| 為專制買單 |
| 送交者: 休里 2014年10月06日03:05:37 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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人性是貪婪的，而恰恰正是這種貪婪的本性促成了競爭意識，競爭加速了人類的進化過程，人類離自己的終點不遠了。
“天下大勢，分久必合，合久必分。”蘇維埃解體，烏克蘭分裂，世界在動盪，歷史在輪迴。 香港沸騰，幾家歡喜幾家愁。網上熱鬧，兩派爭鋒各走極端。一方要革命，一方不許革命。命運作弄人，歷史又重演，中共從反國民黨一黨專制過渡到自己實行一黨專制而被別人反，真是天大的諷刺。 占中的一方要真普選，普選符合民意，難道有誰不喜歡普選嗎？香港人民要爭取自己的政治權利，他們希望能通過自己的努力來選出一位滿意的，可以代表香港民意的特首，而不是一個被委派的傀儡。願望是好的，但我們也要看到，占中行為影響了當地人的生活起居，也給香港的經濟帶來衝擊。長期下去是不行的，得有個度，否則適得其反，重蹈六四覆轍，這種現象是誰也不願看到的。 香港占中運動的實質是什麼？表面上是爭普選權，實質是反獨裁專制，反一黨專政。占中行動對中共的壓力巨大，中共無奈給香港劃出底線：尊重中華人民共和國憲法，不能反對中國共產黨，維持中華人民共和國現行的一黨專政政策。當今世界上將一個政黨列入憲法的國家寥寥無幾，可嘆這個泱泱大國還真附有法西斯主義特徵。 專制是什麼？專制是專權、專政、獨裁的統稱。雖然人人厭惡專制，但專制現象無所不在，家庭有長輩專權，政黨有法西斯專政，國家有君主獨裁。專制是少數人對多數人的一種壓迫和管制，比如在一百個人中，其中一人對其餘九十九人實施壓迫和管制。如果九十九個人對一個人實施的壓迫和管制怎能稱得上專權、專政和獨裁呢？那只是對罪犯的管理形式。所以獨裁專權必須是少數人對多數人實施的強制性管制，反之不成立。過去我們經常掛在口上的無產階級專政和人民專政等謬論，都是些自欺欺人之說。絕大多數人是熱愛自由的，他們痛恨專制，不願受奴役，但也有人喜歡被專制。在家被父母專制，無憂無慮；工作後被領導專制，少管閒事；國家大事有皇帝和政黨專制，你辦事我放心；甚至在那爹親娘親不如毛主席親的年代裡，人民還激昂高唱：“我把黨來比母親。” 帝制是專制的政體，一黨制也是專制的政體，一黨制與帝制有着類似的地方。比如：都有一個絕對正確和絕對權威的首腦---皇帝和黨總書記，一位天子一個神，他們都是人民的精神領袖；有一夥出謀劃策的手下，大臣和政治局委員；有一大批絕對忠誠的政策執行着，地方官吏和各級官員。有人說中共是民主集中制，可有些皇帝什麼事也不管，徹底民主放權。有人說中國是多黨制，可那些與中共成一百對一比例的小黨們只是個擺設。專制是中國傳統本色，經過幾千年的封建意識的薰陶，專制已深入中國人民的骨髓。歷代中國之改朝換代革命乃是換湯不換藥，政體實質沒有改變，不過是爭那把龍椅而已。推翻了長達兩千年的帝制時，人民把希望建立在共和制上，不料國民黨上台後也是個專制透頂的政體，後來人民又把希望寄托在共產黨的身上，結果還是一樣，都是些坐上那把龍椅就不肯下來的一路貨色。正應了魯迅先生的那句話：“至今為止的統治階級的革命，不過是爭奪一把舊椅子。去推的時候，好像這椅子很可恨，一奪到手，就又覺得是寶貝了，而同時也自覺了自己正和這‘舊的’一氣。”我發現有不少反專制的人，往往自己就是個專制主義的崇拜者和執行者，這種人一旦上台，還不是和那舊的一氣？反專制必須從自己做起，從現在做起。 那麼，難道專制就沒有一點好的地方？當然有了，那就是暴力專制的效率高，壓力就是動力，子女在虎媽狼父的專制下出類拔萃，勞動人民在專制政體的壓迫下釋放出巨大的能量。你看那些曾為我們中華兒女引以為傲的巨大工程萬里長城和大運河，以及當今位居世界第二大的經濟實體，離開暴君及其專制政體行嗎？當然，這種現象用馬克思的階級剝削理論是無法解釋的。 過去我們有着帝制的優越性，人民無須為普選舉傷腦筋或大動干戈，天下太平，如今我們卻要為此煩惱，不是吃飽了撐的？假如那些皇帝能還魂的話，你說他們會不會偷着樂？但話得說回來了，人是要有精神的，阿Q未必認為自己不如人。被孔孟之道薰陶過的人對專制並不感冒，生活在那裡的人民已經習慣了被專制，他們一直在為專制買單。 為香港人民祈禱吧，願他們平安。 |
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