1. 豪猪和刺猬

在森林边缘的草滩上，暮色中的动物们，正在悠闲地散步。其中，有一头健壮的豪猪和一只温顺的小刺猬。小刺猬看见了豪猪，它很礼貌地和豪猪打招呼：

“嘿，老兄，吃饭了吗？”。小刺猬没见过世面，看见豪猪的样子和自己差不多，也是棘刺密布，遂视为自己的同类，很亲切地和豪猪打招呼。小刺猬体形虽然瘦小，可是声音是很尖利地，一同散步的动物们都听见了。

可是，豪猪好像什么也没有听见，自顾自地继续往前，它甚至想离小刺猬远一点，意思是耻于与其为伍。

灰狐狸看不下去了，就质问豪猪：

“你没有听见小刺猬和你打招呼吗？你为什么不回答它呢，真没礼貌。”

豪猪说：“我不愿意理睬它。”

“为什么？”。狐狸满脸狐疑。

“人们把豪猪和刺猬看作同一类有刺动物，其实，我们是不一样的。豪猪的刺虽然锋利，可是，它是始终如一的，随时随地准备对抗一切来犯之敌；而刺猬平时张牙舞爪，遇到敌人的时候，却收敛棘刺，把自己缩成一团。刺猬是‘看人下菜’的，豪猪是一视同仁的，它败坏了我们有刺动物的名声，所以，我不想理睬刺猬”。

听了豪猪的解释，狐狸像是明白了什么，微微点头。

解释：

一个人的优劣，评判的标准在于它是否对所有人一视同仁。如果他看人下菜，一个人来一套，品行大可怀疑；而如果他对所有人都一样，也许态度比较差，但尺度一致，也就无可褒贬。比如，美国的保安，遇见老百姓和克林顿夫人，都是一个德行，这就是“好人”。反之，中国的保安看夏利和宝马的眼神肯定是不一样的，这就不是“好人”。当然，我们不能怪中国的保安，而是要寻找制度对“好人”的伤害。

这就是一个“好制度”的标准——“好制度”的首要属性是其一致性，它放之四海皆准，不能有一些人、甚至一个人在其之外之上，而另一些人在其之内之下。如果是那样，制度终将成为一把漏勺——有能耐的人，在其之外而耀武扬威；受其约束的人，必欲将其砸烂而后快——中国的“礼制”就是这样一种制度，一种典型的“坏制度”。