给中共领导人看的文件，每份最多三、四千字，因为长了就没有时间看。有鉴于此，山人向习近平先生推荐《战国策》中的一篇短文——《邹忌讽齐王纳谏》。此文虽是文言，但文笔优美，言简意骇，有重要警示意义。全文仅342字，5分钟内就可以轻松读完，何乐而不为？推荐这篇文章，是因为习先生缺乏自知之明，在自欺欺人的造神路上越走越远，必须严肃批评，顺着不好。全体中共中央委员、中央政治局委员也应该认真读一读这篇文章，负起监督责任，不要让个人崇拜的歪风再次吹遍全党、祸害全国。下面是文章全文：

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
 
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

这篇文字中写了一对君臣——齐威王和邹忌。这两位古人值得习先生好好学习。先说说邹忌。邹先生发出“我和徐公谁更漂亮”的疑问，当然是自己条件不错，你看，“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽”么。不仅邹先生自以为漂亮，他的妻妾与宾客还说他比美男子徐公还要美呢。这很像今天中国官员和媒体对习先生的吹捧，什么英明统帅呀，总设计师呀，带路人呀，伟大领袖呀，看那气势，习先生的“漂亮”早已超过江胡，直追毛邓了。然而邹先生毕竟没有习先生的“四个自信”。他面晤徐公时偷偷照了一下镜子，发现自己远不如徐公漂亮，于是经过思考，悟出“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 由此可见，邹忌是个有自知之明的聪明人。

再看看习先生。习先生未经全体党员选举授权，更未经全国人民选举授权，只是靠着“太后”（党内元老）钦定才侥幸登基，本该低调做人，小心行事才是。可是五年来，我们看到的是一个志大才疏、刚愎自用、行事鲁莽的习先生，除了以翦除异己为目标的“反腐”之外，几无政绩可言。他不过是在几十年改革开放建立的经济基础上坐上宝座，享用国人栽培的果实罢了。即使把“反腐”作为政绩，也是十分荒唐的。习先生曾与周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄等“大老虎”在中央政治局共事有年，如果没有利益关系，为什么当时不拍案而起，而非要等到腐败遍地时才出来“挽救党，挽救军队”呢？这是对党和国家负责任的态度吗？在这种情况下，习先生还要不断纵容和鼓励对他自己的个人崇拜，说明他是个没有自知之明的糊涂人。

十九大以前，《包子铺》、《不知怎样称呼你》等颂圣歌曲大行其道，连习先生吃包子时用的桌椅都被当作圣物珍藏起来。那时有人说，这些个人崇拜行为是反对势力对习搞“高级黑”，企图将其“捧杀”。那么十九大之后，被怀疑搞“高级黑”的人物刘云山、刘奇葆都下了台，为什么对习的造神运动反而登上了新的高峰？从民间的阿谀奉承进化到了官员和官媒的无耻吹捧，又是谁之过？正如邹忌所说，“朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，官员们对习近平溜须拍马就能升官发财，真是“上有所好，下必甚焉”。看看那个对大兴火灾负有领导责任的北京市委书记蔡奇吧！他在十九大时吹捧习近平“不愧为英明领袖，不愧为新时代改革开放和现代化建设的总设计师，不愧为中共的一代核心”。如愿成为政治局委员以后，他立即对民众显出凶恶的原形，不仅不检讨政府懒政对这次火灾的责任，反而借“安全检查”为名，强力驱赶所谓“低端人口”，致使数万民众在寒风中流离失所。这样媚上而欺下的佞臣居然成为习先生的股肱，真不知习先生究竟“英明”在哪里？

我们知道在文革狂潮中，对毛泽东的个人崇拜达到了顶峰。然而毛至少还公开对某些做法表示了“反对”。1967年7月5日，毛泽东对建造其塑像问题作了如下批示：

“此类事劳民伤财，无益有害，如不制止，势必会刮起一阵浮夸风。请在政治局常委扩大会上讨论一次，发出指示，加以制止。”

中共中央据此发出指示，对全国各地大建毛塑像的狂热起了一定降温作用。可是今天，不仅习近平没有公开表示对个人崇拜的反对，官方还说对习的阿谀奉承不是个人崇拜，而是出于人民的“真心爱戴”。据传中共中央最近发文禁止称习为“伟大领袖”，然而党媒新华社在11月17日发表的《习近平：新时代的领路人》一文，    却给习先生一举戴上8顶高帽子——“新时代的领路人、开创性的领导人、伟大斗争中形成的党的核心、为人民谋幸福的勤务员、有担当的国家改革发展战略家、重塑军队和国防的统帅、国际舞台上的大国领袖、新时代现代化建设的总设计师”，比毛主席的头衔还要多，难道这也是“高级黑”么？可见并不是习先生要制止对他的颂圣造神运动，而是拍马屁也必须按照党的统一口径去拍，党是领导一切的么！还记得习近平在“学习习近平总书记重要讲话精神”会议上发表“重要讲话”的闹剧吗？如此自卖自夸而不知羞，还想和毛比“美”，只能说明习先生不自量力。

现在来说说齐威王。作为一国国君，齐威王不是顾盼自雄，妄自尊大，而是从善如流，闻过则喜。他坦然接受邹忌的谏言，悬赏征求臣民对自己的批评，促成一个政通人和的好局面，终致国家强大，外邦来朝。反观习近平，就不能不让人叹息。习先生虽然少年失学，却把文革那套“阶级斗争”手段学得炉火纯青。一旦登上大宝，先有“七不讲”，后有“不许妄议”，把批评者拉上电视批斗乃至判刑监禁。近日有人因为误把“十九大闭幕”写成“十九大闭目”，竟被有司拘留十天，真是匪夷所思。这样搞文字狱，恐怕连乾隆老佛爷都要自愧不如。习先生这样做，难道是因为痛恨当年习家父子被批斗迫害，就在今天对社会进行报复么？

齐威王身边有邹忌这样的贤良诤臣固然幸运，然而他自己有着谦恭的品质和包容的胸怀，这是其成功的关键。习先生被谄佞之徒包围已属不幸，他自己偏偏又气量狭窄，少谋多疑，自我膨胀，压制批评，将来想不出乱子都难，不唯自己身家性命将面临危险，还会把国家和民族拖入灾难。北京最近发生的几件事就是预警，展示了习近平君臣在“新时代”糟糕的执政能力。话虽如此，山人毕竟宅心仁厚，不忍看着习先生一步步走向绝路，特作此文规劝，请习先生好好向邹忌和齐威王学习。先从广开言路做起，在官方平面和网络媒体开辟专栏，供民众自由发表批评建议，真正做到“知无不言，言者无罪，有则改之，无则加勉”。习先生必须公开表明反对个人崇拜的态度，要拒绝阿谀奉承之词，远离溜须拍马之人。良药苦口，忠言逆耳，只怕习先生听不进去。毕竟做惯了不接地气的“中国特色”“皇帝梦”，改也难。