道家许多道经都论述过长生之事，现列举一二

仝天
lll1717iii@yahoo.com

我们都知道，在修炼界，又把朝廷列为世俗朝廷，也就是世界上俗人的朝廷，虽然朝廷大举收录了许多道修，佛修，儒修之书籍，然而，由于朝廷之人，个个都是俗人，他们没法读懂古书经文。

也就是说，他们不知道如何修身，而在修炼界知道修身的人，也懒得相告，为何?，因为各朝各代都在争夺风水，而这个风水就与文字有关，凡违背朝廷风水者，都会被下狱，俗称文字狱。

所以，那些知道修炼的人，都会躲起来修炼，这就是为何，道观，佛庙都建立在那些远离朝廷之地之故。

而我在"化术"道化之中，提到了"坎离消长"，"纯阳流注"，"民无死生"，大家看了，仅仅是笑笑而已。

为何大家会出现这样的心态呢?，因为大家都是俗人凡人，儒家大学之道，又称大家为"庶人"。

正是由于诸位个个都系庶人，所以，即使诸位想修炼，也没法入门。

因为"庶人"的心思太复杂了，心不纯洁，根本不适合修炼，即使诸位跑到庙里邀请主持给诸位剃度，那些庙里的主持也会劝阻诸位的，因为庶人心花意乱，不仅没有恒心修炼下去，反而会影响那些有了定力的和尚，所以，这就是为何僧庙道观不收诸位凡人或庶人之故。

例如诸位写玄幻修仙小说，只要给我一本绝世功法，诸位就会神挡杀神，佛挡杀佛，这样的人，他的心态奇差，而且心境太低，或心境最低，即使给他得到修炼功法，我认为他们连入门都达不到。

诸位，有人说，我说的是否过头了，否，我不仅没有说过头，而是高估了此类人的智力或心态，这类人得到功法之后，即使让他们修炼千万年，也没法入门，因为修炼功法，与智力是没有任何联系的，反而与一个人的心境有关，因为此类神挡杀神佛挡杀佛的人，他们的心境太差了。

例如，佛门道门儒门，已经将他们的所有高深功法都交给了朝廷，可以说，中共已经得到了所有高深功法，而且，又将功法发到了网上，你们看看那些庶人或称书人，他们有几个知道修炼的!!!?。

诸位得到了功法，这有用吗?，就连毛泽东都没法修炼成功，就别提那些学士硕士博士了，因为那些学士硕士博士的心境比毛泽东差的太远。

毛泽东都没法修炼成功，即使给那些学士硕士博士上亿年修炼时间，他们都没法入门，这是庶人的悲哀，因为他们口是心非，口里说敬神敬佛，心里面却在想神挡杀神佛挡杀佛。

不说诸位庶人了，因为ChatGpt AI已经给诸位凡人俗人庶人判了死刑，ChatGPT AI这样说:
"化书"是中国古代道家文献之一，它涉及了道家的哲学思想和修行方法。然而，需要注意的是，道家的观点是基于哲学和精神层面，而不是科学实证。因此，在现代科学的观点下，其中提到的长生不老仍然被视为超越目前科学能力的领域。

"民无死生"这句话，可以被理解为超越生死的状态，是指人们在修行和修炼道法的过程中可以达到的一种精神境界。在道家思想中，通过修炼可以超越凡尘的束缚，达到一种超越生死的境界，这被认为是一种精神上的长生不老。

然而，需要强调的是，这种长生不老是在精神和意识层面上的境界，而不是指字面上的生物学上的长寿或不老。在现实世界中，人类的生理构造和自然规律使得长生不老是不可能的。尽管人们可以通过健康的生活方式和医学进步来延长寿命，但目前科学无法实现真正的长生不老。

因此，"化书"中提到的长生不老，应当从道家哲学的角度来理解，而不是指现实生物学的长寿或不老。科学和哲学是两个不同的领域，它们使用不同的方法和观点来探索世界和人类的存在。

