记得在2008年，国民党的马英九和萧万长联袂、以221万余张选票的明显差距，击败了谢长廷和苏贞昌，结束了民进党对台湾长达八年的统治。加上一月份的立法委员选举中的大胜。当看到有人又因此唱起“民主赞美诗”，在大肆宣传台湾选民“成熟”的同时，还大言不惭地嚷嚷『有谁再敢嘲笑 “（西方）民主”』。看在笔者眼里，不禁哑然失笑起来。所以写了题名为《就台湾选举再嘲笑一次西方“民主”》。指出『如果以公开宣称有“自主知识产权”的《新理论》给出的“民主始终与社会同在”概念来判断，“选举式民主”本来就是西方制造的“假冒伪劣品”，除了给代表少数人利益的精英统治集团的野心家或政客们，制造许多“浑水摸鱼”的机会外，对大多数人的期盼，永远只有一个被忽悠后的“事与愿违”（比如要和平、偏来战争；要幸福、偏来痛苦；要和谐、偏来对抗；要稳定、偏来动乱；要诚信、偏来坑蒙拐骗；等等……）而屡试不爽』两年后，更以国民党先后两次立委的补选中，遭到惨败，几乎全军尽墨的事实。公开质疑马英九似乎不具备蒋介石、蒋经国、李光耀，甚至李登辉那样、可以成为独裁领袖（只符合构建真正民主社会的一个要素）、进行有效统治的能力或条件。并将始终保持清廉，却领袖能力有限且刚愎自用，更任人唯亲的马英九，比喻为『是一只不成熟、所以既酸又涩的“青苹果”』希望引起马英九自己、以及台湾国民党中的有识之士的注意，设法避免再蹈覆辙。

可惜由于有实力却没有世俗政经背景靠山支持的笔者，因“人微言轻”和“忠言逆耳”的习惯势力现实，在一个充斥着拉帮结派、窝里内斗的社会里，必然地要受到轻视甚至忽略。以至于2013年，本着对《新理论》的自信和有恃无恐的“以理服人”条件。要以“自费义工”的方式来到台湾，写信给马英九等台湾领导人自荐（挂号寄出，可上网在“潘一丁文集”中查阅）。希望以建立在科学解压缩中国文化基础上的新理论，进行一次帮助台湾社会脱困的实践。不想那里的领导人以及政府，竟然将“好心当成驴肝肺”，不但不能遵守孔夫子“礼尚往来”的原则来善待笔者，反而如小人般势利，极尽怠慢、羞辱之能事，再一次印证了《新理论》对马英九和国民党，以及那个社会的分析和判断。

正所谓“好有好报恶有恶报”。具体而言，也就是意味着『跟真正的中国文化背道而驰的行为，一定没有好结果』所以可以有把握并负责任地说：马英九及其国民党，在最近这次“五都选举”中，遭受到毋庸置疑的惨败，就是对他们“讳疾忌医”的墨守成规、拒绝接受科学《新理论》指导的一次不折不扣、咎由自取的因果“报应”。

这并不是笔者意气用事，逞一时的口舌之快。而是对台湾社会的、一种客观冷静的分析判断和理性的关心，并无趁机“打落水狗”之意。因为当笔者在国民党遭遇大败后写的第一篇题为《九合一选举结果是对国民党的报应》的文字中，就毫不含糊而明确地提出“（跟民进党相比）还是看好国民党”的观点。

但是这绝不意味着接下来的国民党，只要进行一点不痛不痒的小改小革，就还可以沿着老路继续走下去；或者等着民进党再犯陈水扁式的错误，让选民来再次挑出自己这只比较不烂的“烂苹果”。

