今年10月10日是辛亥革命104周年纪念。我也对其谈点见解。

辛亥革命是中国有皇权封建社会沦为半封建半殖民地社会后，即鸦片战争以来，真正意义上的第一次民族民主革命。其直接目的就是革掉腐朽大清皇朝的命，推翻清王皇朝家族专制政权。这是一次中国历史上从来没有过的，有声有色的，并取得辉煌胜利的民主共和革命。它宣告了清王朝的灭亡，结束了两千年封建皇权统治。它建立了具有资产阶级性质的中华民国，---------亚洲第一个民主共和国。这是中国历史的一个伟大转折点，是具有深远影响的划时代的历史大事件。其意义不亚于，可能还超过1949年中华人民共和国的建立。它完全不同于自武王伐纣以来，任何一次改朝换代，任何一次农民起义。历史上的陈胜吴广起义，绿林赤眉起义，黄巾起义，隋末李密、翟让瓦岗起义，唐末的黄巢起义，宋朝的方腊杨幺、王小波起义，元末的刘福通、朱元璋红巾军起义，明末的李自成起义，清朝末叶的洪秀全起义······其意义都不能与之相比。皆因历次农民起义造反，不过是改朝换代，更换帝王是姓刘、姓杨、行李、姓赵、姓朱、姓洪····的工具而己。并未根本改变封建帝王专制制度。也不像某些马列者所说，农民起义农民战争是封建社会历史发展根本动力，予以大歌特颂。我认为：所有的农民起义，都无一例外的严重地破坏了社会生产力的发展，导致田地荒芜，人口锐减，百姓流离失所，没有推动社会进步，社会生产力的发展。而辛亥革命，却宣告了封建皇朝社会制度的最终灭亡，中华民国-----民主共和国崭新政权的诞生。孙中山的三民主义成为建国大纲，方略；完全不同于以前历代都奉行秦皇政。

辛亥革命及以前几年的镇南关起义，黄花岗起义，虽然都是武装革命；但辛亥武昌起义胜利后，却采取了逼清廷于1912年2月自动退位的和平过渡的改良方法，达到根本改变社会制度的目的。且未造成大的社会动荡，生产力大破坏。这也是空前的。

1912年1月孙中山先生就任中华民国临时大总统，明确宣告：“国家之本，在于人民。中华民国所有国民一律平等，无民族宗教之区别。”改为公元记年。颁布的临时约法，第一条是：中华民国由中国人民组织之。第二条是：中华民国之主权属于全体国民。使我们国家初步奠定了现代法治社会所必备的宪政民主性。他奉行的三民主义，具有普世价值的政治观。中间虽由于袁世凯洪宪称帝、张勋复辟、北洋军阀混战，争权夺利，蒋介石推行一个党一个主义一个领袖独裁专制，未能成功兑现政革初衷，但总算为中国政革设定了崭新的目标。

辛亥革命后，大力发展现代工商业。以后26年是我国资本工商业发展的黄金时期，资本主义经济获得空前大发展。它也是政治民主化的开端，完全开放了党禁报禁，社会民主气氛浓厚，自由结社建党，一度曾达300余。民间办报，各党派群众团体出版发行报刊，如雨后春笋，勃勃有生机。从中央政府到省地政府，都实行三权分立。临时参议院和第一届国会各党派自由竞选；并非毫不管用的橡皮图章。总统、总理内阁走马灯式的更换；袁世凯复辟帝制，张勋妄图复辟清廷的惨遭失败，即是明证。说明恢复帝制不得人心，现代宪政民主共和观念，已深入人心。

