核心价值观是一个民族对自己人格的定义

价值观，特别是，核心价值观，是当今人间的冲突不可调和之最大根源，却被绝大多数的人，或者无知，或者刻意的，将其混淆再倒悬，不再探究它的深意。

本章，是老子关于治理天下人心的根本思想，讲的正是价值观，也是老子思想中，彻底背反中华传统教化与常识之根本观点。

一个人爱猫爱狗、爱金钱、还是爱专研这是个人的价值取舍无需顾及不必干涉。

一个民族是要人权、自由、民主、宪政，还是趋奉伟大、渴望救星、曲从专制，这是决定大众的人格和命运的根本观念，是大众共拥共享的核心利益，又叫核心价值观。

一个社会是走向自由？还是走向专制？正是取决于民族文化中的核心价值观，是人人都崇尚并用生命去捍卫独立、个性、自由、创新？还是各个都屈从氏族、抱团、崇上、守旧？

在这个捍卫人格底线的问题上人间从来没有、且永不可能“和而不同”。

社会是文明进步？还是野蛮腐败？正是建立在整个民族是运用公权力来捍卫、维护人权、自由、民主、宪政还是用枪杆子打造维稳高喊着“为人民服务”的金字塔特权专制统治？

《道德经》开篇第二章老子就异乎常理、令人费解地厉声呐喊：天下皆知美之为美，就不好了！天下皆知善之为善，就不善了！天下人一旦都知道美丑善恶大众就逃不脱被洗脑操纵的厄运了！天下人一旦都知道正邪忠奸人间就躲不过相残、互害的灾难了！

中国人不是从启蒙开始就叫人如何甄别什么是好人坏人吗？老子为什么要说，知道了美丑善恶，反而不好了不妙了呢？

一个老幼互尊和谐互爱的家庭里面会有好人、坏人之分吗？一个人权平等规则公平的公民社群会搞善人、恶人之分吗？执政如果施行平等法治依法治人社会还需要区分好人、坏人吗？

分成好坏，才有可能分出尊卑、排出贵贱、制造特权，建立金字塔社会；分出善恶，才有可能分出敌我、制造正确、鼓吹斗争，为强权专制正名。

没有好坏善恶就得以法治人，正确思想英明领导就没了领导一切的基础。这就是为什么当今西方公民社会已经完全理解接受了NOT JUDGE任何人！

简单地说，分出美丑，就必然会分出等差，人心社会始乱于此！反过来说，造势力、玩特权、搞专制就必须大讲道德宣扬对错。从帝王家治到党国专制，孔孟儒家，成了极权专制的最大帮凶。

天下皆知美之为美，斯恶已；

天下皆知善之为善，斯不善矣。

故有无相生，难易相成，长短相形，

高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。

万物作焉而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居也。

是以圣人处无为之事，行不言之教，夫唯弗居，是以弗去。（道德经·第2章）

人类从赤子之心堕落到充满兽性始于价值观区分美丑善恶。老子说，人为地制造美丑善恶乃愚昧之起始却难为人知。何止是难为人知，中国人在几千年里是彻底的反其道而行之！

人会削掉水果烂掉的部分，吃掉好的部分，因为人对水果没有善恶之意。人对人则是将犯错犯罪异见者标上恶人坏人恨之入骨生死对立由此而生！

很少有人去思考，犯错犯罪之人是如何产生的呢？谁是最大的受害者？谁才是从摇篮里开始的罪魁祸首？什么才有可能是不断地产生普遍性、结构性、重复了千年的丑恶和灾难，改变塑造了每一个人之根本原因？

是谁足够强大到霸占操控大众的公权力量？才可能制造滔天的大恶！是谁拥有奴役百姓心灵无形的权杖？才能千年不断地制造人间灾难！

核心价值观念上的刻意区分，事实上，根源，且最终归结于，大众已经彻底忘记甚至放弃了自己的根本利益之后的相争相斗。因为作为人格底线的核心价值观乃人之根本属性不容区分。人权、尊严、自由、公平，这些支撑人之为人的核心价值，捍卫人格的default(默认)要件，没有它们人还是个人吗？

