看看韩国是怎样强奸中国文化的:孔子西施都是韩国人

孔子西施都是韩国人
[537] (2005-10-10)

　　韩国影视剧的大部分涉华情节都对中国的历史有歪曲和污蔑，韩国国内教科书对中国历史的污蔑比日本过之而无不及——对于一个没有很光辉历史的韩国人，最好的掩饰就是篡改历史，韩国人最喜欢的就是把属于中国边疆少数民族缔造的国家（也曾是中国的属国）的渤海国和高句丽纳入韩国的历史，抢劫别人的历史就算了,他还对于中国自己的历史编年说三道四。

　　至于韩国影视片中的很多汉字和中华文化的痕迹各位也别以为韩国人真的有多喜欢中国。事实上韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我发展，然后再传到中原的——呵呵，也就是说他们是老师，因此哪怕他们的电视里有多少中华文化的痕迹都是他们自己的事了。比如说，韩国人认为我们的甲骨文是他们发明的，孔子是韩国人，连西施都是韩国人，中国的四大发明中的三大发明其实是韩国的，还要把端午节申请韩国的世界文化遗产。为了突出他们文明的优越，他们说他们的祖先檀宗，是我们祖先大禹的老师，是他教大禹治水的——呵呵，后来甚至进一步说他们的历史有6000年比中国还长（世界杯足球赛韩国总统的讲话还是比较客气的，说有5000年，汗呀～～～）好在中国哈韩族不太关心历史，别人强奸你的历史，他们还觉得没什么。

　　韩国影视剧里对中国的轻视和歪曲更不用说了：

　　《太极旗飘扬》里张东健说要把旗帜插到白头山（长白山），而长白山从明清到国民党时代的地图中都是中国的领土，只是金日成央求我国说他太子金正日是出生在那里是不是划点给朝鲜才有现在有一半长白山归属朝鲜的情况。这店这是韩国人能插就插的吗？！！！

　　得嘎那大奖的《醉画仙》，韩国人更是不要脸把中国的国画贬得一钱不值，其实朝鲜的画完全是对中国技法国画的抄袭，这也得到西方的认同。我去过法国的卢浮宫，英国大英博物馆和荷兰莱顿的世界古代史博物馆，有中国的国画有日本的浮世绘，就是没有什么韩国的画，可见一斑。

　　电影《黄山伐》韩国人里面把支援新罗攻打高句丽的唐朝大将贬得象小丑。

　　电影《南男北女》，赵仁成去中国延边前，他爸说延边是个到处是妓女的地方。

　　《商道》里把中国的商人形容得愚蠢，贪婪。

　　《野蛮师姐》里，全智贤演的公主对于求婚的人都还算客气就是劈了清朝打扮的王子一个耳光——当然了，韩国人喜欢打中国耳光不是一次两次了，《明成皇后》没有删节版也有此类情节。关于《明成皇后》对于中国近代史如何歪曲我是不想再具体说了，简单说中国屈辱的中日甲午战争的背景是什么？就是中国援朝，也就是明成皇后的历史背景！！！他们有什么资格说满族，乃至中国人是"胡狗"？

　　韩国人的疯狂和野心在《迷失的记忆2009》充分展示，在这本电影里那个韩国独立组织"不令鲜人"的头公然说：满洲是韩国的领土，而中国人根本就不考虑——该片的片头字幕里说1943年日本接管满洲也是这个意思，注意用词，"接管"而不是"侵略"，接管谁的满洲？在这本片子里后来都有说明了。好笑的是，历史上，朝鲜人从来没有真正统治过中国的东北，连现在的延边自治区的朝鲜族也大多是近代朝鲜沦陷后日本人让他们从朝鲜殖民迁徙过来的，殖民的目的是什么？就是让中国的东北成为日本领土变成既成事实，而朝鲜人在其中的作用是......知道什么是"万宝山事件"吗？这就是让中国东北沦陷的九。一八的导火索。当时的朝鲜人在其中起的就是帮凶的作用！

　　别觉得《明成皇后》里说了一句朝鲜是大明的属国大家就乐得不行，最近拍的《北京，我的爱》里，中国的演员孙菲菲有句台词:你们原来是中国的属国。结果在韩国播放时电视台收到几百个抗议电话。——在普通韩国人心里，不单东北是韩国的，有的人甚至觉得连山东河北甚至直到浙江都是韩国的。这也是为什么有的韩国人来中国旅游，尤其在东北长白山，集安那边居然会绑着还我河山的横幅。

