探寻西方文明的源头

人类社会天生就存在竞争。竞争不只存在于人类社会，而是整个生物界普遍存在的现象。竞争也是人类社会得以进步发展的重要动力。纵观人类社会一直不息的始终是人们不屈的灵魂。落后的学生，向先进者学习的目的是为了最终超越今天的先进者。人类社会相互之间，经济和军事上的竞争只是浅层次的，而文化上的竞争才是更深层次的。文化能够影响人们的思维与行为方式，在社会竞争中具有基础性的重要作用。先进的强大的文化力量是任何武器都不能超越的，其能够感召充实人们内心的灵魂，引领人们走向文明光明的航向。

人类社会文化上无声的竞争自从产生最早的文字作品时就已经开始，从西亚两河流域世界上最早的史诗《吉尔伽美什》到古希腊的《荷马史诗》，从古埃及金字塔到古希腊的雕塑。如果说古埃及金字塔向人们展示的是这个世界正在出现的人类社会所具有的空前的力量，那么古希腊的雕塑向人们展示的就是人们在对细节和美的追求上所能产生的以小博大的强烈的塑造与表现力。这就是文化的力量，能够穿越岁月，辉耀古今。

当今天的人们在面对科学技术飞速发展的崭新世界时，追根寻底的人会饮水思源，抚今追昔探寻它的来源，这必然会想到西方的文艺复兴和启蒙运动。因为如果没有文艺复兴和启蒙运动，就不会有民主科学思想在整个世界的广泛传播，人类就不会走出黑暗的中世纪来到今天的新时代。那么西方文艺复兴到底复兴的是什么？启蒙运动启蒙的又是什么？深入地挖掘可以发现，文艺复兴实际上复兴的是两千多年前的古希腊文化，体现西方文化真正价值的不只在基督教更在古希腊。古希腊文化是整个西方文化的起点，西方文化之所以进步发达很重要的原因是因为其有一个好的起点。而作为受中国文化深刻影响的华人也想知道，西方文化与中国文化究竟有什么不同。优劣是在比较中发现的，只有首先看到别人的优点，才能够发现自己的缺点。

西方的文艺复兴是中世纪欧洲知识界一次全方位的思想反思，是在1千多年基督教的宗教思想影响后，在思想文化上对光明的探寻。最终欧洲人发现了自己历史中的闪光点，这就是古希腊文明穿越千年所放射的光芒，同时西方人也在千年的徘徊之后重新找回了自己正确的前进方向。

认识古希腊

对古希腊的认识可以从奥林匹克运动会上人们“更快、更高、更强”的激烈竞争中开始，可以从精彩的古希腊神话《荷马史诗》开始，也可以从其美轮美奂的建筑雕塑所产生的强烈的视觉冲击开始。无论从哪里开始都体现着当时那里的人们积极向上，追求强健智慧，爱和美，和平公正地竞争，探索真理的，发自内心的渴望。这是对古希腊最好的感性认识，而对古希腊更深入的理性认识就需要提到古希腊三贤即： 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们是古希腊最有名的哲学家，在他们之前和之后还有很多哲学与科学的先驱。比如在他们之前众多的古希腊哲学家有泰勒斯，赫拉克利特，巴门尼德，毕达哥拉斯，阿那克萨哥拉，德谟克里特等，在他们之后涌现出众多杰出的科学鼻祖像欧几里得，阿基米德等。在他们身上开启延续贯穿和展示着理性的力量。从现实世界发现问题，提出问题，经过充分的质询辩论，最终找到答案。前人从理性中获得的任何成果又启发和激励着后人继续更深刻，更广泛的理性探寻。什么是理性？古希腊人给出了自己的正确答案，就是逻辑。

古希腊所产生的学说有这样几个重要的特点就是: 1.信息的来源广，包括了从古代西亚，埃及到古希腊的各种文明成果； 2.参与的人员多，古希腊哲学家的人数多，而且各自有着不同的学术背景和特长，彼此之间质疑思辨，星火相传，保证了学说的广泛性，延续性和质证角度的充分性，远超世界其他任何地区； 3.延续的时间长，时间上的充裕，学术环境的宽松，使得学说得到了比较充分的质证争论，成果坚实可靠； 4.学说涉及的领域广阔而深刻，几乎涵盖了社会生活的各个方面，上到天文，下到人文，深刻到物质的最基本构成； 5.成果丰硕，学说具有明显的开拓性和基础性特征。古希腊三贤所生活的年代与中国产生诸子百家的时代重合。对于他们的认识看一看他们的所思所想与中国那时的诸子百家们有何种的不同就可以了。

位于欧洲东南部和地中海东部的希腊半岛不适于农业耕作，而海湾靠近古老文明西亚和埃及的独特的地理环境，使得古希腊人主要依靠经商和开辟海外殖民地来求生存，与西亚各国(巴比伦，赫梯，亚述，腓尼基，波斯)和埃及有着广泛的商业、文化联系。发达的商品经济，频繁的海外贸易与殖民活动，使希腊人一开始就与古代东方的农业民族有所不同。形成了古希腊内部宽松自由的社会环境，互利互惠的思想观念，开放探索的民族精神。但是在外部这样的生存环境客观上存在着强烈的竞争要求，希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养。古希腊是一个城邦林立的地区，许多不同的政治制度在此都获得实践和发展，既有君主制也有民主制，还有贵族议会制等。