虽然根据目前国民党的表现来看，似乎真有点想“痛改前非”的苗头，值得肯定、鼓励。但是根据中国近代史中的经验教训，证明光有好的愿望或动机，未必一定有好的结果。这“百日维新”、甚至“五四运动”，就是典型。因为事实证明，迄今为止的海峡两岸，都还没有真正跳出“历史周期律”的宿命。而台湾充其量只不过是占了“船小调头快”的便宜（所以被笔者有意选为实践科学新理论的“示范试验田”），还以为是自己“制度先进”。却不知这乃是精英读书人『骗“大众昏君”吃“糖鸡屎”』般的一个大忽悠而已，只要看看台湾社会在竞选活动中、种种格调低下、惨不忍睹的表现就知道了。怎么会变成这样子的呢？

其真正的原因，就是因为中华民族始终没有找到一种可以“以理服人”的社会科学理论，来指导自己的行为。让因先进文化加工而变得聪明智慧、能力超强的中国人始终处于“英雄无用武之地”。只能把自己的聪明才智，一起用到本质上跟“分子热运动”并无区别的“窝里内斗”上面去了。就好比一台先进的电脑，必需要有与之配套的操作系统软件来控制一样。否则不是运行紊乱、就是死机。跟目前两岸三地的现状相比，何其相似乃尔？

其实中国人本来就像一台台先进、高效的电脑。必须要有相应的“操作系统软件”来与之配套，否则就不能正常运行。而毛时代所取得的辉煌成就，可以被理解为是他老人家『用原始的DOS系统，对中国这台“（人）电脑”进行手动输入操作指令的结果』那什么是真正适合中国这台“（人）电脑”的操作系统软件呢？

这个“操作系统软件”，就是在科学解压缩中国文化基础上，建立起来的《新理论》。不但可以用来认识、解释人类自己或自己社会发生的一切现象或问题；还可以用来正确指导自己的言论或行为；更可以用来思考、检讨所犯的错误或不足；放之四海而皆准，没有例外（包括台湾国民党），任何不服气的人或政党，都可以自己举例试试。

比如现在的台湾国民党，又在为“拱谁当主席”而闹得不可开交。就是因为其党员和领袖，都不知“民主”的真谛、更不懂什么是“建构真正民主社会不可或缺的两个要素”的缘故。所以既不能从能力和偏执性格上、来检讨作为领袖的马英九的不足，却想归咎于他的“独裁”，反而束缚了其后任的手脚，“把聋子治成哑巴”。不仅不能正确引导民意的走向，反而在两岸“服贸协议”的签订上，充当起民意的“跟屁虫”来，让韩国抢得了先机，自己却还把吃亏当成了“（民主的）胜利”，只能用“愚不可及”来形容了。

所以台湾国民党的当务之急，就是应该重新对笔者去年在台湾时，写给台湾领导人的信件、予以认真研究和思考。最后以壮士断腕的决心来釜底抽薪，作出彻底改正，让这个党和其党员，都能真正具备可以“以理服（而不是忽悠）人”的客观能力和条件。如此必能收到意想不到的效果而起死回生、让国民党东山再起。反之，如果继续像马英九一样讳疾忌医、一意孤行的话。最后就只能等《新理论》来为国民党写“完败总结”了。

也许我们可以拿大陆前领导人华国锋来跟马英九作一个比较。

华国锋是毛泽东钦定的接班人，他一生遵纪守法、廉洁奉公，从基层做起，深得毛的赏识与提拔。可惜此人刚正有余，应变能力不足。不但不能与时俱进地、发现毛的那种极左的“革命道路”已经走不下去，却还要硬着头皮坚持几个“不能变”，其教条式的坚持原则可见一斑。可惜最后胳膊拧不过大腿，自己被当成“绊脚石”、彻底靠边站，让新的领导人可以没有掣肘地、实行新的战略方针和路线，并取得成效。《新理论》虽然钦佩、赞赏华国峰的品德操守和为人，却认为他不具备领袖独裁的能力，所以必然地要被政治“淘汰”，最后自己反而成为要被民众“同情”的弱者。

现在再回过头来看看马英九。不难发现他跟华国锋在性格或表现上，有许多相似、相通之处，几乎同样都担任“绊脚石”的角色。正所谓“它山之石可以攻玉”，这难道不值得准备接替马英九的国民党人，加以思考和借鉴吗？