最近听说大长今很火,甚至湖南台已经买下版权准备播出,于是我也就在网上看了看,由于实在太长,我是挑着看的.
　　 但就在我挑着看的几集中,出现的历史文化错误就令我不能忍受.
　　 1 声称女官长今发明了麻醉药
　　 2 声称女官长今做了世界上第一例外科手术
　　 3 声称韩国人发明了针灸
　　 4 甚至有所谓的韩医,可那韩医的治病原理和工具都与中医雷同.
　　我不才,对中学历史课本还有记忆.为了准确,特意去查找了史书.据《后汉书·华佗传》记载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。”
　　 华佗对“肠胃积聚”等病创用麻沸散，给患者麻醉后施行腹部手术，这是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载，它比西方早一千六百多年。
　　 而针灸相传是我国神医扁鹊发明,可能有误,但上面文字已经证实在东汉时期,针灸已经应用于复杂病症了.
　　 而根据剧中人物的服饰和对话来看,长今所生活的年代应当是朝鲜李氏王朝时期.而李朝的建立是在公元1392年由李成桂建立,就算我们的长今女士是在李大将开国的时候出现的,那也距华佗生活的东汉一千多年了,那么韩国人凭什么说上述两项是长今这个朝鲜人所为呢?
　　 而东汉时期,朝鲜半岛北部在汉统治下,南部是原始部落.
　　 华佗神医九泉有灵,知道自己的两项专利竟被个比他晚至少一千年的高丽女人夺走,还不气活了?
　　 当然,我们的历史剧也有错误,但那是建立在编导的历史知识不详的基础上,更没有此等剽窃他国文化成就来给我们自己祖先脸上贴金的行为.当然,我们的祖先实在是已经太光辉了,也不需要后辈通过这种卑鄙手段才满足虚荣心.
　　其实通过韩国人这些年的一些历史剧可以看出,他们通过这种流行文化的输出在编造自己历史文化大国的形象,以图取代古中国作为东亚文化圈中心的地位.但是无奈自己的祖先给自己留下的实在太少,大部分都是从中国学习的,于是只好剽窃.至于更加骇人听闻的什么孔子,西施是韩国人,什么农历,汉字,箜篌引都是韩国人发明的都出来了.
　　 我并不担心我们祖先的地位会被偷走,我更不担心祖先的发明可以被剽窃.因为煌煌史书俱在,只要你有心一翻,自然一目了然.
　　 但是让我痛心和担忧的是,现在的很多青少年对我们的文化成就被剽窃麻木不仁甚至盲目相信韩国人的胡扯.
　　仔细想想,其实祖先的文化成就用现在眼光来看,可能已经很难与西方科技较量了,但是,没有人敢否认他们对中国,东亚和整个世界作出的贡献.那么我们为什么还要一再确认他们的它们呢?因为它们代表了我们中华民族的民族荣誉和光辉历史,给我们的民族自尊心和自信心坚实的基础.它们不是化石,但比任何化石都厚重.
　　 这并不是让我们躺在祖先的功劳簿上睡觉,而是让我们相信我们总有再创辉煌的一天,也许这过程漫长,艰辛,但是我们相信,仍然相信,因为我们的祖先曾经做到过.
　　 从这个意义上说,今天我们的青少年在流行强势文化下数典忘祖才是最可怕的.

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另外： 看看国内北京等地的所谓哈韩风潮到了什么程度：

工人日报网站上面有下面这样一篇文章，里面有下面这样无耻的话：

“早在数百年前，“韩流”就已经渗透到了我们的生活中了，即使你的血管中流着些许大韩民族的血也并非是不可能的事。所谓韩流并非是今时今日才如大风降温般突如其来的。”

http://www.grrb.com.cn/news/news_detail.asp?news_id=103587&type_id=77

看看国内东北，北京，天津，青岛等地泛滥成灾的所谓韩流，看看国内贪官污吏出卖经济利益给韩国商社的行为，令人实在难以放心。北京最近在讨论限制周边落后地区外地人进京什么的事情，以保持北京2008奥运市容。但是北京奥运会满大街的出租车，国家象征的警察用车都用南韩现代汽车，就不需要考虑市容了吗？

中国人到海外，签证不知有多难，现在南韩对中国人入境还防贼一样，只方便旅游签证，他们历来对韩国的华侨都是疯狂迫害，当年货币改革居然不许韩国华侨如数换等量的新货币，使得华侨要哀求韩国人邻居朋友代为转换，并被韩人盘剥。而今天南韩随便什么人都可以随便时候到中国来，工作，做生意，开小铺子，你去看看国内主要门户网站，连人民日报网站首页都有南韩女装什么东西的联锁店招商广告。他们那么卡中国人入境打工，我们却敞开大门，什么人都让他们来，而且还给予比本国国民更优惠的所谓几八外商投资税收待遇。说现在的北中国是南韩的经济文化殖民地，夸张得过头吗？

