纵观全球，把爱国的民众骂为“爱国贼”的，好像除了中国，还没有其它国家。纵观中华几千历史，除了近年来，还没有哪一个时代把爱国的民众骂为“爱国贼”的。
把中国爱国民众骂为“爱国贼“，是中国大V、日本人加藤嘉一的发明。他在2011年6月由台湾出版的《爱国贼》一书中说∶《我来下个定义∶爱国贼”是“为爱国而卖国的人”，换句话说，“客观上的卖国主义者”。“卖国贼”和“爱国贼”的相同点是其言行的实际结果——损害国家利益。》
他举了个例子来说明什厶是“爱国贼”。他说，2005年4月9日上午八点，北京中关村海龙大厦。大概几百人集中在大厦门口前的广场，拿着横幅，喊着口号∶“反对右翼教科书，篡改历史”；“打倒日本军国主义”、“反对小泉参拜靖国神社”、“抵制日货！”、“爱国无罪”等，还对日本使馆丢塑料瓶等。
他接着说，“暴徒化”的中国民众给日本人民留下了不好的影响，对中国国家不利，所以这些中国民众实际上是“爱国贼”。
加藤嘉一骂中国民众是“爱国贼“时，闭口不谈日本人在反华示威中也攻击过中国使馆，把烟火射进中国使馆中，在使馆前烧汽车，甚至把中国使馆大门都烧毁了。这些行为也引起了中国人民的极大愤怒，加藤嘉一怎厶不骂这些日本人是“爱国贼”呢？
有些人为加藤嘉一辩护，说“爱国贼”这个词不是加藤嘉一发明的。确实，“爱国贼”一词来自1922年中国剧作家陈大悲的独幕剧《爱国贼》。但陈大悲讽刺的是“卖国的买办们，说他们不如贼。”陈大悲从来没有批评过爱国民众。中国近代史中，爆发过很多次反日反美运动，其过激行为远远超过今天。无论那个时代，都没有人给他们贴过“爱国贼”标签。
把中国爱国民众骂为“爱国贼“，确确实实是日本人加藤嘉一的发明。
越南前几年发生的反华运动，其暴力和血腥等程度不知要比中国的爱国运动厉害多少倍，还杀死了不少中国人，为什厶越南精英们没有骂这些越南民众是“爱国贼”呢？
所有国家的民众在示威抗议活动中难免有少数暴力发生，例如，韩国的爱国反日运动就比中国暴力得多。但是，韩国也好，其它国家也好，没有本国精英骂本国民众是“爱国贼”的。
其实，中国大多数的民众都是理性爱国的，有过激行为的只是少数，有违法行为的更是极少数。绝不能把极少数和少数等同大多数。甚至走极端，只要一说爱国就是爱国贼。
其次，不能跟着加藤嘉一的指挥棒转∶中国人爱国时，不要太在意别国人的感受。加藤嘉一的逻辑是∶中国人“爱国反日”，引起了日本人的不满，所以损害了中国的国家利益，因此是“爱国贼”。我们不禁要问加藤嘉一，日本人“爱国反华”时有没有在意中国人的感受？越南人“爱国反华”大开杀戒时有没有考虑过中国人的感受？你为什厶不在日本说“爱国贼”呢？加藤嘉一自己也承认，他在日本是很沉默的。
再者，所有人都有爱国的权利，美国还有“爱国者法案”。但是，爱国绝不应损毁国人的财产和人身安全。
最後，对待示威活动中的过激违法行为，很简单∶该罚就罚，该批就批，该禁止就禁止。
对于种种过激行为，应该坚决反对，坚决批评。同时强调遵纪守法、提倡理性抗议，这是媒体、精英、和大众的责任。
爱国行动中有任何触犯法纪的地方，该抓的抓，该判的判，造成的损失，该赔就赔。如有不怀好意的幕後推手，一旦查实就进行处理。
如此处置才合情合理合法。过份解读部分人的过激行为，甚至上纲上线，把他们骂做“爱国贼”，实在太过份了。任何人都无权骂爱国示威者“卖国”，更无权给所有爱国民众(有的不过是在网上发表一些爱国言论)，戴上“爱国贼”的帽子。
纵观全球，纵观历史，把爱国的民众骂为“爱国贼”的，由外国人创意，由本国精英纷纷效仿，正是中国近年来的特色。