对于自诩文明古国的中国人，何年、何月、何地，拥有过人格要件？一个种族对人权、人格、尊严、自由、公平的需要难道可以分出谁多？谁少？谁贵？谁贱？谁有资格确定等差？谁有权力制造特权？

因此，只有在道德倒悬、美言忽悠、皇权与圣人加持、文化走卒帮凶之下将明明是诱人为奴、逼人为娼的名利场，装扮粉饰宣扬成爱国爱民的舞台，在名利生死双重诱逼下让彻底变态的奴蚁获得道义上的正义感、满足感。因为无论是从物质上还是精神上，只有在公然抢劫欺压残害坏人恶人之时，就象“土改镇反文革”之中以共产的名义肆无忌惮、惨无人道的杀人那样，明明是在发泄兽性，自诩正确的一方，不仅能获得道德支撑而心安理得，还会将滔天的罪恶行径转化粉饰歌功成为尾大使命，理直气壮的作恶！

被孔儒彻底洗脑的中国人，有几个人思考，什么才是一个人的根本利益？人的一生难道就是为了活着有饭吃？人生就是为了有吃、有喝、有玩？还是首先要有，人权、尊严、自由，有机会公平，做自己和国家的主人？9

人的观念和思想一旦倒悬，黑白颠倒，被成功洗脑的大众并不知道自己被浩然地鼓动热血统一灭掉个性和思想之后已经变成僵尸！此时任何形式的美言，例如天下一家、共产主义、振兴大梦便可趁虚直入将僵尸卷入自以为正确的噩梦！文革中的红卫兵今天还有复活的可能吗？

老子因之而呐喊：执政无言，百姓心灵淳朴；执政无为，百姓无不可为；执政无执，不贪不腐，百姓自然自化、安居乐业，天下公正、和谐太平！

对百姓深怀慈悲的老子再也没有机会明白：社会的太平与圣人毫无关系，和谐只属于公民社会当公权力受到根本遏制，权力腐败被人心秒杀之后！

当今自由世界的顺猛发展凸显了一个最为重要日益清晰的事实，它的成果被誉为“普世价值”，一个社会走向文明，需要上下两套，性质决然不同的价值体系，

一套属于，全民共有的共享价值，又叫社会的核心价值需要获得绝大多数国民的认可，由宪法和公权力来捍卫。另一套属于，法律保护的个性化的个人自由选择的价值。

全民共享的核心价值捍卫人权、尊严、自由决定了社会的性质、人格性质和社会稳定；个人自由选择的价值决定了对个性的保护支持，对创新的开放。

这就是为什么自由世界能在近百年间实现了对人类文明的绝对领先和主导。因为每一个人的个性天赋获得了保护开发并借助公平规则创造了最大价值。它实现了同一利益共同体内所有人的价值的最大化而不是用公权力遏制它。

全民共拥的价值，普世价值，是保障每个人的人格受到尊重的基本的权和利，它保护基本人权、私有财产，民主宪政自由，创造分享社会福利的平等机会。让每个公民像独立平等的人一样生活并具备选择自己独特的生存方式的自由。

因此，文明社会的公民价值 = 社会赋予的普世价值 + 自由选择的个人价值，由全民共享与个人拥有两部分构成。人人都有自己的追求才会减少相争互斗。

人类近百年的历史证明，唯有公权力捍卫大众共享的普世价值，捍卫了人格，个性化的个人价值、个人自由、对创新进步升华的追求才能获得保障。

反之，践踏普世价值的社会都必然会走向遏制个性限制自由践踏人权的专制腐败之路。

换句话说，接受普世价值的国家完全不需要宣扬美丑善恶是非正邪的观念。而那些搞特权、玩专制的地方则不得不故意将公域的共拥价值与私域的个人价值混淆、搅乱、倒悬并大肆宣扬其中属于极权专制的内容，美其名曰：某某主义核心价值。

当今世界公域层面的核心价值观冲突，已经或者即将成为各国和国际间最大的冲突。这种基于人类公享层面的核心价值观的冲突，即是文明的冲突更是文化的冲突。因为，核心价值观的冲突产生了不相容的人格定义，产生不相容的知行习惯而不可能和谐的共享时空。

