论简体繁体字之争

汉字简化快六十年了，本来这就是文字进化的必经之路，可是最近台湾人吵吵嚷嚷说什么他们使用的繁体字是正体，代表了中华民族的文化，要保证中华文化纯洁就绝对不能简化成残体字云云。既然他们打上门来，那我就从文字进化角度来论述一下文字的发展过程。如果台湾人能驳倒我的观点，我认输，如果驳不倒，你们哪里丢了面子自己到哪里去找去，从此别再拿文字说文化。

汉字是怎么来的，据东汉许慎的《说文解字》里说，是由黄帝的史官仓颉造的。当时造的字是什么样的，已经不可考了。现在我们能在实物上看见的最古的文字，只有商朝的甲骨和钟鼎文。甲骨文根本就不是字，就是些占卜用符号，没人看的懂。然而谁都不认识的字是不能传递信息的，于是甲骨文进化到了篆字。春秋战国为大篆，秦始皇“书同文”，统一为小篆。李斯把小篆匀圆的笔画稍改平直，创建了隶书，到汉代才出现平直扁正的正式的隶书。汉末进化为楷书并取代了隶书，通行至今。也就是说，代表中华文化的“正体字”，至少也应该是篆字。篆刻治印是金石艺术，你那台湾的繁体字刻章是老农民领钱粮的手戳，好好意思说是文化。

本文准备从汉文字笔画的简化，文字发展的趋势，来论述简体字是文字发展的必然。已及为什么台湾人和中国大陆的一些“公知”要极力反对简体字。

汉字属于象形文字，是从图画演变来的。篆字圆折，多少还有些象形的味道，到了隶书和楷书，字形则基本和形象脱离了。古人并不愚蠢，他们早就将形象改得简单，因为书写横平竖直的笔画，要比画曲里拐弯的图像简单快捷。然而，楷书只是字形上的进化，笔画还都保留着。鲁迅先生就很形象地分析过：“如“寶（宝）”字，则要画一个屋顶，一串玉，一个缶，一个贝，计四样；我看“缶”字还是杵臼两形合成的，那么一共有五样。单单为了画这一个字，就很要破费些工夫。 ”

我还记得上小学时老记不住 “聽”字的笔画，常常被老师罚重抄。有个大孩子告诉我说，“聽”就是“耳王十四一心”六个字写到一块儿。直到现在我练书法时写听字都照这个顺序。六个字拼在一起形成一个字，要七岁的小孩写在半寸见方的格子里，小孩不恨你才有鬼了。那些 鼓吹繁体字的台湾大佬，你们上小学一年级的时候，恨不恨让你们把“臺灣”写到格子里，写出格子或写错笔画就罚你们重抄的老师，要说小孩话，别说那些长大以后灌输到你脑子里的冠冕堂皇的词。

文字是人类交流和学习的工具，而普及文化是社会发展的基础。繁体字难写难认，就成了普及文字难以跨越的门槛。五十年代初期，中国的文盲高达百分之八十到九十，要扫盲普及教育，推广简体字势在必行。而且，简体字并非始于五十年代，可以说古已有之了。且不说苏东坡，文徵明，怀素等古代书法大师的字帖里就有不少简体字，乾隆皇上御题碑文里也有简体字。公布简化汉字，只不过是历代已经存在于民间的简化字的归纳总结而已，就是有新造的，也是个别的。

其实，早在光绪三十三年，浙江桐乡人，京师大学堂总监督兼署学部副大臣劳乃宣就出过一本《简字全谱》。不过那会儿国民党还是“乱党反贼”，被清政府打的鼠窜东洋避难，没有闲情读这本书。民国初年，劳乃宣主张复辟，民国的先生们当然要鄙视一下封建制度的孝子贤孙，不屑读他的著作，也就不知道简体字成书的历史竟然比民国还要久远。

