作者：李君貌
我是七十年代初，踏进学校门槛，成为一名小学生的。那时的语文课、品德课，基本上是毛语录、人民公社好、旧社会苦、美国人民过着水深火热的生活。记得小学语文，有以下文章：《宁死不屈的李敏》、白毛女，《半夜鸡叫》、方志敏《清贫的生活》、《草原小姐妹》、《刘胡兰》、东郭先生和狼、收租院的故事、董存瑞、邱少云、狼牙山五壮士、雷锋的故事。这些文章，说的都是地主阶级的如何残忍，反动派的如何穷凶极恶，从小在孩子心中，播下仇恨的种子。在文革时代，这些在仇恨教育中长大的青年，沦为红卫兵暴徒，一边丧心病狂地破坏中国传统文化，一边用粗暴、残忍的手段，对他们认为立场不坚定的人进行批斗。许多人被他们活活打死。北师大附中的一个姓宋的女红卫兵，就活活打死了6个“牛鬼蛇神”。仇恨教育使许许多多本来天性善良纯洁的人，变得野蛮、残忍，变得丧失检性，把剥夺别人的生命当儿戏。
不幸的是，文革结束后，这种仇恨教育，不但没有得到抛弃，反而改头换面，继续存在。主要表现在历史和政治两门教科书。历史教科书，大谈特谈近代西方国家以及日本，对中国的侵略，大谈特谈他们在中国干下的坏事。至于他们在中国干过的许多好事，要么避而不谈，要么说他们别有用心。政治教科书，对许多国家存在的人权问题避而不谈，却谩骂西方国家搞霸权主义和强权政治，借人权问题干涉其它国家内政，使世界局势动荡不安。
这种仇恨教育，被一些人美其名为爱国主义教育。但明眼人，不难看出，爱国主义教育，不过是它的伪装。因为掀开这个妖艳华丽的伪装，人们就会看到，它倡导的价值观，是一些反人性、反人类的东西：只讲仇恨、不讲仁爱；以牙还牙，冤冤相报；崇尚武力，打打杀杀；只讲国家利益，轻视个体生命的价值。所有这些，都是与文明社会的价值底线，完全不相容。它培养出的，不是有爱心、尊重常识和理性的正常人，而是是非不分、人性泯灭的暴徒和打手。
这十多年来，有两件事，引起我的思考。一件事是，十多年前，美国发生911恐怖袭击，数以千计的美国民众，在这起恐怖袭击中，失去生命。这是全人类的灾难。全世界大多数国家的政府和人民  ，都对美国人民表示同情，对死难者表示哀思。但在中国，却有为数不少的人、一些人甚至受过高等教育，为恐怖袭击叫好，令国际社会为之震惊，因为炸死无辜平民的行为，不但是美国所不容忍，而且在世界任何一个国家，都是不能容忍的。另一件事是，去年秋天，围绕钓鱼的归属问题，中国许多城市，发生反日示威游行。参加人数之多，是改革开放三十年来，所不曾有过的。在这次示威流行中，出现了许多过激的做法。在某个城市，游行示威的民众，打出这样的横幅：“中国遍地都是坟，也要杀光日本人。”许多地方，打砸日货，冲击出售日货的商店，殴打使用或销售日货的国人。在西安，一个参加反日示威流行的人，用U型锁打砸日系车辆，猛击车主头部，致其重伤。我意识到，这已经不是一群正常人了，而是一些无法无天、丧失理性、毫无人性的疯子和暴徒！
文革结束这么多年，为什么还有许多中国人，如此是非不分、如此缺乏对人的生命的敬畏，为恐怖分子残忍杀害平民百姓的反人类行为叫好？为什么还有许多中国人，会提出如此歇斯底里的口号，会采取如此丧失人性的手段，来表达自己的不满？很重要的一点，文革虽然结束，但文革那种模式的仇恨教育，并没有得到抛弃，我们的政治教科书、历史教科书，以及我们的电影、电视、报纸，仍然在大量散布国家与国家之间的仇恨。这使我们培养出来的孩子，仍然不懂得爱，不懂得敬畏生命，不懂得以友善的态度对待别国、对待世人。
一位学者这样评论“文革”：“文革就是把人性中的恶诱发出来，使其恶性发展。文革对人的毒害，主要是制造人与人之间的仇恨，诱发人的动物性的嗜杀性。文革中许多群众暴力事件是令人发指的，各地对所谓‘地富反坏右’及其子女残酷打击，还有大规模武斗，不同意见的群众相互残杀。”这位学者，说文革制造国人之间的互相仇恨，是在诱发人的动物性的嗜杀性，这种观点，是很有眼光的。人性有善的一面，有恶的一面。好的教育、好的文艺，弘扬人性善的一面，使人内心素养得到提高。坏的教育、坏的文艺，发展人性恶的一面，使人沦成禽兽。仇恨教育，就是坏的教育，它毁坏人的心灵，使人沦为禽兽。
我越来越意识到，过去几十年的中国老师，身上是有罪的。上世纪五十至七十年代，我们向孩子传播人与人之间的仇恨，我们的教师把这视之为热爱毛主席的表现。而最近一些年，我们仍然向孩子们传播国与国之间的仇恨，我们的教师把这视之为爱国的表现。我们的所作所为，摧毁了孩子那颗善良的人性，培养了他们暴戾的心态，既不利于他们自己的幸福，也不利于整个社会的和谐。我诚恳希望，中国的教师要旗帜鲜明地摒弃仇恨教育，不再在课堂或课外，向孩子散布人与人之间、国与国之间的仇恨。这需要中国教师内心的觉醒。懂得即使其他民族在历史上，给我们伤害，我们也要尽量以宽宏大量的态度，对待他们，要与他们重归于好，建立亲如兄弟的关系。这也需要中国教师从历史上吸取教训，即一战后德国，正是不断向国民灌输仇恨意识，而使整个德意志民族的道德败坏，最终使德国和欧洲人民陷入深渊；而十九世纪美国南北战争之后，一直致力于种族和解、反对在南方和北方人民中间，煽动仇恨，使美国社会恢复良好的秩序，人与人之间和睦相处。
不知在什么地方，看到这样一篇文章。说是一对外国夫妻，他们的孩子在中国，被杀害。他们为自己孩子的被杀，而深感哀伤。但他们还是向中国政府提出要求，希望不要判处杀人犯死刑。中国政府根据中国的法律，还是判处杀人犯死刑。这对外国夫妻，不但没有因自己孩子在中国被杀害，而产生对中国人的敌视，反而把孩子挣到的钱，以及自己家里的钱，拿来帮助中国，帮助那些穷困的人改善生活，帮助那些家庭困难的孩子得到教育。这种不是以仇恨的态度对待自己遭到的伤害，反而以宽宏大量的态度去对待，真是一种美德！在任何一个国家、任何一个时代，都是受到尊重的。或许我们达不到那么伟大的境界，但我们至少应该懂得，仁爱比仇恨更有力量，更有正义，仁爱永远是人类更为宝贵的资产。