张鹤慈这个人，骨子里潜意识一直都是极其紧张不安地依赖着暴力的权威，所以对于警察滥权无论是中国警察滥权还是美国警察滥权他都非常崇拜、非常积极“维稳”防止挑战滥权暴力机关“叫你服从你就得配合服从”的权威、积极就要摁住别人就是这种被欺负被居高临下的角色。所以张鹤慈口头上自称追求民主，他也确实有一点民主的向往，但由于其潜意识极其依赖居高临下暴力统治的“权威”的秩序，所以逻辑严重被打乱地“民主是奢侈品，要经济和文明极度发展才能民主（按：意思就是说不是经济和文明高度发展，那么就要居高临下暴力权威的专制，需要暴力权威居高临下地专制管控社会居高临下地暴力欺负别人欺善怕恶低顺从强权、才有秩序）”，这种“观点”可以说水准发挥因潜意识病态而失常，失常得接近没有常识的水平，母系氏族和父系氏族在家天下之前长期都是“民主”的，许多部落联盟和封建共和也接近民主形态，可以说这是人类生物社会习性的正常本能，正常人际社会关系的本能方式，也就是人类的种群社会关系本身就不是专制的，既然这样，为什么国家就非要“高度发达”才能奢侈地“玩玩民主”，父系氏族和母系氏族的时候是不是经济高度发达所以才奢侈得起来地玩玩民主？人类究竟是几千年历史还是二百多万年历史？

当然民主并非那么神圣，民主也不一定那么一板一眼地绝对，但是“不民主也行”建立在专制者开明、“在我权力专制控制的范围内，我专制地规定允许你们一部分范围内民主、不许欺行霸市人身迫害等等等等”，张鹤慈之类因此得出民主不是重要的重要的是法治，其实这样的情形在长时间的尺度内只有战时状态才是合理的，和平时期就不行了，不信的话依法“东西南北中，党是领导一切的”领导到别人拉屎的姿势都要党来认可，“党叫干啥就干啥，这是你们入党时宣誓过的”所以党叫杀人就杀人，法治治到用法律的名义和法治的规范去规定党可以这样叫你干啥你干啥，实际上相当于军事监狱那样的社会、在社会上执行军事监狱里的”法治”，勇武派虽然鲁莽，但为什么会有勇武派，为什么会有不惜一死鸡蛋碰石头和你们拼了的人，还不就是你们欺负别人欺人太甚把别人逼出来的，以为别人反抗也推不翻自己所以一味镇压一味“只能你屈服我不能我对你也让步”，这样的人格明显不正常，就靠权力来搞的自己好像这也是理所当然那样傲慢。