“炎黄子孙”并非唯一的高帽子

春秋戈

改革开放的三十年，就是制造高帽子的三十年。哪怕娃娃都敢张口闭口“炎黄子孙”长，“炎黄子孙”短，把不知底里的人们唬得一楞一楞的。难怪恶棍们叫唤“你首先是中国公民！”时，底气那么足，胆子那么大。

东夷与华夏的关系

东夷与炎黄东西相对，同为汉族，其是北方汉族血统的最主要来源。在中国史学史上有著名的“夷夏东西说”。

根据《史记》记载，华夏是黄河中游三河（河东、河内、河南）和颍川、南阳地区汉族的主要来源，而东夷则是黄河下游，海岱淮济地区汉族的主要来源。五帝其中一种说法，五帝中，除赤黄二帝可认为是炎黄部落首领外、白帝少昊（宇于奄，今山东曲阜，青帝太昊，都可以认为是东夷部落首领。可见在中国先秦时期的五行说中，五帝是分属于东夷与炎黄部落，同为汉族，尤其是北方汉族的共同祖先。而以“炎黄子孙”自称的汉民族，或称为“五帝子孙”更为确切。

五帝之后，中原进入尧舜时代。尧虞舜是炎黄部落首领；至夏禹时期，禹为炎黄首领；而被夏禹内定禅位于的伯益则又是东夷首领。而伯益自身即是东夷首领，又是炎黄后裔，可见在夏政权在中原确立之前的部落联盟时期，东夷与炎黄同为中原地区的统治力量。其族系多有混杂结合，夏代早期，由于太康无能，被东夷有穷氏后羿夺权。其后几十年间，后羿、夏后相、寒浞先后死于非命。历经五代君主夏方战胜东夷，得以复国。之后，源于少昊玄鸟氏的商族崛起，并最终吞并了夏国，占据了中原。商代任用同出玄鸟氏的秦族等统御各方。与人方等东夷方国关系也较夏融洽。商亳还曾迁至少昊曾经的都城奄（今山东曲阜）。后期商对东夷连续作战，消耗了大量国力，并最终被周族乘虚而入，夺取了中原。秦族祖先蜚廉、恶来也被周武王杀害。周武王灭商之后，商残余与东夷联合，协同三监反周。被周公瓦解。周国趁机将势力发展至东夷地区，灭东夷大国奄和蒲姑，而立鲁和齐两大国以殖民东方。此时东夷尚有莒、莱和淮夷中的徐等大国。商遗民有宋国；虞遗民有陈国。周穆王时，徐偃王威福东方，势力空前强大，但被周穆王所败。投靠周天子的秦族也已经分成了秦氏和赵氏。春秋时期，东方莱、徐、莒和宋等大国先后被灭，东夷与华夏迅速融合。而西戎化的秦国雄霸一方，赵国也在晋国分裂后迅速崛起，陈国贵族也取代了齐国国君。战国七雄中，有三家王族竟然是东夷后裔，可见当时东夷与华夏已经基本融合。秦统一六国后，东夷一词便不再作为海内民族出现。

文明特征

夷从大从弓

东夷文化是中国最古老的文明之一。东夷文化的许多方面都与中原文明不分伯仲。

东夷人的文字是中国最早的文字之一，而且可能是商代甲骨文的重要来源之一。其中的 "旦、钺、斤、皇、封、酒、拍、昃"，目前还在汉字中沿用[9]。

据中国典籍记载，东夷人是弓箭的发明者。《说文解字·矢部》载:“古者夷牟初作矢”。《礼记·射义》中也载：“挥作弓，夷牟作矢。”

东夷拥有很高的陶瓷制作技术。东夷墓葬中出土的大量鸟形的陶瓷表明，东夷人以鸟为图腾，是一个崇尚鸟的民族。东夷人同时也是中国最早使用铜和铁的部族。

龙山文化的研究表明，东夷人也是礼制的发明者。龙山文化礼制表明其社会阶级和国家的形成。中国学者俞伟超认为“如果4000多年前不发生这次大洪水，我国最初的王朝也许而且应该是由东夷建立的。

摘自《维基百科》