坚决不能让北京奥运会成为南韩的橱窗

主题：从《大长今》看傲慢的“历史正剧”强奸历史 [精]
作者：天不管地不收　　发表日期：2005-09-14 11:41:18

[表状]


作者： 旺才

最近看了《大长今》的基本剧情，因对70集剧情的裹脚和拖沓实在受不了，现在看得差不多了，这里也不妨谈谈。

因曾多次去过横店影视城，现场看过电视剧的拍摄过程，对国内出产连续剧的粗制滥造有直观印象。让我大感意外的是，韩剧《大长今》制作竟然如此精美。认为其拍摄制作水平远高于国内连续剧，甚至认为即便是央视1套推出所谓“宏大制作”的“历史正剧”来相比，也是差距很大。

就《大长今》剧情前后看来，仍要归于一部毫无新意、和揉捏了各种连续剧噱头的裹脚剧之列。但比较《大长今》作为裹脚剧的肥皂剧，不会具有国内“正剧”所必须“宏扬”的“精神文明”的定位，我更相信韩剧《大长今》的精美制作，其定位是因为市场需要而作的商业肥皂励志剧，效果和影响远超过刻意宣扬文化、历史、精神的“主流”剧。

时常有这样的体会，国内所谓“历史正剧”站在高处试图向“无知”观众描述历史，甚至有的制作人会在宣传的时候大言不惭说那是“力图还原历史”。作家二月河的几部《康熙》《雍正》《乾隆》大帝，以及《汉武大帝》之类故意强奸历史的电视剧，在观众中的影响真是大有市场，有的人甚至老引用这类“历史正剧”的连续剧，去表达所谓对历史看法的见识依据，市井 “历史观”大行其道，真是哭笑不得。

我以为要比较，这部《大长今》和那位浙大教授的金庸先生的《鹿鼎记》基本是一个层次。同样都属戏耍历史之作，是属于非故意企图的描述历史，但却不同于一般的裹脚剧。《大长今》描述的是明朝时期朝鲜宫廷的事，《鹿鼎记》描述的是清朝宫廷发生的故事，且都是描写虚构的小人物，再套上历史上真实存在的事物、人物来增强真实感，“戏说历史”。

大长今是韩国历史上的真实人物，有关她的故事史书甚少记载，在民间却流传很广。据我了解，汉城大学历史系学生的论文中就有不少专门对“大长今”这个女性历史人物有专门研究的文章。而《鹿鼎记》的韦小宝大家都明白是个任何人都套不上的虚构人物。但有关于金庸作品里含有多少中国文化深厚底蕴之说早已是汗牛充栋，很是流行，所以比较韩国大长今这个历史人物的真实性，火爆的韩剧《大长今》对历史的“戏说”过程中包含的韩国文化，中国文化，历史反而倒是更符合逻辑了。

《大长今》在国内热播之余，竟有观众“振聋发聩”般的发言说――“《大长今》故意漠视其中的中国文化因素”。真莫名其妙，为之愕然。前面也说了，《大长今》不过是部定位很清楚的宫廷剧、励志剧，商业剧，而非故意定为历史剧或是“历史正剧”来拍的。如果说和历史有关系，那是为了增强所谓的“真实感”，就和民间流传的阿凡提故事一样，任何智慧故事稍加修饰都可化为阿凡提的故事元素。《大长今》以真实历史和历史人物作为背景，揉捏了集言情、宫廷斗争、常见的各种戏剧噱头于一身，因此特别复杂，其中所有华丽的宫廷人物，场景，物件都是为了追求其“真实感”的道具，这不过是为了这部商业剧有更好的看点，卖点的包装，本身与历史文化的关系并不大，也非刻意宣扬历史之作。

电视剧或任何影视重在以视觉描述情节，电视裹脚剧有的是时间，要拍70集也是因为故意要拖观众的时间，提高收视率和商业利润。裹脚剧也要以人物表演的情节为主，而国内那些以所谓的“历史正剧”，倘若拖沓的细拍起来，拍个几百集毫不困难。其基本元素有本质不同，一类是不吝笔墨故意增加各种故事编造做长，另一类却是从作品中提炼出需要的情节加以重点描述。

至此我以为，观众或影评家对于韩剧《大长今》的定位本身要清楚，那不是刻意要描述韩国历史，文化，传统的连续剧。但韩国导演成功的将商业剧所必须要的噱头和韩国的历史文化揉捏在一团，这更体现了韩国电视制作的高水准，远超国内同类连续剧制作水平，更超过定位更高的国内大制作“历史正剧”。