古希腊人善于批判地学习，早在公元前8世纪，就根据从东方腓尼基那里学到的拼音文字，创造出自己的拼音文字。古老东方的西亚与埃及是他们学习的对象，然而他们又不是简单的模仿，而是去粗取精，由浅入深，加工提炼进行二次开发，并最终形成属于自己的更先进的文化。古希腊当时所处的民主时代，为其文化的繁荣提供了最好的氛围，古希腊的内外战争又为其文化提供了鲜活的史实，产生了像《荷马史诗》，抒情诗，寓言以及古希腊悲喜剧等众多风格的文学作品。古希腊三贤生活在古希腊的古典时期，当时的中国正处在战国初期。此时希腊的文化氛围是当时整个世界最宽松活跃的，其产生的文化成果也整个世界成就最高的。

古希腊三贤的产生是古代西亚，埃及与古希腊文明发展进步的结果，他们的思想是对那个时代文明发展成果的最好诠释。他们被称为哲学家，从他们所留下的名言来看，当时的所谓哲学实际上是一个范围很广的学说的总称，这也符合人类的认识过程，两千多年前人们的知识与经验的积累远不能与今天相比，学说的发展总是从粗到细，逐步分工，直到形成今天众多的学科门类。关键是他们为后人指明了一个正确的学术方向，并打下了坚实的学术基础，是重要基础学科的开拓者，后人能够依照他们所指明的方向前进。

语言是心灵的窗口，看看他们为后世所留下的名言，可以真实地了解他们的所思所想。首先从苏格拉底开始，从由他的学生记录下来的他所说的话来看，内容主要可以分成这样几大部分，就是: 1. 关于教育， 2. 关于爱情， 3. 关于美， 4. 关于生活， 5。 关于人， 6. 关于智慧，7.关于真理。

苏格拉底（Sokrates，公元前468－399年）的名言

关于教育： 1.教育不是灌输，而是点燃火焰。 2.问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。3.最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。4.逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。5.问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。6.思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。7.智慧意味着自知无知。8.要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

关于爱情： 1.暗恋是世界上最美丽的爱情。2.最热烈的爱情会有最冷漠的结局。3.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。4.爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。5.女人的纯正饰物是美德，不是服装。

关于美： 你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一观点看来也就是善的吗？

关于生活： 1.未经审视的生活是毫无价值的。2.知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。3.只期盼少许，才能接近最高的幸福。4.清闲是一切财富中最难得的。5.假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。6.如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

关于人： 1.没有人因为知道了善而不向善的。2.一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。3.好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。4.最优秀的人就是你自己。5.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。6.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。7.人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。8.每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

关于智慧: 1.唯有理智最为可贵。2.所谓的哲学，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。

关于真理： 真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

柏拉图（Platon，公元前427－347年）是苏格拉底的学生，著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。他的名言除了上面所归纳的部分之外还要加上法律。

柏拉图的名言

关于教育： 1.初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。2.我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。3.教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。4.不知道自己无知，乃是双倍的无知。5.与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。6.人受教育时的开始方向，会决定他未来的生活方法。7.子女教育是社会的基础。8.发光并非太阳的专利，你也可以发光。

关于爱情： 1.若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤已。2.相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。3.当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一个诗人。4.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！5.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！6.有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。7.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。8.有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。9.木头对火说：“抱我”！火拥抱了木头——木头微笑着化为灰烬！火哭了！泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……。10.你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。11.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。12.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！13.一经爱的触摸，人人皆为诗人。14.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。15.一个做女人的痛苦：当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头。16.分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。17.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。18.爱情是上帝和造物主，它造就人类的创造精神。爱情作为一种内在驱力不仅以性或其他形式的爱推动一个人与另一个人的结合，还激发人对知识的渴求，推动他追求真理，与真理结合。19.有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。20.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。21.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。22.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

关于美： 1.美是一种自然优势。2.美是真的光辉。3.美具有引人向善的作用和力量。4.只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。5.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。6.应该学会把心灵的美看得比形体的美更珍贵。

关于生活： 1.良好的开端，等于成功的一半。2.有理想在的地方，地狱就是天堂。3.有希望在的地方，痛苦也成欢乐。4.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。5.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。6，人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。7.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。8.当你能飞的时候就不要放弃飞。9.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。10.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。11.这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。12.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。13.生活从不简单容易，即使你活在愉悦顺遂的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。14.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。15.贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。16.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。17.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。18.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。19.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。20.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

关于人: 1.凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。2.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。3.身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。4.女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。5.征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。6.意志不纯正，则学识足以为害。7.人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。8.一个人要想成为一个伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他做的，还是别人做的。9.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。10.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。11.人只要不失去方向，就不会失去自己。12.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。13.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。14.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。15.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。16.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。17.人若勇敢就是自己最好的朋友。18.人若软弱就是自己最大的敌人。

