极端意识形态的起源 |
送交者: hechun 2017年12月25日09:24:32 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
近一些年来,世界上恐怖活动猖獗,恐怖份子层出不穷,而绝大的部分恐怖份子来源于伊斯兰教信仰者。人们的问题是,为什么伊斯兰教那么容易走极端,而且暴力?而受到伊斯兰影响的奥巴马,希拉里,小土豆等等人士,虽然温和,相对比较理性,但是,也双重标准,言行不一,看起来有一些人格分裂呢? 例如,奥巴马去年在总统选举中的表现,在电视辩论中,川普拒绝回答将来是否接受他自己的选举失败。后来,奥巴马,希拉里就此在竞选活动中攻击川普,说川普的说法动摇美国的民主,我们必须要接受选举结果。然而,当川普竞选成功。奥巴马,希拉里看起来表面上接受选举结果。事实上,到处鼓励反对者上街示威游行,抗议各种活动,不少民主党人拒绝参加总统就职典礼,在川普的国会讲话中做下流手势。各种各样的不合作,不承认选举结果。""Not My President". 这些就是这一类政治家双重标准,言行不一,人格分裂的表现。就是说,希拉里当选了,就是美国民主制度的好,我们必须接受现实。如果,希拉里如果没有当选,就是美国民主制度的失败,美国就是不民主了。这位总统不是我们的总统!这种情况在英国脱欧投票也表现出来,结果不满意,要求重新投票。这一些人的所谓民主逻辑就是一直得到自己的选举结果。否则,就是不民主。就要抗议,要示威游行,找一个机会打砸抢一番。 下面我们系统讨论,为什么无神论,穆斯林容易出现左倾向性,偶像崇拜,头脑僵化,双重标准,分裂人格(一方面极端压抑“所谓温和”,一方面极端暴力“恐怖主义”)?及其这些意识形态形成的原因。 (1) 无神论者(特别是 文艺青年)由于缺乏系统性推理,逻辑思维能力。往往专注于 概念化, 理想化的词汇在头脑 中构成为的美丽图案。 而没有追求真理,理性思辨,没有不断反思,分析的习惯。(《圣经.诗篇》)不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。所以,一定要思考,见到问题反思自己,与客观现实。 极端左派意识形态者没有逻辑性,系统理性分析喜爱耶和华的自然律法,昼夜思想的习惯。满满头脑里面都是理想化的词汇在头脑中构成为的美丽理想图案。 这是他们人生的一生理想追求与全部精神寄托。 这些人像希特勒,毛泽东一样的艺术家,诗人,文艺,媒体工作者。这些人一旦发现可能的理想图案破碎,他们就会歇斯底里精神崩溃或者狂热,困惑。所以,他们内心充满了非常的恐惧,担心这些理想的幻灭。当美国川普很有可能成为总统的时候,很多人内心惶惶不可终日,如丧考妣。内心里面没有与神同在的哪一种自然的和平,平静,安心与平安。 (2) 伊斯兰教信徒。 从整体来看《古兰经》与《圣经》存在根本性差别。《古兰经》启示真理的概念,理论体系碎片化。 由于古兰经不是造物主的直接启示,是通过加百利天使的间接启示。看起来容易理解,阅读,但是逻辑相关性非常差。 (a)很多自相矛盾的阐述(就算是在同一句话里面自相矛盾的阐述):例如,关于以物配主的阐述存在多达73处,词语“服从上帝与使者”,“信仰上帝与使者”,“满意上帝与使者”的一般性“真理”论述。有34节古兰经文中出现了 : "真主及其使者";有39节古兰经文中出现 "真主和使者";甚至于有2节古兰经文中出现“真主及其使者和信士”们。这种“自相矛盾”。例如:9 : 105 你说:「你们工作吧!真主及其使者和信士们都要看见你们的工作;你们将被送到全知幽明者那裏去,。。。」 (b)反反复复的阐述同一件事情,然後對眾天神說:「你們向阿丹叩頭。」他們就向他叩頭,唯獨易卜劣廝沒有叩頭.。 这一个故事在2:34;7:11;17:61; 18:50;20:116 共重复五次。摩西带领以色列人过红海當他們觸犯我的時候,我懲治他們,故使他們統統淹死。 在7:64;17:103;21:77;43:55 重复了四次。我把許多明證賞賜給麥爾彥之子爾撒,並以玄靈扶助他。 在2:87;2:253;5:110;你奉我的命令,用泥捏一隻像鳥樣的東西,你吹氣在裏面,它就奉我的命令而飛動 在5:110;3:49 都有重复。这种情况非常普遍,我就不一一例举了。 虽然,在《圣经》重复的基督耶稣故事也重复四次,这是上帝的一种特殊安排。 因为,基督耶稣降世是整个神的救赎,圣经的重中之重。由于需要从不同作者的回忆与启示。为了避免作者潜意识 干预造成 事实记录误差。所以,才从不同经历的作者从不同角度来记录基督耶稣降世的重要活动。 而《古兰经》自始至终这是一位作者,不应该存在重复的必要性。 (c). 《圣经》启示尽可能避免了作者个人潜意识基色立场对于真理启示的影响。因为,在传达造物主的启示与默示时候,每一位作者或多或少阐述和表达过程中受到作者人格中人性和灵魂的潜意识,时代,情感立场的左右和影响。 