没注意到有关韩剧《大长今》的投资多少，但与国内连续剧投资相比，我认为的投资《大长今》和回报肯定都更合理。电视里表现朝鲜的所谓宫廷，无非也就几间宫殿，庙宇，景点，显然韩国没有像国内横店影视基地一样的1比0.9的“明清皇宫”，宏大的“秦王宫”和雕梁画栋的“清明上河图”这些投资巨大的景点来得方便。说来拍这部所谓的韩国宫廷剧，导演在有限的条件下，在小小的韩国选几个固定的景点，就拍出了如此精美宏大的宫廷剧。

那么这部《大长今》主要花钱在什么地方？它不可能有横店或其他地方的老板官员来支持，为了“开发”或宣传某个地方，就圈地和投资上亿建设景点、影视城的好条件。但《大长今》里每样宫廷服饰，用具，物件，对各种美味佳肴的介绍，用品的采集，甚至片中任何一个细小场景都可看出极其认真的准备。于是，我们在其中看到了韩国的各种美食，原料的详细制作过程，对韩国的饮食文化体现得淋漓尽致。之后，随着剧情的发展，长今从御膳厨房的“内人”，变成了“医女”，从中医理论，典籍到民间普通秘方，药方，调理、养生的观念，事无巨细，不惜一切。如此一来，对韩国传统医药膳食和休养文化又是何等了不起的诠释。

这是中国的历史正剧能比得了的吗？虽然是通过一个宫廷的小人物的起起落落，在无数的泪水，喋喋不休和拖沓的情节中表演肥皂剧，但其中符合逻辑的剧情，体贴入微的心理表达，精美的文化包装和认真的制作态度，导演驾驭复杂而宏大局面的能力，韩国人的认真态度真是让人叹服。

如何展现复杂宫廷生活的宏大与历史的厚重？是仅仅通过楼阁庙堂的气势恢弘？礼仪、人物多寡营造的画面？国内“历史正剧”所采用“巨大投资，宏大现场”在这部韩剧《大长今》里并不多。但该剧通过小小的女性长今，一个最卑微人物从小到大在宫廷生活细致入微的描述，慢慢展开了宫廷生活丰富的层次，如同我们自己的眼睛，导演能体会到观众想看什么，在想什么，心理变化和需要看到什么，不合理由的剧情发展，却透过合乎普通人心理的丰富表演展现开来、好奇而不断犯同样错误，待人接物单纯得和“白菜”一样的领衔人物长今，让一切官员皇亲国戚都成了他说需要表演的配角，在这里，更需要表扬的是韩剧里没有什么“大牌”。国内和港台连续剧的所谓惯例，剧情都因为某“大牌”演员的加盟而去故意作墨，刻意表现。如果说其中饰演主角长今的李英爱是现在韩国公认的“国宝”演员，导演甚至偏执狂般的把《大长今》里任何细节和剧情都让其身影无所不在。主题就是长今，人物就是长今，表演就是长今，他是一切的中心，而不会偏离这个主题发展其他重点，我们甚至可以看出，导演是在让观众认识到他们看到的是主角长今造就的韩国“历史”。

这是韩国人偏执的、单纯色彩的连续剧。就在这部电视剧风靡港台，席卷国内之际，许多国人为从中看出隐隐约约，点点滴滴，从建筑、服饰、饮食、医药、典籍、文章、儒学都是无所不在的中国传统文化影响而窃喜，甚至为这一中国历史中一个附属国范围内发生的故事揭示我华夏文化的博大而产生虚幻的傲慢。但给我的感觉却是――这是韩国人在给我们上课，不仅上了传统文化的课，为之惊讶，更让国内所谓的主流历史正剧丢脸之极。

刻意宣扬历史反而是在糟蹋历史，说教和夸耀历史丝毫无助文化的衰落。《大长今》在不经意的表现文化，在观众人人都知道虚构的故事情节中，以认真的态度表现文化和传统，戏说之余认识到文化的真谛在于非以文化驾驭行为，而行为驾驭文化，才是文化符合人文的情怀。历史如果都是几个伟人、名人创造的，文化也势必高高在上，无法让普通大众轻易接纳。看看韩国的《大长今》，丰富的传统文化孕育于小人物的喜怒哀乐之中，普通人书写的历史，才造就了整个历史，还原历史不是要还原某个大事件，大人物，而是还原文化，还原人性的价值。从这点上讲，傲慢的“历史正剧”才是在强奸历史。

无意中看了一部裹脚连续剧，竟然满眼都是与之相比的差距，还谈什么民族传统文化，罢了……