美國的問題（二）

關於平等的一些思考

【前言：我的《槍械問題和種族問題/美國的問題（一）》又引起了爭吵。爭論什麼呢？由種族問題，到最低工資問題，然後，又到社會平等的問題。。。先是討論，後來爭論，再後來，就罵起來了。脾氣大的，就爆粗口了……我也插不上，具體的不好說。就把我寫於2012年的對奧巴馬的批評重新思考組織，也算是對相關的議題一點繼續。】

社會永遠會有富人，遠遠會有貧富差別。富人永遠是有錢的。富人，就是窮人的榜樣，就是窮人的夢想。發財過好日子之心，人人皆有。

這讓我經常思考，什麼是公正？什麼是平等？

說到平等，公正，就會有兩種視角，或者說着眼點。一種是着眼於“干”，在努力向上奮鬥的過程中，努力出人頭地的競爭過程中，施展個人才能的機會的平等和得到回報的公正。另一種，則是着眼於“分”，即社會財富的分配，占有和享受的平等。而着眼，着重於“怎麼分配”，追求享受的平等，結果必然是捨得其反。這兩種公平和平等是不一樣的。不可混為一談。一定要搞搞清楚。如果要追求享受的絕對平等，社會就必然腐敗。

為什麼全世界各地的人們，要越洋過海，寧願冒着巨大的危險和放棄現成的環境，都嚮往到美國來？並不是因為美國遍地是黃金。而是主要的是因為，人們都知道，只要自己誠實地勞動就可以有房子，有車子，就可以過好一些的日子。換言之，就是有一種人人平等，公正的機會，靠自己的勞動得到回報。這就是努力的機會，創業的機會。在同等的條件下，勤奮加天分，再加運氣，可以得到超出平均的收穫。一個社會的公平是應該體現在，這樣的機會的平等。一個人，只要努力工作，就可以主導自己的生活，而不是永無出頭之日。越努力，越有能力，越有創新能力，就越有改變自己生活和地位的能力。

人們為什麼要努力工作？就是想過得好一點，過得更好一點。不僅是為了自己能過得好一點，更是為了自己的子女能過得更好一點。如果幹不干，都一樣（平等），那麼為什麼要努力干呢？

實質上，這種對“平等”的追求，恰恰是期望得到“不平等”的結果，“我要過的好一點”，“好一點”是什麼意思？就是要比別人“好一點”。我們姑且用“不平等”來描述這後一種的社會狀態的話。這種平等的追求的結果，必然會帶來了後一種“不平等”。這就會造成了一種人於生俱來的“不平等”，在出生時的“享受的不平等”。不同的家庭能給予孩子天壤之別的條件差異。有的孩子，一出生，就含着金湯匙。等待他/她的，就是“金搖籃”。有的孩子，一出生，等待他就是“馬廄”，就像耶穌“聖誕”那樣。

讓我們故且稱，第一種平等為努力工作的“工作機會的平等”，與之相反的就是“工作機會的不平等”。讓我們再稱第二種不平等為“享受的不平等”，或“分配的不平等”。與之相反的就是“享受的平等”。

正是“工作機會的平等”，才帶來了“享受和分配的不平等”。正是“享受和分配的不平等”，才是驅動着人們去孜孜不倦地，努力工作，努力創新的動力，去行使，實踐“工作機會的平等”。。。

我們要爭取的是“工作機會的平等”，追求的是合理的“分配的不平等”。我們要反對的是“機會的不平等”，要警惕的是不合理的“分配的平等”。

美國的立國之本，就是“人與生俱來是平等的”/“The man is created equal”，指的就是“工作機會的平等”，而不是“分配的平等”。為什麼全世界的人的人，都爭先恐後地湧向美國？就是因為，他們知道，在美國，最有機會，最有希望。

如果平等的努力和追求，得到的仍然是平等的結果，人們為什麼要付出特殊的，額外的努力呢？不用努力，大家就互相飈着，比懶，就能得到一切了。誰還會去努力工作，拼命奮鬥呢？社會怎麼能前進呢？干好干壞，一個樣；干多干少，一個樣。干與不干，一個樣。那就是“社會主義”的“鐵飯碗”，“大鍋飯”。

