，是（國民黨，學生，民進黨）。 烏克蘭最近發生動亂。烏克蘭的烏棒魚三元組，則是（俄國，烏克蘭，美國）。這種模式類似“鷸蚌相爭，漁翁得利”。區別是漁人常常參與挑起鷸蚌之爭，並積極支持兩方中的一方，以求儘早擊敗另一方，使自己的目的能夠迅速達到。