日本的安倍政府，在强大的国际和国内舆论压力下，于投降70周年纪念日来到之际（8月14日），作出某种“道歉”的表示。这其实是包括中国和韩国（或者还有部分有良知的日本人和美国人）在内，在舆论甚至行动上，一起向安倍政府施压的结果。等同于“变相强迫”安倍道歉。不但日本的精英统治集团心里不服气（他们始终不承认被打败、投降，而称之为“终战”），连主张“以理服人”的科学《新理论》也很不以为然，认为“强扭的瓜不甜”、不值得为此骄傲、自豪。因为这种做法在表相上，跟那些『到人家里强行乞讨的“叫花子”行为差不多，』要是跟“三国演义”中，古代诸葛亮“七擒孟获”的事例，或者跟当年发生在西德总理勃兰特身上著名的“华沙之跪”（指发生在1970年12月7日，时任西德总理的威利·勃兰特，在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪，而获得普遍谅解，并因此获得“诺贝尔和平奖”一事）相比，在意义和效果上，还相差甚远，完全不在同一个数量级上。

其实在科学《新理论》眼里，日本人和他们的大和民族，就是当代版那个孟获式的酋长国。因为他们本来的文化根基就浅，当初就只是似懂非懂地，从唐朝的中国人那里，学得了一点连中国人自己都没有正确解压缩的文化皮毛。再加上后来又吃了西方“兽文化”以力服人的亏，马上就对那个“丛林法则”崇拜得五体投地。并从此改换门庭（全盘西化），靠当初从科学、先进、优秀并被压缩（zip）了的中国文化那里，歪打正着地、获得的一点“小聪明”。不但在后来的几次中日战争中，把自己的“东郭先生”般老师。打得一败涂地，更靠武力从满清政府那里敲诈勒索来的真金白银建立起来的现代化工业基础。把自己武装并强大到不知天高地厚的地步。以为自己这只“进化论”中的猴子后代，也可以靠丛林法则，起码在亚洲所谓的“大东亚共荣圈”里“称大王”。所以在跟希特勒的纳粹德国一起发动的“二战”中，把动物的天性本能，通过“慰安妇”和“细菌战”的行为表现，从负面实实在在、淋漓尽致地，发挥到“禽兽不如（连真正的动物畜生都自愧不如）”的地步，必然地引起了“物极必反”的结果。作为一个整体作恶的民族（比如南京大屠杀和731部队战士的行为）而言，终于天理昭昭、恶有恶报地，遭到“吃原子弹”的因果报应，也算是罪有应得。完全是“怨不了天（谴），也尤不了（美国）人”的自作孽（不可活）。所以当年美国人投的那两颗原子弹，对应于日本所犯下的滔天罪孽。应该客观地被看成是某种“替天行道”的结果。作为民主的“大众皇帝”代表，任何日本政府，都完全不能因果颠倒地、把自己说成是弱势的“受害者”，而去讨什么“公道”。

不过科学《新理论》认为，在“庆祝日本投降七十周年”之际，中国人最应该做的，不是站在前人壮烈牺牲的墓冢前“欢呼胜利”。而是要在“惨胜”的不堪记忆中“痛定思痛和反求诸己”。因为根据“事出必有因，有因就有果”或“苍蝇不叮无缝的蛋”的中国文化哲理，我们更有必要以自己近代史上的惨痛教训为鉴，对自己的领袖和整个民族，进行彻底的反思、检讨并设法加以纠正，以免再一次“重蹈覆辙”。因为被西方错误社会或经济理论误导的“大众昏君”，是必定要犯“第二次同样错误”的。中国和世界的近代史实，就是证明！

其实，按照科学《新理论》的立场、观点和方法，以及毛泽东的“矛盾论”理论，中国人吃的不是因“日本人太强”、而是因为自己在全心全意地“窝里斗（兄弟阋墙）”导致的“大亏”。这已经无需重复赘述，只要从国共双方正在陆续解密公开的历史档案资料中，就知道了。

所以窃以为，两岸三地中国人的当务之急，就是要以“知耻者是为勇”的勇气和决心，反思、检讨并开始纠正自己“内斗内行外斗外行”的痼疾、以及“家不和外人欺”的沉痛教训，真正根据“识时务者为俊杰（不是机会主义的小人）”的启示，认识到整个人类社会面临的“群龙无首”危机。重新找回自己的文化天命感。从而争取另辟蹊径地在全人类面前“潇洒走一回”。只要我们真正遵循科学解压缩后的中国文化（而不是胡乱解压缩），一切都将“迎刃而解”。

这是绝对做得到的（不是哗众取宠的纸上谈兵）。其判断标准，就是：看看自己的所说、所作、所为，是否能“以理服人”？！