这也是为什么中国人，无论贫富，都要往西方自由世界移民，因为，如果呆在中国，就算你再有钱有权、神通广大，没有人权自由，没有法律保障，一个不测人财两空。

人类因经历在无数次生死关头通过团结协作获得改变命运才建立起真挚的友情；人类也是在为了利益互相争斗陷害遭遇了巨大的伤害之后才造出不共戴天的仇恨！而今天的人要建立友情信任难于登天！植入仇恨只要几篇鼓动躁血的垃圾文字！

大众是如何变成了仅仅用文字口号就可以被轻易操纵不再运用身心明辨是非的僵尸？运用观念、梦想、圣人、榜样、奖尚、洗脑来操纵群众到底是通过什么才会发生呢？由老子的呐喊，再纵观人类的历史：古今中外各类强权各种思想、宗教、主义，为了成功洗脑、收买人心、集成操纵权力，玩的都是顺应时势人心的“正确思想”。无不是从宣扬各类美丑善恶开始制造政治正确愚弄大众积聚力量有效地打击敌人。

天下一切“政治正确”的共同特征，都是通过先用美言摧毁大众内心的公平，再理直气壮践踏别人的根本利益，通过破坏公平秩序来获得新生势力的支持和权柄。

古今中外的“正确思想”就像三国演义中的“仁义”成了天下强权免费的婊子。都是毫无差别的从“正确的”观念金字塔自然地生成控制身心的权利金字塔，再借助圣贤、英雄、先贤、纳粹、先进分子构筑成让人仰慕的特权阶层奴化民众，最终都是为了打造万年江山战无不胜的玩转以上治下等级分明的专制驭民的堡垒。10

不言之教：执政者用自己的行为营造合道的环境而不是用鼓吹道德来施行统一洗脑；

无为：执政者坚守不折腾不造梦维护合道的环境不干涉百姓生活百姓则能无不可为。

因为，美丑善恶乃一体之两面，扬美必生丑颂善必生恶！观念、言论、教化不搞价值区分，这个理念贯穿《道德经》之始终成为老子政治思想之根本。

不分美丑善恶，人的心中才会没有爱恨情仇，人与人之间才不会相争互斗。老子将价值区分视为人类的愚之始并在道德经第3章进一步阐述这个观点：

不尚贤，使民不争；

不贵难得之货，使民不为盗；

不见可欲，使民心不乱。----（道德经·第3章）

对人搞价值区分结果使民相争；对物搞价值区分结果使民贪财贵货继而为盗；对人对物都搞价值区分结果挑起人心的贪欲使民心混乱天下大乱！

丑，并非自然存在。丑是确立美之同时相生的观念存在。若无比较心中无美丑；恶，并非自然存在。恶是确立善之同时相生的观念存在。若无比较心中无善恶；价值观没有区分、没有对立人与人之间何来争斗？公民社会基本人权平等，没有人格等差、没有敌我、没有因根本利益的对立而互害才可能有和谐共处！

反之，用统一的正确思想打造从精神到肉体的全面控制，最终都是为了实现消灭自我个性、消灭独立的人格人性、消灭群体的多元，消灭人类进步的根源，将全民驯成好战士，莫有比搞价值判断和区分并在此基础之上树起学习标本用来引诱人、压迫人、扭曲人、塑造成工具之人再利用人更容易、更隐秘。

因此，用美言美梦、道德压迫、光辉榜样、国家脊梁这类消灭自我消灭个性的最佳利器，一直都是人类历史上，最虚伪、最邪恶、最深重，却最能忽悠大众自淫的精神鸦片，当今人类认知体会最深的莫过于为祸人间百年的共产主义。