至于为什么台湾人和中国大陆的一些“公知”要极力反对简体字，鲁迅先生早有论述，而且说的极清楚，我抄在这里就行了（引自《门外文谈》）：

“因为文字是特权者的东西，所以它就有了尊严性，并且有了神秘性。文字既然含着尊严性，那么，知道文字，这人也就连带的尊严起来了。新的尊严者日出不穷，对于旧的尊严者就不利，而且知道文字的人们一多，也会损伤神秘性的。文字难，文章难，这还都是原来的；又加以士大夫故意特制的难，却还想它和大众有缘，怎么办得到，但士大夫们也正愿其如此。”

“我们中国的文字，对于大众，除了身分，经济这些限制之外，却还要加上一条高门槛：难。单是这条门槛，倘不费他十来年工夫，就不容易跨过。跨过了的，就是士大夫，而这些士大夫，又竭力的要使文字更加难起来，因为这可以使他特别的尊严，超出别的一切平常的士大夫之上。”

如果文字易识，大家都会，文字就不尊严了，文化人也跟着没有尊严了。于是，他们就用漂亮话把持文字，保护自己的尊荣，尤其以国内的一些文人为甚。简体字推广六十年了，除了练书法，和港台有联系的文人外，社会上已经很少有人还认识繁体字了。于是，认识繁体字也就成了一种值得骄傲的资本（那认识篆字的，是不是也应该鄙视一下只认识宋体字的）。他们以为认识繁体字就高人一等，不仅鄙视不认识繁体字的工农大众，还遍出些顺口溜讽刺简体字，说什么“乡无郎，云无雨，爱无心，魔仍是魔，鬼还是鬼。”云云。

也就是你们村的私塾先生写乡字有郎，你看看文徵明，董其昌等书法大师碑帖里的乡字里有郎吗？云字本来就不应该有雨，我上一段最后两个字“云云”和雨就一点关系没有。而且 《楚词》里就有“旦为朝云，暮为行雨”，云雨被来就不在一块，楞把云雨搁一块儿，意思就变了，没看过《三言二拍》的人当然不懂。一说云就想到雨，扣你顶猥琐的帽子没冤枉你吧。再说“爱无心”那是黄埔军校蒋校长中正题写校训时就省略了，你有意见当年怎么没向他提？没这胆儿吧。至于“魔鬼”以及其他一些笔画多的字没有简化，那是因为历代文字记录里没有留下简化字的记录，为尊重历史，所以没有简化这些字。我就不明白这些文人怎么专对这些描写丑恶的字如此上心，难道是因为整天就写这些字，写到手抽筋，为这些字没有简化而愤愤不平？

文字简化不仅在中国是必然，也是全世界发展趋势。我居住的这个州北部农业区有不少百年前的瑞典移民后裔，他们在村里的教堂祈祷时，依然使用瑞典语。瑞典的语言学家发现，这些移民的瑞典语和瑞典现在的语言有很大的不同。以至于研究古典瑞典语要到美国来。

美国和英国的英语已经有很大区别了，最大的不同就是简化了。英文有印刷和手写两种体。手写体字形优美，笔画曲折流畅，但不容易写，读起来也费劲，现在只有70岁以上的老人会写了。现在学校里教的都是印刷体。再就是单词简化，尤其是人名。伊丽莎白（Elizabeth），到美国就简化成了Liz（发音：栗子）。本杰明（Benjamin）成了 Bill或 Ben，汤玛斯（Thomas）成了Tom。英国的伊丽莎白女皇成了栗子女皇，她就是生气也没辙，因为美国人多，国强，美式英语更普及。冰箱原来是：refrigerator, 现在简化成fridge。电视原词是 Television, 现在就是TV。语言是用于交流的，能表达意思就行，不在形式的简繁。

就是在台湾，繁体字也未必受普通百姓的欢迎，能少写几笔就能表达的意思，谁愿意费时费劲多画几道，我就不信台湾人都愿意写成“臺灣”。我姑姑在台湾时写来的信就有简化字，不过都是个人自己随意简化，一个字有多个简化写法。2014年春节我在洛杉矶过的，正巧台湾马总统英九给孙中山铜像献花篮。那缎带上“马英九敬献” 的献字就是简体。连“中华民国总统”都写简体字，你“陆委会”的王郁奇还在南京瞎嚷嚷什么“正体字代表中国文化”，想和总统唱对台戏啊，你还想不想干了。