真善美是我們所處三維空間世界所追求之最高文化理想，至少目前如是。三者表現在數學為點線面，與我們天地人三才一致。三者關聯遞進，相輔相成。真乃善美之基礎，如若不真，善與美都皆是虛偽。中國無論政府體制，還是民眾人格、以及學人士子，普遍不具備真之意義，所以也無善美可言。故社會浮囂，缺乏誠信，拜金功利、弄術誤道，鑽營苟苟，惶惶虞虞。所謂善者，僅在小善小知，多無信仰與理想支撐。信仰乃靈魂之仰望，精神之寄託，而理想則是生命之求索，社會之福祉。二者意義有別。觀當下，國人多是靈魂無仰望，精神無所託。而有信佛信道信伊斯蘭或基督者，絕多又無理想。無生命之求索，更無社會福祉之努力。僅僅停留於自我生命圓滿的私慾中，自欺欺人，妄言和諧幸福。只有信仰與理想共存，才可言真善大善。有了真善之基，方可言美。世人言美之本質並非是美，僅僅好看而已。這是非常粗淺之認知。美不一定好看，好看亦未必是美。《巴黎聖母院》那個敲鐘人正是極其不好看而又極其美好的一個人。我國社會人性追根本原因，首是不真，政府欺民，學人愚己愚人，民眾互愚互欺。比方學者指責政府，多是提出問題，而無解決之道。更有甚者辱罵之，卻又厚顏討薪生活，絕無勇氣罷課離案。民眾亦罵政府卻又畏懼強權，不敢正面公討之。一切皆因不真，所以更無善美可言。