辛亥革命对于思想文化之变革更值得肯定。它使君权神权、独尊孔孟之道的三纲五常旧礼教等级森严，开始土崩瓦解。使过去专为皇帝活着，跪着表忠心的遵旨的头脑灵魂；专为谢主龙恩，喊吾皇万岁，奴才该死，老佛爷吉祥的嘴巴；专为给皇上及各级官员跪拜的双腿；均得到空前解放。男人剪掉头顶后脑勺上辫子，妇女放脚不再缠足之风，迅速遍及全国。接着胡适陈独秀新文化运动兴起，提倡白话文，打倒孔家店口号，取得成效打破了儒家旧礼教的一统天下。五四运动民主科学大旗开始高举；在神州传诵飘扬蔡元培的独立精神，自由思想，兼容并包思潮，受到知识界赏识认可。进一步使孙中山的三民主义，五权宪法，民主共和治国理念，得以广泛传播，深入民心。它是继洋务运动引进现代工业文明之后，戊戍变法，慈禧新政失败破产后的，更大规模的引进欧美西方政治思想文明，工业科技文明；且获得了重大成功。使以后任何公开复辟帝制的企图，都不能实现。迫使1927年后，蒋介石国民党的党天下，也不得不披上三民主义的外衣。毛泽东的党天下也不得不披上马列主义共产主义的外衣。

孙是真正响应林则徐睁开眼睛看世界的革命先行者。他多次亲自周游列国，详细考察过英美日的社会、政治、文化。他1894年就曾上书李鸿章：“效行西法，以图自强”。他1905年建立兴中会，提出：“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”他善于把欧美日资产阶级民主自由平等人权，三权分立，民治民有民享等治国理论，同中国的实际相结合创新出的具有中国特色的三民主义-------既反封建皇权专制家天下，又反帝国主义的强权欺凌，其目的在求中华民族的独立、自由平等；把民主革命与民族革命结合统一起来。这是中国历史上从没有过的。更重要的是，率先创新提出了民生主义，与民权、民族并立。把耕者有其田，节制资本，发展生产经济，改善提高民生水平，为国人谋物质利益，作为谋取民主政治，民族独立自主的根基，重要内容。他认识到：1860年开始的军事自强为主的洋务运动，企图单纯靠发展机器军工业，达到师夷长技，富国强兵，达到制夷的目的；则是痴心妄想。1894年甲午一战，弹指间，李鸿章亲手创建的号称世界第八，亚洲第一的北洋水师全军覆没，樯橹灰飞湮灭。宣告了洋务运动的彻底破产。实践证明：仅靠师夷长技，不搞触及腐朽的清王朝封建专制政治制度的改革，仅靠腐败透顶的北洋海军，根本抵御不了外夷列强入侵。反而一败涂地，被迫签订丧权辱国的马关条约。孙认为洋务运动遵行的：“中学为体，西学为用”，并不可行。只效法西洋工商业科技文明，而拒绝效法西方欧美民主政治文明，则挽救不了中国，改变不了中国穷弱落后，屈辱挨打的局面。1895年光绪帝接受康梁主张，推行维新戊戌变法，效法英日，欲实行君主立宪，比洋务派有所进步。但不到百日即葬于血泊，六君子被杀，光绪被囚，康梁流亡海外而夭折。1905年慈禧派五大臣出洋考察，颁行新政，废科举办新学，准备再欲行君主立宪。终因清皇朝顽固势力作祟，组建皇族内阁，而导致新政破产失败。这使得孙认识到：当时的清朝走君主立宪改良之路已走不通。欲救中国，发展中国，富强中国，振兴中华，必须抛弃君主立宪改良道路的幻想，必须彻底推翻清廷统治，必须学习借鉴引进欧美民主共和政治议会总统体制。所以他才不屈不挠前赴后继的搞武装革命。最后通过辛亥革命，迫使清隆裕皇后发表宣统退位诏书，交出政权给新建的中华民国。孙中山打天下，并不是为了自己坐江山，当皇帝。他为了中华民国的前程，毅然辞去临时大总统职位，让位于当时赞成共和制的袁世凯。当1915年袁世凯又图谋复辟帝制，孙即发起讨袁的护国战争，二次革命。当1917年张勋妄图复辟清皇帝制，段祺瑞拒绝恢复约法，解散国会时，孙在广州亲建中华民国护法军政府，树立起护法大旗，誓师北伐。1921年孙又在广州召开国会非常会议，决定组织中华民国正式政府，就任非常大总统，与北洋军阀执政的中华民国政府对抗，准备北伐摧毁之。1922年他坚决用武力声讨平定陈炯明的叛变。孙能紧随顺应浩浩荡荡的时代潮流前进，为之拼搏不息。不仅首先提出：振兴中华的口号；还不断把把兴中会，改建成同盟会；1917年又将其改造成中华革命党。1919年又改建成中国国民党。1924年他又改组了国民党，汲取部分社会主义学说，实行联俄联共扶助农工三大政策，丰富了三民主义的内容，使国民党变成中国各界、各阶级、阶层共同的政党。他还聘请苏俄顾问，吸收大批共产党员加入国民党，促成第一次国共合作。他亲自创建黄埔军校，为国民革命军培养军事干部。再次发誓师北伐，推进国民革命，维护辛亥革命成果，统一中国。孙中山于1925年3月12日病逝时留下遗嘱，“要联合世界以平等待我之民族，共同奋斗，以求中国之自由平等”。他告诫同志们说：“革命尚未成功，同志仍须努力。”一定要实现天下为公的理想。可见孙的三民主义在当时是适应时代潮流，合乎人群需要的，是与时俱进的不断丰富发展的三民主义；是以民为本，人民优先至上，重视民主民生民族的真诚的三民主义。