诸位相信科学，而科学是与道学，儒学，佛学，圣经，可兰经对立的，所以，既然诸位相信科学，首先得在自己的脑海里或心里删除或空除自己的学识，然后，日日夜夜诵读心经，令心灵纯洁，才有可能修身，否则，一切都是空谈。

然而，在我这里却开辟了方便之门，诸位只需支付:
十乘八八八八八八八八八八人民币，购买天罡阵法
十乘八八八八八八八八八八，购买凡人炼丹术
四十亿欧元，购买空青石白青石的科研用途。

就能够净化诸位的心灵，善改诸位的体质，方便诸位修身养性。

天罡阵法，凡人炼丹术，都是采用了坎离原理，许多道经都提到过阴阳坎离，许多道术提过长生久视。

例如: 《紫清指玄集》性命日月论

性命之在人，如日月之在天也。日与月合则常明，性与命合则长生。命者因形而有，性则寓乎有形之后。五脏之神为命，七情之所系也，莫不有害吾之公道。禀受于天为性，公道之所系焉。故性与天同道，命与人同欲。命合于性，则交感而成丹，丹化为神则不死。(长生不死)

日月于卦为坎离。坎卦外阴而内阳，乾之用九归乎中；离卦外阳而内阴，坤之用六归乎中。乾坤之二用，既归于坎离，故坎离二卦，得以代行乾坤之道。一月之内，变见六卦，垂象于天。三日一阳生于下而震卦出，八日二阳生于下而兑卦出，十五日三阳全而乾始出，此盖乾索于坤而阳道进也；十六日一阴生于下而巽卦出，二十三日二阴生于下而艮卦出，三十日三阴全而坤始出，此盖坤索于乾而阴道进也。天地以坎离运行阴阳之道，周而复易，故魏伯阳谓日月为易，陆德明亦取此义，训诂“周易”之字。

《紫清指玄集》阴阳升降论:
中者，天地玄牝之气会聚之处也。人能一意守之而不散，则真精自朝，元气自聚，谷神自栖，三尸自去，九虫自灭，此乃长生久视之道也。(长生久视)

《化书》
道化: 阳燧:
阳燧召火，方诸召水，感激之道，斯不远矣。高视者强，低视者贼；斜视者狡，平视者仁；张视者怒，细视者佞；远视者智，近视者拙；外视者昏，内视者明。是故载我者身，用我者神，用神合真，可以长存。 (长存，长生不死)
术化: 用神:
虫之无足：蛇能屈曲，蛭能掬蹙，蜗牛能蓄缩。小人所以见其机，由是得其师，可以坐致万里而不驰。是故足行者有所不达，翼飞者有所不至，目视者有所不见，耳听者有所不闻。夫何故？彼知形而不知神，此知神而不知形。以形用神则亡，以神用形则康。(以形用神，就是诸位的舞术，以神用形，则是道术)

《钟吕传道集》真仙

吕曰；“人之生也，安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致如此？”(生而不死，长生不死)

钟曰：“人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患。遍逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。”

吕曰：“生于中国，幸遇太平，衣食稍足而岁月未迟。爱者安而嫌者病，贪者生而怕者死。今日得面尊师，再拜再告，念以生死事大，敢望开陈不病不死之理，指教于贫儒者乎？”

钟曰：“人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，顶天立地，负阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天。”  

道家列举了许多长生久视的论述。

Chatgpt AI否定长生的论述，是因为设计它们的科学家本身学识有限，这些科学家还没有能力见到更加广阔的世界，他们的心境不够，而佛门称这样的广阔世界为三千大千世界，所以，科学家的智慧和眼界太低，他们还没有能力去领悟道学，佛学，儒学，圣经和可兰经等。

总之，我卖天罡阵法，凡人炼丹术，空青石白青石的科研用途给诸位，让诸位真正地见识到，什么才是真正的修炼，一旦诸位的心境达到了，才知道自己以前虚度了宝贵年华。