是用公平规则来弘扬个性扩展自由还是用道德统一思想压制个性用美梦蒙人？这个决定民族境界和创造力的化人基因成为种族的人性升华还是堕落的分水岭。

价值区分必然之历史结果是催生等级极权专制统治，从观念上的美丑善恶到制度上的好人坏人，制造敌对杀戮，再到不共戴天你死我活永无休止的斗争。

老子的《道德经》是写给帝王、侯王、执政者、治民者，写给自诩和被奉为代表正确的领导人，天下公权的掌控者，人之道的营造者，民众的天定之王，绝非写给人民的公仆。吃着候王的饭为候王操心，老子也跳不出生存的陷阱。

圣人处无为之事，行不言之教。讲的是政府要搞，无为而治，不要发大梦，不要穷折腾！要崇尚坚守不言之教，不搞国教、不玩洗脑，不要控制媒体。然而，在权利决定命运的丛林，永远正确的领导怎么可能不走向反面呢？

无为，乃执政无为，并不是要老百姓，不干活、不努力、不创造。

不言之教，是执政者不搞洗脑，并非严控百姓不说真话、不思想。

政府无为、无言、公正、无偏，不搞特权，百姓才能淳朴自然、繁荣昌盛、和谐安定。否则，无官不贪、全民溃败便是常态！痴迷圣治的老子谆谆教诲天下的王侯要自觉做小当然是痴心妄想！权力腐败！绝对的权力绝对的腐败！侯王做小哪还有能力再搞腐败？

颂译：有无相生

天下人开始区分美丑的时侯就不好了!

天下人开始区分善恶的时侯就不善了！

万有有无相生，难易相成，长短相形，

万物高下相盈，音声相和，前后相随，

美丑善恶，是客观一体的共存之两面。

是以圣人，处无为之事，不褒美贬丑；

是以圣人，负阴而抱阳，行不言之教；

天地万物，默默轮回，滋生而不占有，

繁衍而不强持，任其自然，生成衰亡；

天地万物，正因为不强求一面之繁荣，

所以才有，这生生不息之，春夏秋冬；

人类的历史从最初的原始社会开始走的是一条没有价值区分人人生而平等、合作、互助、共拥、共享之路，与自然混为一体。这是人类原始混沌归化自然的时代就像《圣经》描述的伊甸园。古人必须联合起来共同抵御野兽和自然灾害没有剩余可供争抢，人人天然淳朴只能为腹不为目，根本不知何为是非、美丑、善恶。

人的思想观念、操作系统，处于先天自然状态，归化混沌于淳朴之境。那时候的人类还没造出文化恶魔，利用利出一孔，配套定于一尊，将容易被眼前表面、轻易受感性诱惑、无能深思的普罗大众驯化成为权贵的傀儡，欲望的奴婢，豪强精英的刍狗，魔王盗国贼造梦的僵尸，再将一群群虚伪无耻、满嘴美言、逐鹿天下的丛林猎手，美其名曰：圣人、青天、救星、英雄、豪杰、脊梁、大师、君子、先锋、模范各种各样忽悠大众的丛林生物统统被奉为牌坊庙宇中涂抹金粉的偶像！这或许正好解释人权被践踏的中国人必然会特别仰慕那些践踏人权的大人。

公民社会公民人格，公民世界公民意思，绝不需要丛林中以强食弱的俊杰！当精英阶层高度统一将权力道德化，该民族便永远也摆脱不了被奴役的贱命！绝无仅有的庄子因而喊出那句，无人理会的惊世之言：圣人不死，大盗不止！

直到两百年前人类才开始回过神来，终于明白制衡权力，这个伟大的真理。百姓运用自己手中的权力将公权力关进笼子，才有了公平自由和共享的福祉。

价值境界决定命运！取决于一个民族用什么样的信仰和价值观定义自己。

一个民族是否具备追求真理的思维境界和能力、拓展个性的自由空间，决定了这个民族的人格境界、创新能力、发展空间是文明还是野蛮。

从内心消除价值区分产生的兽欲陷阱，人才能站立在宇宙之自由境界。清空心中产生相争互残的斗念崇尚独特的个性价值，人才能挣脱奴役。

本章小结

1. 崇尚价值区分，分出高低、定出贵贱，由此建立等差之礼，这个践踏、扭曲人性，消灭个性将人奴化的低级原始的丛林思想，在中国社会，是权贵阶层为了从观念上，使等级秩序，成为天理。

