新解论语十五卫灵公27公乱说

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解析：《论语》第十五篇：卫灵公之——

（二十七）、公乱说——子曰：“巧（思路灵敏，技术高明；灵巧；恰好正遇在某种机会上；虚浮不实之言辞）言（话，说；文字文章）乱（没有秩序；没有条理；战争或武装骚扰；使混乱，使紊乱；心绪不宁；任意，随便；不正当男女关系）德（道德；品行；政治品质；心意；恩惠）。小（较小；短时间；排行最末；年纪小；妾；这里指小人，奸小恶赖）不（不能够，不可能）忍（忍耐；忍受；忍心），则（原则，规则，规范）乱大（较大；大小；程度深；排行第一；年纪大；这里指居于长上者，德能贤品）谋（主意；计谋；计策；图谋，谋求）。”

即先生讲：奸小恶赖其兽性，投机能力很强，其思路灵敏之狡猾、技术高明之欺诈、灵巧之套路，会一直寻找恰好正遇上之某种机会，其虚浮不实之言辞皆以其三寸不烂之舌及生花之妙笔，祸乱天下，使没有秩序、没有条理；大到爆发武装骚乱，使人们生活混乱、思想紊乱；小到让人欲望泛滥而心绪不宁、行为随便，不正当男女关系使人伦尽丧禽兽不如；人之道德、品行、政治品质全线崩溃，人文觉悟构架被肆意拆解；人之亚心次心横流篡位，其自我本我本心之仁爱沦为豺狼虎豹口中牛马羊；人性公礼被虚空，兽性得逞于弱肉强食法则。

奸小恶赖其兽性，乃动物之本性，乃自私贪婪怠惰之欲望天性，其无自主之心，因而不可能甘于被规范被约束被管理被作主被驯化与调教，其身心所承受之一切外来作用力根本不会使其真正改变或矫正自身毛病，相反会滋生出叛逆祸乱欲望、激发其亚心次心恶毒之心；其表面上接受忍受公礼之约束，实则早已忍无可忍、急不可耐；因为欲望驱使之下，兽性绝不可能忍心于自我矫正毛病；其被忍受、不得不忍耐之结果，如藏着毒、憋着坏、如饥似渴、急急如厕状，低级生态法则便是使欲望以刺激与诱惑形式去发泄，那么所有心思便都趋向于打主意、想计谋、出计策以图谋作乱及谋求祸害良善；其不是很能忍，而是不得不忍；其忍着就是憋着，憋一肚子坏水终会排泄出来制造重大祸乱！

巧言令色必藏奸，奸小恶赖必作乱！

——（完）