所以《圣经》用了四十几位作者经过一千六百年的时间写成。而这些作品必须要的内在逻辑,才能够把各个书卷概念整体合在一起,这样就必须用逻辑体系一致性才能够基本阅读和理解《圣经》的全部内容,阅读困难度很大。但是与此同时也大大避免了作者个人立场,情感,和时代因素的干扰,而自然理性因素的就存在固然融入《圣经》的理解之中。 《古兰经》作者就只有穆罕默德一位作者,他人性,时代与灵魂的个人因素极大干扰和影响了经典作品表达的客观性,理性,时代的局限性。而穆罕默德出身在阿拉伯人家庭,所以《古兰经》对于以色列人,犹太人注定带入了先天性情感色彩。虽然,《古兰经》阅读可以不需要太多考虑作者的文风,表达方式,潜意识等等的分析,理解看起来容易。 但是,穆罕默德的人性,潜意识情感底色不知不觉就映入了《古兰经》读者的潜意识了,这就是所谓作者的“弦外之音”。所以,伊斯兰教先天性缺乏理性元素,先天不足。 (d)由于《古兰经》的阅读和理解就不需要太多的思考,推理,演绎过程,每一句话独立分析也可以理解一个八九不离十。所以,古兰经没有必要产生“经院哲学”,宗教法庭,宗教裁判所。产生不出来 三位一体,因信称义,等等这些“干涩”的概念和词汇? 读起来就像一部小说,或者文学作品。而《圣经》像非常“干涩”的科学,或者历史。 甚至比科学和历史更加难理解,因为概念抽象,又不能够实证,阅读理解起来困难重重。 (三)为什么造物主要通过利百加启示穆罕默德《古兰经》,而不是直接赐予和要求阿拉伯人学习与理解《圣经》呢? 做一个比喻《圣经》是一种天然天成的精神粮食。《古兰经》是天然的精神粮食通过天使利百加降阶后的“牛奶”,易于被人消化吸收。对于阿拉伯人,由于母亲夏甲在亚伯拉罕家庭受到了的委屈,长期心中结怨生仇。 伤害了精神消化能力,在心灵里面有很多过不去的坎,思维抑郁而阻塞,许多思维模块功能丧失。 使得她的子孙后代不能够直接消化吸收天然天成的精神粮食《圣经》,反感,反胃,恶心,自然拒绝; 例如,洁净的反刍动物,牛,羊,都存在四个胃:分别是瘤胃(反思,反省,反刍)、网胃(逻辑框架和节点)、瓣胃(分辨能力)和皱胃(吸收)。而人与猪就只有一个胃,其他胃的功能都不存在。所以,人与猪都不洁净。自然,一般人都不能够具有自觉反思,反省,逻辑思维能力(一思考就头痛,头大)。所以,很容易感性,情绪化。这种类型的人只能够吃精神熟食,零食,或者牛奶一样的《古兰经》类似的故事读物,具有条块化的一幅一幅理想社会美丽故事与远景的囫囵吞枣。 根本不可能理解和吸收像《圣经》大,小先知书,在高维度生命体空间里面异像的描述。 所以,《圣经》与《古兰经》整体结构,根本性质不同。一种是天然天成的精神粮食,另外一种是牛奶一样的零食,碎片化营养。《古兰经》只能够作为《圣经》学习的辅助,注释性读物。 《古兰经》不是天然粮食,而相当于牛奶。 对于《圣经》的阅读和理解,必须要在圣灵的帮助下,完成反思,反省,反刍、逻辑框架和节点、分辨和吸收。 因为,人类思维没有能力 消化这种天然天成的精神粮食能力。 犹太人在几千年的研究《圣经》中,同样不可能真正消化这种天然天成的精神粮食。才出现法利赛人,文士的一知半解,囫囵吞枣的假卫道士。 必须在耶稣基督以后,圣子降下圣灵,帮助和引导我们才能够比较好地理解,消化和吸收《圣经》这种天然天成的精神粮食中间的营养成分。 本来造物主赐予《古兰经》给阿拉伯人,基础于他们生命思维缺陷。在伊斯兰教早期,基本上还算得上是一种宗教信仰。然而,当伊斯兰教扩展到非阿拉伯人以后,这种政教合一的问题就越来越明显。基本上就从宗教信仰转变成为了政治工具,各个教派自相残杀,争夺阿拉伯世伊斯兰教领导权,和伊斯兰信仰中心。 穆罕默德在麦加的启示专注于“信仰”部分,而在麦地那部分主要专注于政治与社会管理,《古兰经》具有强烈的政教合一性质。然而,这种专注性导致教义的不一致性,使得《古兰经》的实用性超越真理性。例如:在《古兰经》2:256對於宗教,絕無強迫;因為正邪確已分明了。但是,在《古兰经》3章86至88、90节、4章137节、5章54节、9章74节及16章106节。这些经文说真主会惩罚叛教者。除了16章106节以外,上述谈论叛教的经文都是属于麦地那篇章,即是穆罕默德建立伊斯兰政权后。这样《古兰经》的真理性就碎片化了。 这种教义碎片化使得伊斯兰教成为,政治工具而多于宗教信仰。不同统治者,利益集团运用不同碎片与不同政治目的。对外部宣传,美化自己的时候用《古兰经》2:256经文。用于圣战动员,维护统治的时候用其他章节经文。 这就是双重标准的起源。双重标准,或者多重标准就是意味着 高维度意识生命体 碎片化的结果。比较严重的情况 就是人格分裂, 两面派,三面派,四面。。。。在低维度为了掩盖自己内心世界,就是忽悠,谎言与欺骗。 |
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