这种将整个民族诱入相残互害的金字塔牢笼之极恶竟然成为中华文化的基石。

它的始作俑者，孔孟儒家，将阳主阴从此自然之理篡改成阳尊阴卑再打造出上尊下卑用来奠基等差王国之第一大礼（理）从伦理上彻底践踏了人性之中永不可灭的良心的天平，彻底扭曲奴化了整个种族的人性。

并在此上尊下卑的所谓天理之上，集成完善了，上尊统治贱民，这个伦理化、道德化、强吃弱的丛林吃人伦理。然后被全体失去了头脑和良知的几乎整个中华知识阶层在两千多年里，用丛林圣人的美言、胡说、梦想打造成中华民族驯练奴婢的文化牢笼。

自然之中只有阳主阴从没有阳尊阴卑。阳尊阴卑是孔儒对中华民族的千年造孽！

如果说，道家思想产生于时代局限的感性思维之原始、低级、蒙昧；那么，孔孟儒家的弱智、低级、愚蠢、虚伪，公然践踏公平之极恶，则是源于，强吃弱，这个丛林社会动物本能，践踏人格的邪恶本质。这就是为什么中华民族所有的专制统治者都会高度一致的崇孔尚儒。

公权力保障了神圣人权社会才可能产生尊重个性、捍卫人性、遏制价值区分、人人都有机会追求拓展个性潜力，最终才能走上提升种族能力的人格升华之路。崇尚权力的文化怎么会不堕落呢！

2 中华特色之最，崇尚学习圣人，这可不是中华读书人自淫的什么人格高上！这是全民族的自残！是个性、人心、人性的自我践踏！自我绝杀！历史已经证明，这是从自我践踏个性到践踏种族人格的自残之道。

这个让全体中华精英于自豪自嗨中自我践踏的低级愚蠢的意识和陋习，正是王权专制所推崇的价值区分走向极至（美其名曰，至善）的恶果。

连续两千多年在“高山仰止”中自淫的中华知识阶层永远无法看见，

人间至善，只可能产生于伟大的个性它深藏于每一个人自己的内心。

西方文明用独立人格之上万众创造的无穷无尽的人间奇迹将它彰显。

崇尚圣人这种自残的陋习也让崇尚无为的老子终身陷入无解的自相矛盾：圣化权力，使得老子最后无可奈何地走向自己初衷的反面，中国人则由此堕入倒悬了千年的思想混乱至今仍然不能觉醒。

3 老子的蒙昧、局限、悲剧在于，看似智慧高上，结果低级愚蠢的尚圣观念，使不朽的不言之教永远冲不出人治的泥潭，最后堕落成洗脑、弱民、驯奴的工具。

中华民族几千年，从思维方式和价值观念上，因为有了这个大盖帽、紧箍咒，在知行上永远无法进步、提升到人权至上、人格平等、规则公平、拓展个性、深入未知未来，追求自由创新的，公民境界之道。

德治不亡，法治无望！人权不立，人性糟践！武力、谎言、洗脑必然导致千年不断的邪恶轮回，强占公权的窃国贼，唯有在群氓之中，才能高唱道德大谈梦想狂欢得意几千年还能继续不断地显摆厉害！

爱讲道德、爱谈梦想非但高上，乃弱等动物趋炎附势本能之毕露，其背后深藏的是，渴望成大、成王、成圣，成为别人看得起的人，而失去了个性、自尊、自我，必然演化成，不折手段争当人上人，必然表现出表面浩然、内心伪弱、知行相悖，面对得失不折手段。

中华民族千年不改人人好大的恶习这个专制统治的心灵基础与时俱进牢不可破！正是中华民族鲜人觉悟，实乃丛林生物失去安全感之后，两千年退化后的动物基因。

今天，人类文化与文明的高低优劣彻底的彰显在其创新之中务容质疑！专制野蛮消灭自由文明的历史虽然时常发生但最终自由文明一定会战胜专制野蛮。因为个性发展个人自由这个人的本性，任何力量无法遏制，将击溃一切专制邪恶。