民主不是闹剧，政治不是儿戏！

东方傲龙

二零一五年六月四日 

伴随着一年一度的六月四日，这几天的海外各网坛非常热闹。主要是对“八九-六四”事件的各种评述。与往年不同的是，今年各家对该事件的评说，以质疑的居多；而点赞“八九学潮”及其“领袖们”的文章，则明显少于往年。

深究起来，“八九-六四”学潮本来可以有一个“学生与政府协商共赢”的大好结局。最后，硬是被王丹-吾尔开希-柴玲这帮既不懂政治，又缺乏谋略的“政治幼儿”们导向了两败俱伤（尤以学生一方为惨败）的黑色深渊！这三人事后都被捧为（或自称为）所谓的“学运领袖”或“民运英雄”，殊不知，他们实为导致这次学潮失败的最大罪人；也是全体“八九-六四”事件死难者的最大仇人。

余认为，“八九学潮”之最致命的败点是：对广大民众“闹剧式的忽悠”。随着王丹-吾尔开希-柴玲一伙的流放与外逃，这股闹剧遗风很快括进了台湾和香港。

从去年台湾的“反服贸闹剧”到香港的“抗法占中”，无一不是在模仿“八九学潮”的操作程序。这两次事件都以“聚众忽悠起哄”为起点，“乱哄哄零星收场”为终点。其结果是：害惨了台湾和香港的老百姓。

如果说，那也叫“自由和民主”的话，那一定会气坏了提倡和发展现代民主的美国先驱。

林肯也好，华盛顿也罢，他们所提倡的民主，都是以美国的国魂（即公平-自由-博爱-团结）为基点，以美国的国家利益（即美国的国计民生）为支点。而他们的最终目的，就是要让全体美国人民永远生活在安定、祥和、富有、包容的国度里。

实际上，美国人民和中国人民一样，都向往国富民强、安居乐业的美好生活，没有人会对民生凋零、社会动荡感兴趣，更不会支持任何动乱和国家的分裂。

我不知道“八九-六四”事件的“领袖们”是否了解以上的事实，但只知道他们每年这个时候都会重复一词地谴责中国政府和中共。此外，他们也从来没有深刻检讨过自己的过失和过分欠缺的道德行为；更没有为中国和中华民族担当过什么？老觉得自己唱的曲子最高雅，却没发现“和者已经越来越孤”这样严峻的现实。

更让人觉得啼笑皆非的是：从政治学的角度来看，自己将自己边缘化至“蛮荒之地”的“八九-六四”事件的“领袖们”（那可都不是民选或“真普选”出来的），总是那么理直气壮地、颐指气使地要求别人做这做那。这又叫“哪门子的民主”呢？

那么，“八九-六四”事件的“领袖们”是否冷静地分析过“八九学潮”的失败原因呢？我想他们也没有。反正，我没有读到过这类有一定政治水平和思想深度的文章。这二十六年来，他们除了只会原来那样地叫嚷和谩骂外，其它的似乎什么都没学会。

在我看来，除了组织领导方面的问题外，导致“八九-六四”学潮失败的原因很多，这里随便举几个。

一 、王丹-吾尔开希-柴玲这些“政治幼儿”，他们全然不懂中国政治智慧的精锐，即“进-退之术”；更不懂如何与相关各方共存共荣的发展之道，一开始就将学运置于与政府对立的状态，这是十分愚蠢的，也是非常“不自量力”的。

二、王丹-吾尔开希-柴玲这些“政治幼儿”们太过于狂妄自大，他们只想着如何利用学生来为他们造势扬名，而没有把广大学生作为他们所依靠的生力军；因而没有顾及广大学生的基本权利和切身利益，更没有顾及广大学生的生命安全。到最后，绝大部分的学生都弃他们而去了。

三、“八九”学潮的初期，曾得到广大北京市民的支持，那是因为同学们提出的诉求基本上是合理的，加上学生们的热情，感动了北京市民。但是到了后期，学潮的主导权被王丹-吾尔开希-柴玲这些“政治幼儿”们所窃取。从他们主导的“舍身绝食，以死抗争”阶段起，“八九学潮”的性质就变了。更由于他们的鲁莽与无知，最终把“八九学潮”推向了失败的境地。

四、中国共产党经过数十年艰苦卓绝的奋斗，终于将近代中国从世界列强的欺凌中拯救出来。她依靠的是什么？她依靠的是中华民族几千年积攒下来的“中国魂”，即：为了她所认定的正义事业，不怕牺牲，前赴后继。而每一个中国共产党党员也都具备这种为民族、为国家、为人民献身的精神。

试问：王丹-吾尔开希-柴玲这些“政治幼儿”们可有这种精神？

五、王丹-吾尔开希-柴玲这些“政治幼儿”们，只知胡闹而不知“和”与“中庸”为何物。他们既无勇，也无谋；更谈不上如何治国理政的高端策略了。

凡了解中国历史的人都知道，靠耍嘴皮子是成不了大事的。由尧舜以下，经春秋、战国、秦、汉、唐、宋、元、明、清、至现代，每一个盛世都是靠实干成就的。

试看：王丹-吾尔开希-柴玲这些“政治幼儿”们里，可有一个是真正的实干家？

由此可见，导致“八九-六四”学潮失败的原因，实在是数不胜数！

再看目前，海外这枝“日趋凋零”的所谓“民运之花”，就那么“没有枪的几十个人”，还互相争权夺利，内斗不断，连一个可靠的同盟军都没有，何日能够成就大业啊？!

一句话：民主是实实在在的民心的凝聚，而不是闹剧！政治则是以谋略制胜，以道德取信，以智慧服人的最高行为境界。而仅仅只会泼妇骂街或耍嘴皮子，是永远也成不了大事的。