而提倡“社會主義”的“大鍋飯”的人，搞均貧富的人，害“紅眼病”的人，或者說革命家，政治家，到頭來，都是偽君子。即使原本是天真的，真誠地，到後來，也會退化，墮落，變成偽君子。在革命的過程中，呼風喚雨，發號施令，就開始嘗到了權力的甜頭。已經學會了這樣掌控別人的命運。往往是革命還沒有成功，他們已經被權力帶來的權利，腐蝕了。他們學會了騙取和利用的窮人的信任，利用騙取的權力，為自己謀私利。到後來，他們比地主，資本家更貪婪，更兇狠。我們不是見得太多了嗎？！

對“努力工作，施展才能的機會平等”追求，就是為了得到“分配和回報的不平等”。

再說白一點，“平等”，就是要真正落實馬克思所說的“按勞取酬”。“按勞取酬”就是“多勞多得”。真正的多勞多得，相應的就是少勞少得。讓每個人有“多勞多得”的希望和保障。保障每個人都能，確確實實地實現多勞多得，不會有人投機取巧，把你的“勞”該“得”的東西，拿走，騙走，偷走，搶走。。。

真正的“多勞多得”，還要體現“巧勞多得”上。“巧勞”，就是多勞。一個人技術好，腦子靈，一個小時幹完了別人8個小時的話，就應該得到8小時的報酬。再進一步，創業，就更好了。不僅僅是“巧勞”，還給更多的人帶來就業機會，為更多的人創造了機會。這就是企業家，從小業主到資本家，從富農到小地主。

如果不允許勤勞致富，不允許特別勤勞的人，特別聰明的人比別人富，就是獎懶罰勤，社會就會.腐敗。我們充分地領受過了，“掛羊頭賣狗肉”的“社會主義”，比資本主義更糟糕。那才是真正的少數人對多數人的“專制壓迫”。

形象地講，不是馬克思講的“資本家剝削工人的剩餘價值”有道理，而是劉少奇說的“資本家剝削得越多越好”更合乎實際，更合乎情理。不過，我這裡只是“形象地講”，不是嚴格的“學術討論”。

這樣子，一個社會裡，人們才心情愉快地，千方百計，苦思冥想，專研技術，刻苦學習。。。

一個社會只要 “工作機會的平等” 是主流，有“分配與享受的不平等”，問題不大，是正常的。

任何人類社會，都有“享受和分配的不平等”。也難免會有一些由此而來的“機會的不平等”。富裕的家庭，有社會地位的家庭，有權勢的家庭，會給後代創造更好的，更有利的條件。“享受和分配的不平等”不僅僅讓孩子過得更好，更會體現在受教育的機會和條件上。還有社會關係，社交網絡。這是不可避免的。但是，這種現象，這種社會狀況，只要是在合理範圍內的，不是壟斷性質的，就是無法避免的。如果只是個體的行為，不是一種公開的社會規則，不是占據社會規則的主流。只要沒有阻斷社會的遷徙流動，社會地位遷徙的自由流動性仍然是主要的，占主流的。這種有限的“機會的不平等”，可以容忍的。而那種“掛羊頭，賣狗肉”的，“潛規則”成為主流，人為的不平等和不公正成為主流的社會，在競爭的起點上，就由父母家族的財富權勢完全或極大地決定了孩子命運結果的社會。在兩種社會制度，是完全不一樣的。其中的問題是完全不可同日而語的。

民主制度，市場經濟，就是為了保障這種“工作機會的平等”。

這麼說，是不是可以讓這個“分配與享受的不平等”無限地擴大呢？不是的。在這個民主法制的社會裡，可以用累進所得稅，遺產稅，政府的貧困救濟，社會醫療保險，民間的慈善事業，等等，多種方法來調節，防止貧富差距無限制地擴大，幫助貧困的民眾。

很難制定政策來限制富人。但是，一定要保證這個“社會自由遷徙” ，公平競爭的環境和條件。

如果，一個社會的主流規則，或者占統治地位的是潛規則，就是“機會的不平等”，而且不思改革；進而，還要用暴力的手段，專制的方式，強行地“維穩”，保持 “機會的不平等”的規則，那就是暴政。由此而造成的“分配與享受的不平等”，就會是極其腐敗的；不僅是不合理的，而且是不可容忍的，遲早要被推翻的。

很多同胞，很糊塗，混淆是非曲直，搞不清這兩種“平等，公正”。他們閉着眼睛，晃着腦袋，就嚷“天下烏鴉一般黑”，“那裡都一樣”。這是一種糊塗，往輕里講；講重一點，就是“混帳”。可是，他們自己的腳站在哪裡，確實很明確的。