关于智慧: 1.思想便是灵魂在对自己说话。2.耐心是一切聪明才智的基础。3.思想永远是宇宙的统治者。4.技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。5.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。6.智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。7.想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

关于真理: 1.尊重人不应该胜于尊重真理。2.真理可能在少数人一边。

关于法律: 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。

亚里士多德（Aristotles，前384年－前322年）柏拉图的学生，希腊哲学的集大成者，百科全书式的哲学家，科学的奠基人，确立了完整的形式逻辑、三段论等逻辑学基本理论，开创了古希腊逻辑学，从而让人的思维与客观世界建立起联系。代表作《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》。

亚里士多德名言

关于教育: 1.求知是人类的本性。2.学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。3.教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。4.在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。5.教育是廉价的国防。6.古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

关于爱情： 1.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。2.情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

关于美： 美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。

关于生活： 1.人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2.遵照道德准则生活就是幸福的生活。3.事业是理念和实践的生动统一。4.习惯能造就第二天性。5.幸福在于自主自足之中。6.幸福属于满足的人们。7.放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

关于人: 1.真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。2.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。3.放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。4.没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。5.人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。6.人类是天生社会性的动物。7.在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。8.一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。9.天才必然和疯子结成亲密的联盟。10.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

关于智慧: 1.记忆为智慧之母。2.语言的准确性，是优良风格的基础。3.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。4.即使上帝也无法改变过去。5.对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

关于真理: 1.没有一个人能全面把握真理。2.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难的缘故。3.吾爱吾师，吾更爱真理。4.人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

以上这些名言是古希腊三哲，师学三代生前长期专业知识与经验的总结，虽然穿越千年却依然闪烁着智慧的光芒，对后人具有很大的启发作用。从他们的名言中，可以清楚地发现其内容主要是围绕: 教育，爱情，美，生活，人，智慧，真理和法律这些方面展开，体现着对真善美，对爱情，对幸福生活和智慧人生的追求和向往。但是他们每个人又有所侧重，像苏格拉底更侧重于教育与人，柏拉图更侧重于爱情，生活与人，而亚里士多德则更侧重于人与真理，这恐怕也是亚里士多德最终能够成为逻辑学鼻祖的原因，而这也是师学三代学术逐步走向深入的结果。为了发现真理，他们都既是前人理论的继承者，又是前人理论的否定者，正像亚里士多德所说: 吾爱吾师，吾更爱真理。古希腊三哲所起的作用是西方乃至世界文明最早开拓者的所用，是他们为后代指出一条正确的方向和方法。

以上所列出的名言中有很多是我们中国传统文化所严重欠缺的，对中国人可以产生强烈的启发作用，比如：

关于教育：

1.教育不是灌输，而是点燃火焰。

2.逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

3.最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

4.思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

5.发光并非太阳的专利，你也可以发光。

6.初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

7.教育是廉价的国防。

关于爱情：

1.暗恋是世界上最美丽的爱情。

2.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

关于美：

1.美是真的光辉。

2.美是一种自然优势。

3.美具有引人向善的作用和力量。

关于生活：

1.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

2.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

关于人：

1.最优秀的人就是你自己。

2.每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

3.女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。

4.意志不纯正，则学识足以为害。

5.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

6.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

关于智慧：

1.语言的准确性，是优良风格的基础。

2.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

3.智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。

关于真理：

1.尊重人不应该胜于尊重真理。

2.没有一个人能全面把握真理。

3.吾爱吾师，吾更爱真理。

古希腊三贤很重视教育，尤其是苏格拉底，但是与中国传统教育的“传道授业解惑”目的和方式不同，他们教育的目的是： 教育不是灌输，而是点燃火焰；思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事；

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问；逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门；发光并非太阳的专利，你也可以发光。也就是说，他们的教育目的和手段是要培养出本身具有独立思想并且利用自己独立的思想能够为社会放射出光芒的人。把古希腊哲学所传承的理性辩证逻辑的特点传授给学生，能够让学生们掌握认识世界的正确方法。这样的教育思想显然是中国传统的教育思想根本无法相比的。而这样的教育就是启蒙。教育是一个国家最基础最重要的活动之一，从古希腊三贤的名言中就已经可以清楚地看出中西方教育的不同，高低差距立刻显现。而在像爱情，美，生活，真理这些方面，中国的诸子百家鲜有提及。古希腊三贤所处的年代是中国战国时期与中国的诸子百家几乎是同时代，但是他们之间的学说差距是巨大的，今天中西方之间的文化差距实际上在2千多年前就已经确定。

古希腊三贤，师学三代也是践行这样的教育理念的典范。他们最直接的成果就是亚里士多德最终创立的古希腊逻辑学，从而得到了打开了科学大门的钥匙，为后世科学的确立与发展埋下了宝贵的种子，导致接下来古希腊出现了像欧几里得和阿基米德这样的科学鼻祖。当人们赞叹今天科学技术日新月异所取得的杰出成就时，不应忘记两千多年前古希腊的科学开拓者们。