一般说来，中文语句的逻辑结构不严谨，比如很多情况下，我们把“社会主义特色”和“中国特色”混为一谈，交换使用。但严格说的话，就像“动物特色”和“猴子特色”各有所指一样，是不能互换的。因为从概念层次看，“中国”是“社会主义”这个集合中的一员，两者不全等。

    可是，如果仔细观察分析，你就会发现，“社会主义特色”和“中国特色”确实就是一回事，两者完全等值。按照共产主义经典理论看，社会主义的特质是计划经济，百姓不得拥有生产资料。可是，中国自从改革开放以来早已失去了这个特色且在所有社会主义国家中也仅中国失去了这个特色，这就使得中国社会成为了一种独特的社会主义。可见，该独一无二的社会主义中的特色正是也仅是“中国特色”，两者确实就一回事。

    既然不再具备社会主义特质，何以仍然称为“社会主义”？这个问题嘛，是有点麻烦，因为如果你说中国是资本主义社会，仍然面临着同样的困境，比如，资本主义国家就没有一党独裁的，所以如果说中国是资本主义社会，那它同样将是一个另类。生物学中有“四不像”，看来社会学也不例外了。

    中国作为“社会主义”，是独特的，作为“资本主义”，仍然是独特的，实际上，如果再进一步看，“中国特色”完全可以上升到一个更高的高度，那就是：在所有人类社会中，中国还是独特的。中国特色，世界唯一。

    有人大声赞赏共产党英明，改革开放以来取得了巨大的社会主义经济成果，但明白人都知道，那不是共产党“英明”，而是共产党终于“痛改前非”所致。不见棺材不掉泪，总比见了棺材也不掉泪要好。再就是，中国的经济发展，是社会主义理论的功劳吗？No，显而易见，中国的经济发展，完全是受惠于当代的“自由主义”，是境外势力”侵犯“的结果。当然，无论如何，中国这一相对其他社会主义社会的独特之处，使得那些正宗的、纯种社会主义，相形见拙，黯然失色。

    另一方面，相对资本主义社会的中国特色就是共产党的一党独裁了，权力在握的共产党无对手（虽然偶尔也会赫然出现“法治第一”这样的字眼，但不要走神，这四个字前面一定还有另一句，那就是“党的领导第一”。如果你把这理解为像体育比赛那样的“两个并列第一”，那你就错了。在中国，逻辑不重要，重要的是排名顺序）。谁都知道，一旦一个集团无对手，自然就为所欲为，且这为所欲为的另一个说法就是“伟光正”，这一点，资本主义永远望尘莫及。

   到此，可以归纳一下了：
   中国是“人类社会中的异类”，该异类的特点是：
   从统治集团的剥削和欺诈的手段看，相比资本主义，他们肆无忌惮。
   从统治集团掠夺财富的壮观成果看，其他几个屈指可数的社会主义统治集团，就显得相当寒碜了。