而且，很多華人同胞，還有另一種糊塗思想。他們自認為，比較“社會主義”的政策，是對少數民族，對華人有利。這是很糊塗的！那些政策哪裡是為華人考慮的？相反的，在那種政策下，華人恰恰是吃虧的。在華人子弟進好學校的競爭中，“平權政策”/“照顧少數民族”的政策，恰恰是對華人權利的最大傷害。另一方面呢，華人的傳統，都是自強不息，不等，不靠，就靠自己的誠實勞動，艱苦奮鬥的。我寫過一篇《老錢：華裔不相信眼淚！》。華人同胞，不妨讀一讀，冷靜想想，我說的是不是事實。不要糊塗昏砸，自作多情！

再讓我們回顧一下中國的歷史，簡單地考察一下中國農村的情況吧。一部分身體強壯，心靈手巧的人，掌握着各種農業的生產技巧。在同等的生產資料和氣候環境下，使得出產更高。他們中頭腦活絡的，更會策劃經營，從而積累起財富，成了富裕的農民，這就是“共產黨”憎恨的“富農”。進一步的財富積累，必然是土地的積累，就形成了“共產黨”要予以人身消滅的“地主”。多虧老頭子的瘋狂，讓我才有了機會深入農村，才了解到了中國的真相：地主富農才是中華民族的精華，脊梁，無論是經濟，還是政治。他們就形成了中國傳統社會的鄉紳賢達。同理，城市裡的資本家也是民族，社會的精華，脊梁。

那時，每當生產隊裡開憶苦思甜大會，一開頭時，“貧下中農”們還能照着報紙文件的套數鸚鵡學舌一般地發言。可是幾分鐘後，放開了，就不對頭了。仔細聽聽，都是在訴共產黨的苦了：幹部怎麼多吃多占，吊打欺負老百姓，五九年大躍進，大食堂的年代餓死多少人，鄰村的人都死光了。。。追問他們“解放前”，地主老財神怎麼對待他們的？“貧下中農”們說，要僱工的幹活，那不給吃好嗎？不吃好，誰給他幹活？那比現在吃得好多了。

我要是沒有插過隊，就永遠不會有機會深入農村，了解中國社會；永遠沒有機會對“社會主義弊病”有這麼深切的了解，理解的痛恨。也可能，就永遠不能把共產黨教育灌輸的這些歪理邪論清洗掉。從這一點講，我要“感謝”毛老頭子把我們“趕下鄉”。就像毛老頭子要感謝日本鬼子的侵略一樣的真誠，由衷誠懇。

進一步簡而言之，對“干”的平等追求，就是為了得到“分”的不平等。這是對平等的最積極，最有益的理解和實現。

奧巴馬在“怎麼幹”上，沒有什麼下工夫，而就是在“怎麼分”下功夫，使盡全力。歐巴馬的醫療改革，就是着重於怎麼“分”。

全民醫療保健，是一個偉大的，美好的理念，理想。應該追求，應該實現。是美國的仁人志士們，多年來的孜孜追求，還沒有能實現的偉大夢想。但是，醫療改革，太複雜。。。一弄就是幾千頁的立法提案。每個診所都要配備“專家”來應對醫療保險，而且，還總是出差錯。我是搞不明白。歐巴馬都讀過？而且，這是爭論嚴重的，要花錢的事。在當前，負債缺錢的困難條件下，不是首要的，必須先解決的問題。正當經濟困難的時候，在全美，全世界經濟遭遇危機的時候，當務之急是，要振興經濟。經濟振興了，主要的問題就解決了。有錢了，政府底氣足了，其他問題就好解決。現在做這樣要花大錢的事，錢在哪裡？已經是債台高築了。而且把全美國，從政治家到老百姓都卷進來，浪費這麼多的精力和資源，爭論這個不知後果的政策。再說，就是要做，怎麼做，也是一個要充分討論的事情。現在不是時候。從米歇爾為他造勢而做的演講里，可以看到，他是力排眾議，一意孤行的。如果是在正確的時間，合適的條件下，做這件事，就是好事。做成了，就是很偉大的。可是，在不正確的時間，不合適的條件下，強行去做，就只是為了競選連任，為自己樹碑立傳，撈歷史名聲。就只能叫做不負責任，一意孤行。

這幾天的新聞中，有報道，很多企業都在想方設法減少雇員，來規避奧巴馬ObamaCare的負擔。劫富濟貧，最終還會傷害弱勢群體。