孙中山的三民主义，既是向欧美西方现代文明学习的结果，但也是接近、倾向社会主义的三民主义。早在1891年他就研读了马克思的《资本论》《共产党宣言》等书；研究了欧洲俄国的社会主义运动发展情况；这比毛泽东、陈独秀、李大钊、李达···要早二、三十年。孙最先把马克思学说介绍到中国，使国内先进知识分子、民主主义者，较早了解受到马克思主义的影响。1906年孙就叫朱执信择译了《共产党宣言》在民报发表。接着又授命戴季陶、李汉俊、胡汉民、朱执信合译了《马克思资本论解》，把马恩的唯物史观介绍到中国。瞿秋白曾赞扬戴、胡、李是中国第一批马克思主义者。至于毛泽东说：“十月革命一声炮响，给中国送来马列主义”的论断并非事实，也不准确。孙在1923年又提出“以俄为师”的口号，接受列宁共产国际的援助，派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团赴苏访问、学习，聘请苏俄政治军事顾问，帮助中国创办黄埔军校，专为国民革命军培训武装干部。这样孙中山的三民主义就含有一些社会主义色彩。1926年，辛亥革命的继续-----国共合作的以打倒北洋军阀为目的国民革命就轰轰烈烈的胜利展开。由广东出发，向长江黄河流域攻进。1928年就消灭了张作霖吴佩孚孙传芳三大军阀，很快统一了军阀混战的中国。而众多的孙中山、三民主义的信徒如：杨度、林伯渠、吴玉章、朱德、宋庆龄、廖仲恺、黄公略、邓演达······都逐渐成为共产党员或社会主义拥护者。

总之，孙中山领导的辛亥革命获得巨大成功，开劈了中国历史上的新纪元，也是亚洲历史的新纪元--------民主共和国的的新时代。他是个百折不挠的革命者，为推翻清王朝统治，创建民国奋斗了一辈子。他不愧是中国民主革命的先驱先行者：他真乃为革命为祖国为国民鞠躬尽瘁死而后已的楷模。他是中国近代史上卓越的独一无二的民主革命家、政治家，思想家；是推翻帝制，创建中华民国的伟大民族英雄，是二十世纪中华第一伟人。他把中西皆视为体，两者皆可互用；做到中外亲吻，中西拥抱，真诚全面交流合作，学习借鉴；争取尽可能做到两全其美，互利共赢。切切不要互相排斥、歧视、冷漠、仇视、怀疑，甚至当作仇敌，不共戴天。孙中山的这一立场态度，无疑是正确的。其丰功伟勋，犹如日月，将永辉天空大地，将永垂青史，流芳百代。孙创建的三民主义学说，很好地反映、概括了当时中华民族大众的要求、意志、愿望，代表了时代潮流和历史发展方向。在一定意义上说：现今的中国特色社会主义理论也是它的继承和发展。